약왕(药王) 손사막(孙思邈)의 구창(口疮) 치료약 :

약왕(药王) 손사막(孙思邈)의 구창(口疮) 치료약 :

      과도피로(过度疲劳)와 정신긴장(精神紧张)과 감염(感染)에 의하여 구강내(口腔内)의 치은(牙龈)과 혀(舌头)에 구창(口疮)이 발생한다.   구강궤양(口腔溃疡)  또는 구창(口疮)이라고 칭한다.   구 강점막(口腔粘膜) 질병(疾病) 중 궤양성(溃疡性) 질환은 한 번 발생한 후  재복발(再复发) 확률이 매우 높다.

구창(口疮)의 주요증상(主要症状)은  구강점막(口腔粘膜)에  원형(圆形)이나 타원형(椭圆形)의 소궤양(小溃疡)이 발생하여 심한 통증을 발생시킨다.  일반적으로 10 일  좌우(左右)에 자유(自愈)된다.   위장(胃肠)의 공능(功能)이 문란(紊乱)하거나  정서(情绪)가 긴장(紧张)되어 있거나  정신자극(精神刺激)을 심하게 받거나 과민반응(过敏反应)과 내분비문란(内分泌紊乱)  및  급성전염병(急性传染病) 등에 걸려 있을때 구창이 용이하게 발생된다.   구창(口疮)은  일개 작은 병이지만  생활(生活)에 막대한 불편을 조성(造成)한다. 中医典籍《황제내경(黄帝内经)》에 보면  구창(口疮)의 원인(原因)은  화열지기(火热之气)가 상승(上乘)하며 或阴盛格阳、양(阳)이 상행(上行)하기 때문이라고 기재되어 있다.     수(隋) 나라 대업(大业) 6년（서기 610년）에 소원방(巢元方) 등이 저술한 《제병원후론(诸病源候论)》에 보면：“手少阴，心之经也，其气通受于舌；足太阴，脾之经也，其气通于口。腑脏虚热，气乘心脾，津液竭燥，故令口舌干焦也。” 라고 기재되어 있다. 다시 말하면 “수소음 심경의 기(氣)는 혀끝으로 통한다. 족태음 비경의 기(氣)는 입으로 통한다. 허열과 기(氣)가 심과 비로 상행할 경우 진액이 갈조되므로 인하여 입안이 바싹타고 마르기 때문이다. ” 는 뜻이다.

약왕(药王) 손사막(孙思邈)의 《천금방(千金方)》에 다음과 같이 기록되어 있다. “治口疮方”，由蔷薇根皮、黄柏、升麻、生地黄，煎成汤药含漱。“ 다시 말하면 ”장미근피와 황백과 승마와 생지황을 물속에 집어넣고 끓인 물을 입안에 머금고 있으면 구창이 치유된다.“ 는 뜻이다. 또 《천금방(千金方)》에 ： ”蔷薇根，角蒿，口疮之神药。” 이라고 기재되어 있다. 다시 말하면 ”장미근과 각호는 구창(口疮)을 치료해 주는 신약(神药)이다.“ 는 뜻이다.

장미근(蔷薇根)의 성(性)은 양(凉)이고 미(味)는 고(苦), 삽(涩)이며 비경(脾經)과 위경(胃经)과 신경(肾经)으로 들어간다. 풍열(风热)과 습열(湿热)을 제거시켜 주고 살충(杀虫) 작용도 있으며 아통(牙痛)과 구란(口糜)을 치료해 주는데 삶은 물을 입안에 몇 분 동안 머금고 있어야 한다.

장미근피(野蔷薇根皮)의 성미(性味)는 삽미(涩味)와 수렴(收敛) 작용과 청열해독(清热解毒) ，작용이 있으므로 구창(口疮)을 치료해 준다. 본방을 아는 사람은 그리많지 않다.   서기 1624 년 명(明) 나라 때 예주모(倪朱谟)의 약학저작(药学著作) 본초회언(本草滙言)에 작자(作者)는 다음과 같이 감탄(感叹)한 글을 기록해 놓았다.：“惜乎用之颇稀，为世人鲜知故也”。다시 말하면 “손사막의 구창치료방을 사용하는 사람이 극소수인데 세상 사람들이 처방을 모르고 있기 때문이다. 애석하기 그지없구나!“ 란 뜻이다.