당(唐) 나라 때 서법가(书法家) 유종원(柳宗元)의 당형(堂兄) 유공도(柳公度)의 장수비결 :

당(唐) 나라 때 서법가(书法家) 유종원(柳宗元)의 당형(堂兄) 유공도(柳公度)의 장수비결 : 　
당(唐) 나라 때 서법가(书法家) 유종원(柳宗元)의 당형(堂兄) 유공도(柳公度)는 80여세 까지 수(壽)를 누렸다.  그 당시 평균연령(平均年龄)은 불과 40세였다.   《구당서(旧唐书)》에 그의  양생경험을 다음과 같이 기록해 놓았다. “公度善摄生，年八十余，步履轻便。或祈其术。曰：吾初无术……气海常温耳。”   다시 말하면 “유공도는 섭생을 잘하였다. 나이가 80세가 넘도록 걸음걸이가 가벼웠으며 어떤 사람이 비법을 물으매  나는 다른 방법은 없고 단지 평생 기뻐하며 화를 내지 않았고 기해혈을 항상 따뜻하게 해 준것 뿐이다.” 는 뜻이다.
유공도의 양생비결(养生秘诀)은 매우 간단하였다.  ："气海穴一定要保温。"  즉 "기해혈(气海穴)에  보온(保温)해 주는 것" 이다.
　　“기해혈(气海穴)” 은 제하(脐下 ; 배꼽 밑) 1.5 촌처(寸處)에 자리잡고 있는 임맥(任脈)의 혈위이다.   기해혈 근처에 “관원혈(关元穴)” 이 있고 기해혈의 바로 위에는 “신궐혈(神阙穴 ; 배꼽)” 이 잇으며  후배(后背 : 등뒤)에 배꼽의 위치(位置)와 대응(对应)되는 곳에 “명문혈(命门穴)” 이 있다.  기해혈과 관원혈과 신궐혈과 명문혈은 모두 양기(阳气)와 관련이 있는 4대요혈(四大要穴)이다.  그러므로 이 부위(部位)를 보난(保温)해 주는 것은  인체(人体)의 양기(阳气)를 증강시켜 주는 것이다.
　　한의학에서  양기(阳气)는 전신(全身)의 공능(功能)을 일컫는다.  신체(身体)가 약(弱)하거나  연령(年龄)이 많으면  인채의 양기(阳气)는 약(弱)해 지므로 인하여  모든 기관(器官)의 공능(功能)이 쇠퇴(衰退)된다.   양기(阳气)를 충족하게 유지해 줄 경우 질병의 발병율이 낮고 활력(活力)을 증가시켜 준다. 
　　“기해(气海)” “관원(关元)” “신궐(神阙)” 은 인체(人体)의 복부(腹部)의 골반강(骨盤腔) 부위에 자리잡고 있는 혈위들이다.   서양의학의 관점에서 보면  골반강에는 혈관(血管)이 가장 풍부하게 분포되어 있으며  혈액의 유통이  가장  완만(缓慢)한  지방(地方)이다고 말하며 한사(寒邪)의 침습을 받을 경우 골반강 내의 혈류(血流)는 더욱 완만(缓慢)해 진다.  그 결과 골반강 내에있는 각 기관(器官)의 공능(功能)에 영향을 미친다.  예를들면 자궁(子宫)과 난소(卵巢)와 장도(肠道)와 신장(肾脏)과 방광과  전립선 등의 혈액순환(血液循环)이 불창통(不畅通)해 진다.   유공도(柳公度)가 장수한 원인은 “기해혈(气海穴)” 을 보난(保温)해 준 것이다.  유공도(柳公度)는 한의학의 양생(养生)의  관건(关键)인  양기(阳气) 보호(保护)를 일찌기 터득한 사람이었다