신수요법(腎水療法)의 이념(理念)

신수요법(腎水療法)의 이념(理念) 다음은 중국中國의 성현聖賢 주희朱熹 선생先生의 조상 대대로 전해 내려오는 갈회룡탕(喝回龍湯)의 구결口訣 설명說明이다. 주희(1130-1200)는 남송남송의 유학자이며 주자학(朱子學)의 창시자이다. (1).『회룡탕回龍湯，이인묘상寅卯嘗』: 질병을 치료하고 양생을 목적으로 신수요법을 실행하는 자는 「인시寅時: 새벽 3 시와 5 시 사이」에 회룡탕을 복용해야 한다. 왜냐하면 인시에 배출되는 소변 속에 영양가치가 가장 풍부하게 함유되어 있기 때문이다. 만일 인시를 놓칠 경우 묘시(卯時: 새벽 5 시와 7 시 사이)에 복용해야 한다. 인시寅時에 순행循行하는 경락經絡은 폐경肺經이며 폐肺는 인체人體 내로 진입進入하는 공기空氣의 수부首府이다. 또 묘시에 순행하는 경락은 대장경大腸經인데 소화흡수消化吸收를 관장하며 수분을 흡수하는 중요한 기관이다. (2).『치혈병治血症，관발상管拔傷。』: 신수요법은 혈액血液과 관계된 질병 치료에 유효하다. 예를들면 빈혈증貧血症과 고혈압高血壓과 뇌중풍腦中風과 당뇨병과 기타 혈액순환血液循環의 불량으로 인하여 발생되는 질병 등이다. 또는 외상이나 내상으로 인한 어혈瘀血、 화농성化膿性 창절瘡癤 등의 치료에 유효有效하다. (3).『거은질去隱疾，조성장助成長。』: 신수요법은 겉으로 나타나지 않은 질병疾病과 숙질宿疾 등의 치료에 기효하다. 또 어린 아이들의 생장과 발육을 도와준다. 소변尿 속에 함유되어 있는 특수特殊한 물질物質들은 아이들의 키를 크게 해주고 신체를 건강하게 만들어 준다. (4).『보기혈補氣血，자음양滋陰陽；』 무병자無病者들도 신수를 음용飲用 할 경우 기氣를 보해 주고 조혈공능造血功能을 증강增強시켜 주며 심心과 폐肺와 간肝과 신腎과 비脾 등 오장五臟과 소장小腸과 대장大腸과 담膽과 방광膀胱과 위胃와 삼초三焦 등 6부六腑 기관器官의 공능功能을 강화시켜 준다. (5).『동지복冬至服，입춘방立春放。』: 신수요법을 동지절기冬至節氣 부터 실시하기 시작하여 입춘절기立春節氣에 정지停止하라는 의미이다. 양생자들은 매년 동지冬至와 소한小寒과 대한大寒과 입춘立春 절기節氣 동안 신수를 음용하기 때문에 장수長壽한다. 한의학 이론에 보면 ”腎者氣色黑也、水也、冬也、北方也。”라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”신腎의 색깔氣色은 흑색黑色이고 수水이며 동冬이고 북방北方이다. ”는 뜻이다. 오행五行 이론에 의하면 동천冬天에 신수부족자(腎水不足者(腎陽虛者))는 신수를 마실 경우 신장腎臟이 보양되므로 봄이 돌아 올 때 신수腎水가 증강되어 자목생滋木生해 준다고 기록되어 있다. 또 오행 이론에 보면 ”木者肝也，色青、春也、東方也." 라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”간은 목에 속하고 청색이며 봄을 가리키고 동방에 속한다.”는 뜻이다. 간장肝臟의 공능功能이 정상正常인 것은 해가 동쪽에서 떠서 온 세상을 희망希望으로 가득채워 주는 것과 흡사하다. 중병重病 환자(患者)들이 대략大約 45 일 내지 60 일 동안 음뇨 할 경우 질병 치료 효과를 스스로 느낄 수 있는데 겨울 철 뿐만 아니라 일 년 내내 복용해야 된다. (6).『죽주인竹做引，달병황達病肓。』: 치병治病을 목적으로 신수요법을 실행 할 경우 죽순竹筍과 함께 복용 할 경우 죽순은 인약(引藥)이므로 병세가 악화되어 치료 할 수 없는 지경에 까지 이른 질병도 치유해 준다. (7).『조작보棗作輔，제구장除口障；』: 신수腎水의 특수한 맛을 느끼는 사람들은 미리 준비準備해 둔 대추를 신수복용 후 한 개 입속에 집어넣고 씹을 경우 신수腎水의 효과效果를 증강시켜 주는 공능功能이 있다. 왜냐하면 대추棗는 보기補氣 공효功效가 있기 때문이다. 그리고 신수腎水 복용 후後 입안의 부적不適한 느낌을 없애준다. (8).『연년갈年年喝，익수강益壽彊。』: 양생자養生者들은 매년 "동지복冬至服，입춘방立春放" 을 실시해 주어도 건강장수(健康長壽)하나 질병疾病이 있는 환자들이 신수요법腎水療法을 실시 할 경우 매일 질병이 치유될 때 까지 실시해야 하며 질병疾病 치유 후에도 계속 신수를 복용하여 질병의 재복발再復發을 방지해야 한다.