B 형(型) 간염(肝炎)의 치료 기방(奇方)

B 형(型) 간염(肝炎)의 치료 기방(奇方) 　　 B 형(型) 간염(肝炎)은 십대의난잡병증(十大疑难杂症)의 하나이다. 의학계(医学界)에서는 현재 완치 방법을 발견하지 못하고 있다. 　　 1990 년(年) 뉴욕시에 거주하고 있던 유선생(刘先生)은 착실한 불교도(佛教徒）인데 B 형(型) 간염(肝炎)에 걸렸다. 담당 의사는 유씨에게 B 형(型) 간염(肝炎)은 완치하기 어려운 질병이라고 말했다. ​ 유선생(刘先生)의 부친(父親)은 아들이 B 형(型) 간염(肝炎)에 걸렸다는 소식을 듣고 즉시 아들을 말레이시아로 귀국시켜 정양(静养)을 시키려고 계획하고 있었다. ​유씨 부친의 친구 중에 농부(农夫) 친구가 있었는데 그는 자기가 B 형(型) 간염(肝炎)에 걸렸었는데 기방(奇方)으로 치유되었다고 말했다. ​그는 유씨에게 가지(茄子)의 뿌리(根)를 깨끗이 씻은 후 끓여서 마시라고 권유하였다. 가지는 광동(广东) 지방에서 왜과(矮瓜)라고 칭하며 색깔은 자색(紫色) 또는 자흑색(紫黑色)이며 한국의 가지와 똑같다. ​끓이는 방법은 다음과 같다.： 　　 ​가지의 뿌리(茄子根) 300g，돼지고기(猪肉) 3 냥(两) 또는 저퇴골(猪腿骨)（打碎）200g 을 적당량의 물속에 집어넣어 두 차례 푹 끓인 후 2 등분하여 첫째 날 한 차례 마시고 나서 이튿 날 또 한 차례 마신다. 이틀 동안에 모두 마시고 나서 이틀 동안 푹 쉬었다가 또 다시 한 첩을 끓여 똑 같은 방법으로 마신다. 80 일 동안에 20첩을 끓여 마신다. 이 처방을 사용하여 유씨 부친의 친구는 B 형(型) 간염(肝炎)을 완치하였다. ​유씨 부친의 친구 농부의 말에 의하면 가지에 살충제나 제초제를 뿌려서 재배한 가지의 뿌리는 절대로 사용할 수 없다고 덧붙였다. 　　 ​유선생은 부친의 친구 말대로 실시하여 B 형(型) 간염(肝炎)이 완치된 후 다시 뉴욕으로 돌아와 정상적인 삶을 영위하게 되었다. 종전에 유선생의 혈액(血液) 검사를 실시했던 뉴욕의 담당의사는 유선생의 혈액검사 결과를 보고나서 깜짝 놀라며 자기 생전에 처음 있는 기적(奇迹)이라고 말했다.

고미(苦味)는 심장과 소장(小肠)에 유익하다.

고미(苦味)는 심장과 소장(小肠)에 유익하다. 고미(苦味)는 청열거화(清热去火) 작용과 조습(燥湿) 작용과 견음(坚阴)의 3대공효(三大功效)를 갖고있다. 일상(日常) 생활중(生活中) 구설생창(口舌生疮)과 심번실면(心烦失眠)과 소변황(小便黄)과 소변동통(小便疼痛) 등 문제(问题)는 심화(心火)나 소장화(小肠火)가 성(盛)한 때문인데 강화(降火)시켜 줄 경우 병정이 호전(好转)된다. ​심화(心火)와 소장화(小肠火)를 내려주기 위해서 사용하는 방법(方法) 중 하나는 고미(苦味) 음식을 섭취하거나 고미 한약을 복용하는 것이다. 오행학설(五行学说)에 의하면 고미(苦味)는 심(心)과 소장(小肠)으로 들어가며 청열거화(清热祛火) 작용과 해독소염(解毒消炎) 작용과 영심안신(宁心安神) 작용이 있다고 한다. 심(心)과 소장(小肠)의 화기(火气)를 제거시켜 줄 경우 장부(脏腑)의 음양기혈(阴阳气血)이 조화(调和)를 이룬다. 고미(苦味) 음식물을 섭취 할 경우 장부(脏腑)의 음양(阴阳)이 평형(平衡)을 이룬다. 산(酸), 첨(甜), 고(苦), 랄(辣), 함(咸)을 오미(五味)라고 칭하는데 고미(苦味)를 제외한 나머지 사미(四味)는 우리가 매일 섭취하고 있다. ​오미(五味)를 골고루 섭취 할 경우 신체(身体)는 건강해 지나 섭취하는 음식물 중 어느 한 가지 미(味)가 결핍될 경우엔 장부(脏腑)의 음양(阴阳)의 평형이 깨진다. 그 결과 질병(疾病)이 발생(发生)한다. ​ ​우리가 섭취하는 음식물 중 고미(苦味)가 빠지는 것이 질병 발생의 한 가지 원인(原因)이다. 한의학에서 고미(苦味) 약물(药物)은 두 가지로 분류한다. 첫째 고한(苦寒)인데 고한(苦寒) 약물은 청열거화(清热去火) 작용이 있다. 둘째 고온약물인데 고온약물(苦温藥物)은 제한조습(除寒燥湿) 작용이 있다. ​상화(上火)가 있을 경우엔 고한류(苦寒类) 약물(药物)을 섭취하는 것이 적합하다. 고한류(苦寒类) 약물(药物) 중에는 황련(黄连)과 대황(大黄) 등이 있고 고한류(苦寒类) 식물(食物) 중에는 수박과 향과(香瓜:참외)와 녹두(绿豆)와 행인(杏仁:살구씨) 등이 있다. 고미(苦味)는 모두 거화(去火) 작용이 있고 고한(苦寒)과 고온(苦温) 약물이나 식물은 모두 조습(燥湿) 작용이 있다. 습사(湿邪)는 일종(一种)의 음사(阴邪)이다. 습사는 왕왕(往往) 기타 외사(外邪)와 함께 인체내로 침습한다. 습(湿)과 한(寒)이 동시에 인체내로 침습할 경우 한습(寒湿)이 있다고 말하고 습과 열(热)이 동시에 인체내로 침습할 경우 습열(湿热)이 있다고 말한다. 또 습과 풍이 동시에 인체내로 침습할 경우 풍습(风湿)이 있다고 말하며 습과 서(暑)가 동시에 인체내로 침습할 경우 서습(暑湿)이 있다고 말한다. ​습사(湿邪)가 인체내로 침습(侵襲) 할 경우 제 일 먼저 비(脾)를 상하게 한다. 비(脾)는 토(土)에 속하고 토(土)는 수분(水分)을 쉽게 흡수함으로 인하여 비위(脾胃)를 손상(损伤) 시킨다. ​여름철(夏天)은 화기(火气)와 습사(湿邪)가 가장 왕성한 계절이다. 그러므로 하천(夏天)에는 제습(除湿)과 제열(除热)해 주는 것이 무엇보다 중요하다. ​거화제습(祛火燥湿)에는 고미(苦味) 약물이나 음식을 섭취하는 것 만큼 좋은 것도 드물다. 고미(苦味)는 조습(燥湿)의 공효(功效)가 있기 때문이다. ​《황제내경(黄帝内经)·소문(素问)·장기법시론(藏气法时论)》에 보면 ：“脾苦湿，急食苦以燥之。”라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”비는 습을 싫어한다. 고로 습이 성하면 비가 상한다. 그런데 고미는 습을 제거시켜 주므로 고미를 섭취 할 경우 습이 제거된다.” 는 뜻 이다. ​즉 고미는 조습 작용과 더물어 비위를 튼튼하게 해주는 공효가 있다는 것을 알수있다. 오행(五行) 중 비위(脾胃)는 토(土)에 속하며 토(土)는 만물(万物)을 자양(滋養)해 준다. ​《역경(易经)》에 보면 ：“至哉坤元，万物滋生。”이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 토(土)는 만물(万物)의 근원이며 심(心)의 음양기혈(阴阳气血)은 비위(脾胃)로 부터 화생(化生)된 기혈정미(气血精微来)로 충양(充养)된다 는 뜻이다. ​비위(脾胃)의 공능(功能)이 창달될 때 심(心)은 보양(補养)되며 심(心)의 질환(疾患)이 예방된다. 다시 말하면 비위(脾胃)가 건강해야 오장육부(五脏六腑)가 건강하다는 말과 동일하다. 고미(苦味)는 조습(燥湿) 작용 외에 견음(坚阴) 작용도 갖고있다. “견음(坚阴)”이란? 음액(阴液)을 보존해 준다는 뜻이다. 고미(苦味)는 사화(泻火)작용이 있으므로 심(心)과 소장(小肠) 중에 있는 화기(火气)를 사(泻)해 주는 작용이 있다. ​또 고미는 화(火)의 염열지성(炎热之性)이 신체(身体) 중의 혈(血)과 진액(津液)을 손상(损伤)시키지 못하게 방지해 준다. 이를 고미의 견음(坚阴) 작용이라고 칭한다. 고미(苦味)의 삼대공효(三大功效)는 심장(心臟)과 소장(小肠)을 강건하게 해준다. 평소(平素)에 심화(心火)가 비교적 왕성(旺盛)하거나 소장화(小肠火)가 있어 소변불리(小便不利) 증상이 있는 환자들은 고미(苦味) 식물(食物)을 섭취하는 것이 좋다. ​다음은 청화공효(清火功效)가 있는 선인장황화수육탕(仙人掌黄花瘦肉汤)의 식료처방이다. 선인장황화수육탕(仙人掌黄花瘦肉汤)은 신체(身体)의 보익(补益) 작용이 있고 특히 선인장(仙人掌)은 사심화(泻心火) 와 사소장화(瀉小肠火) 공효가 있다. 肾水可以克制心火，这里配以저육(猪肉)은 자음(滋阴) 작용과 보신수(补肾水) 작용이 있으므로 심화(心火)를 극제(克制)시켜 주는 공효가 있다. 또 황화채(黄花菜)는비위(脾胃) 자양(滋养) 작용과 양심(养心) 작용이 있다. ​선인장황화수육탕은 심화(心火)가 비교적 왕성(旺盛)한 하계(夏季)에 적합한 식료방이다. 고미(苦味)는 심장(心臟)과 소장(小肠)과 친화력이 있다. 그러므로 적당량의 고미 음식물을 섭취할 경우 심장(心臟)과 소장(小肠)에 유익(有益)함과 동시에 장부(脏腑)의 음양평형(阴阳平衡)을 유지하는데 도움이 된다. ​고미(苦味)를 지니고 있는 음식물은 장부(脏腑)의 음양평형(阴阳平衡)이 상실됨으로 인하여 발생하는 질병을 예방해 준다. ​적당량의 고미 음식을 섭취할 경우 건강에 유익하고 과량(过量)의 고미를 섭취할 경우 심장(心臟)과 소장(小肠)에 손상(损伤)을 초래하며 그 결과 페(肺)와 비위(脾胃)의 건강을 해친다. 오행(五行) 이론에 보면 정상(正常) 상황에서 심화(心火)는 폐금(肺金)을 극제(克制)한다고 기록되어 있다. 심화(心火)가 부족(不足)할 경우 폐금(肺金)을 극제하지 못하기 때문에 폐금이 왕성하게 되어 조(燥)가 발생한다. ​고미 음식물을 과량(过量) 섭취 할 경우 고미(苦味)는 한성(寒性)이므로 심화(心火) 부족을 형성하여 폐금(肺金)의 극제능력(克制能力)을 약화시킨다. 고로 심화(心火)가 폐금(肺金)을 극제(制克)하지 못하게 된다. ​심위비지모(心为脾之母) 라고 칭한다. 다시 말하면 ”심은 비의 어머니이다.” 는 뜻이다. 적당량의 고미는 심에 유익하나 고미 음식물을 과량 섭취할 경우 심(心)의 생리공능(生理功能)에 손상을 입힘으로 비위(脾胃)의 생리공능(生理功能)이 상실된다. 왜냐하면 심은 비의 어머니이기 때문이다. 그 결과 비위(脾胃)의 소화흡수 능력(消化吸收能力)에 영향을 미친다. 그러므로 고미 음식물은 적당량 섭취하는 것이 좋다.

질병(疾病)과 식물(食物)의 상의(相宜)와 상극(相克) – (14) 자궁근종子宫肌腫:Histeromyoma)

질병(疾病)과 식물(食物)의 상의(相宜)와 상극(相克) – (14) 자궁근종子宫肌腫:Histeromyoma) 【상의식물(相宜食物)】: 1、단백질(蛋白质)과 비타민과 식이섬유(食餌纤维) 식물(食物)：수육(瘦肉)、단류(蛋类)、배추(白菜)、두부(豆腐)、시금치、알로에、오이(黄瓜)、동과(冬瓜)、셀러리、아스파라거스. 2、해조류(海藻类) 식물(食物) ：해대(海带)、군대채(裙带菜)、해백채(海白菜). 3、건과류(乾果类) 식물(食物)：화생(花生)、행인(杏仁)、진자(榛子:개암)、요과(腰果:캐슈)、계화자(葵花子:해바라기씨). 【상극식물(相克食物)】: 1、해성발물(海腥发物)：새우(虾)、게(蟹)、대합조개(蚌肉)、만어(鳗鱼:뱀장어)、선어(鳝鱼:드렁허리)、묵어(墨鱼)、참치(金枪鱼)、정어리(沙丁鱼)、황화어(黄花鱼:조기). 2、자극성(刺激性) 식물(食物)：고추(辣椒)、겨자(芥末)、생강(生姜)、생총(生葱)、생산(生蒜:생마늘)、화초(花椒)、커리. 3、자극성(刺激性) 음료(饮料)：백주(白酒)、황주(黄酒)、커피、농차(浓茶).

질병(疾病)과 식물(食物)의 상의(相宜)와 상극(相克) – (13) 부녀자(妇女子)들의 갱년기종합증(更年期综合征)

질병(疾病)과 식물(食物)의 상의(相宜)와 상극(相克) – (13) 부녀자(妇女子)들의 갱년기종합증(更年期综合征) 【상의식물(相宜食物)】: 1、청열안신(清热安神) 작용과 자보(滋补) 작용(作用) 식물(食物) ：은이(银耳)、연와(燕窝)、구기자(枸杞子)、백합(百合)、연자(莲子)、상심(桑葚)、갑어(甲鱼). 2、강압(降压) 작용과 강지(降脂) 작용(作用) 식물(食物) ：호박(南瓜)、동호(茼蒿: 쑥갓)、연맥(燕麦)、현미(糙米)、고과(苦瓜)、녹두(绿豆)、셀러리、옥수수(玉米)、고량미(高粱米)、동과(冬瓜)、산사(山楂)、오렌지. 【상극식물(相克食物)】: 1、자극성(刺激性) 식물(食物)：커피、콜라、농차(浓茶)、고추(辣椒)、겨자(芥末)、백주(白酒)、화초(花椒)、호초(胡椒)、커리. 2、고당(高糖)、고지방(高脂肪) 식물(食物) ：비육(肥肉)、동물유(动物油)、동물내장(动物内脏)、단황(蛋黄)、해황(蟹黄)、코콜릿. 3、소금(盐) 함유 식물(食物) ：함채(咸菜)、함단(咸蛋)、화퇴(火腿:햄)、함장(咸酱)、함육(咸肉).

질병(疾病)과 식물(食物)의 상의(相宜)와 상극(相克) – (12) 난소종류(卵巢肿瘤)

질병(疾病)과 식물(食物)의 상의(相宜)와 상극(相克) – (12) 난소종류(卵巢肿瘤) 【상의식물(相宜食物)】: 1、항종류(抗肿瘤) 작용(作用) 식물(食物) ：해마(海马)、별(鳖:자라)、산사(山楂). 복통(腹痛)과 복창(腹胀) 증상(症状)에 적합한 식물(食物) : 양매(杨梅)、산사(山楂)、오렌지、핵도(核桃). 2、출혈자(出血者)에게 적합한 식물(食物) ：담채(淡菜)、신선한 연뿌리(鲜藕)、냉이(荠菜)、마고(蘑菇:버섯)、곶감(柿饼). 3、감염자(感染者)에게 적합한 식물(食物)：지마(芝麻:참깨)、견채(苋菜:비름)、유채(油菜). 【상극식물(相克食物)】: 1、자극성(刺激性) 식물9食物)：생강(生姜)、마늘、화초(花椒)、호초(胡椒)、회향(茴香)、마초(麻椒)、겨자(芥末)、고추(辣椒)、계피(桂皮)、백주(白酒)、커리. 2、발물(发物)：함어(咸鱼:소금에 절인 생선)、만어(鳗鱼:뱀장어)、흑어(黑鱼:가물치)、새우(虾)、게(蟹)、양고기(羊肉). 3、생냉한량(生冷寒凉) 식물(食物)：각종(各种) 냉음료(冷饮料)、동과(冬瓜)、고과(苦瓜)、오이(黄瓜)、녹두(绿豆).

보리차(大麦茶)의 공효(功效)와 작용(作用) :

보리차(大麦茶)의 공효(功效)와 작용(作用) : 　　소화(消化)를 돕고 식욕부진을 치료해 준다. 기름진 음식을 먹고 난 후 보리차(大麦茶)를 한 컵 마실 경우 유니(油腻)한 느낌을 제거시켜 주기 때문에 보리차(大麦茶)는 한국(韩国)의 각가정(各家庭)에서 상용(常用)하는 음료(饮料)이다. 　　오곡(五谷)은 천연양생(天然养生)의 공효(功效)가 있으며 혈당(血糖)을 내려주고 혈중 콜레스테롤의 함량을 경감시켜 줌으로관심병(冠心病)을 완해 (缓解 )시켜 주고 하계(夏季) 염열(炎热) 시기에 보리차(大麦茶)를 마실 경우 해서(解暑) 작용과 해갈(解渴) 작용이 있다. 보리차는 혹서계절(酷暑季节)에 노년인(老年人)들에게 적합한 음료이며 이뇨(利尿) 작용과 지갈(止渴) 작용과 유실(流失)된 수분(水分) 보충(补充) 작용과 구갈(口渴) 해제(解除) 작용과 체내(体内) 전해질(电解质)의 평형(平衡)을 회복(恢复)시켜 줌과 동시에 중서(中暑)의 발생을 예방해 준다. 　　보리차 속에는 영양성분(营养成分)이 풍부(丰富)하게 함유되어 있고 비만(肥滿)을 방지해 준다. 보리차(大麦茶) 속에 들어있는 식이섬유(食餌纤维)는 미용(美容)의 공효(功效)도 있다.

오공(蜈蚣:지네) 고사(故事)

오공(蜈蚣:지네) 고사(故事) ​ 사약(蛇药)을 전문(专门)으로 연구(研究)하는 의사가 부주의로 인하여 화사(花蛇)에게 팔을 물렸다. 뱀에게 물린 부위가 갑자기 빨갛게 부어 올랐으며 극심한 통증이 생기더니 피부가 검정 색깔로 변하며 괴사(坏死)하기 시작했다. ​그는 자기가 만든 사약(蛇药)을 복용하였다. 그러나 중독증상(中毒症状)이 사라지지 않았다. 그는 반혼미(半昏迷) 상태(状态)로 몰입하였다. 그는 집안 식구들에게 다섯 마리의 오공(蜈蚣)을 구해 오라고 명하였다. 그는 다섯 마리의 오공을 복용했음에도 불구하고 별로 효험을 느끼지 못했다. ​병정(病情)이 엄중한지라 그는 15 마리의 오공(蜈蚣)을 복용했다. 결국 효험을 보고 사교중독(蛇咬中毒)이 치유되었다. 현대의학(现代医学)에서는 오공(蜈蚣)을 사용하여 암증(癌症)을 치료하고 있다. ​근대(近代) 저명(著名)한 의학가(医学家) 장석순(张锡纯)의 《의학충중참서록(医学衷中参西录)》에 보면 다음과 같이 수록되어 있다. ”有一噎膈患者，服药无效，偶思饮酒，饮尽一壶而病愈，后视壶中有大蜈蚣一条，方悟蜈蚣有神奇的疗效。” ​다시 말하면 ”열격 환자(噎膈患者)가 의사가 처방해준 약을 복용했음에도 불구하고 아무런 효험을 보지 못했다. 술을 마시고 싶은 생각이 나서 술을 한 병 마셨다. 그 결과 열격(噎膈)은 치유되었다. 후에 알고보니 술 항아리 속에 크나큰 오공(蜈蚣)이 한 마리 빠져 죽어 있었다. 그는 오공(蜈蚣)의 신기(神奇)한 약효를 몸소 체험하게 되었다.” 는 뜻이다. ​한의학에서 말하는 열격(噎膈)은 서양의학(西洋医學)의 위암(胃癌)이다. 화사(花蛇)는 일종의 독사(毒蛇)이며 백화사(白花蛇), 은환사(银环蛇)、금전백화사(金钱白花蛇) 등 별명을 갖고 있으며 약용가치(药用价值)와 경제가치(经济价值)가 매우 높음으로 현재 인공재배를 하고 있다.