당(唐) 나라 때 “태의서(太医署)”는 세계(世界)에서 가장 오래된 의학교(医学校)이다.
당(唐) 나라 고조(高祖) 무덕(武德) 7 년(서기 624 년), 장안(长安)에 “태의서(太医署)” 가 건립되었다.
(1) 태의서(太医署)의 편제(编制) :
태의서(太医署)는 행정(行政)、교학(教学)、의료(医疗)、약공(葯工)의 4 대부분(四大部份)으로 조성(组成)되었다. 당(唐) 나라 때 ”태의서(太医署)는 황가직속(皇家直属)이며 태의령(太医令) 2명이 있었는데 그 당시 태의서(太医署) 내의 최고행정관원(最高行政官员)들이고 2 명의 태의승이 있었는데 태의령(太医令)의 조수(助手)이었다. 태의승(太医丞) 수하(手下)에 의감(医监) 4 명과 의정(医正) 8명이 있었다. 그리하여 태의서 내의 향정장관(行政长官)은 모두 18명이었다.
태의서(太医署)는 의학부(医学部)와 약학부(药学部)로 구분하였으며 의학부는 의과(医科)、침과(针科)、안마과(按摩科), 주금과(咒禁科)로 분류되어 있었다. 4과(四科) 중 의과(医科)가 가장 컸으며 164명이었다. 그중 의사(医师)가 20명,의공(医工)이 100명,의생(医生)은 40명,전약(典葯)은 2 명,의박사(医博士) 1명,의조교(医助教) 1명으로 구성되어 있었다.
학생(学生)들은 입학(入学) 후(后) 《소문(素问)》과 《신농본초경(神农本草经)》과 《맥경(脉经)》과 《갑을경(甲乙经)》 등 기초과정(基础课程)을 이수해야 하며 그후에 다시 전업(专业) 분야를 학습(学习)해야한다. 전업분야는 다음과 같이 5 개 분과로 구성되어 있다.
1. 체료(体疗), 2 창종(疮肿),3 소소(少小),4 이목구치(耳目口齿), 5 각법(角法). 20 명 중 11 명은 체료(体疗)를 전업하고 3 명은 창종(疮肿)을 전업해야 하며 3 명은 소소(少小)를 전업해야 하고 2 명은 이목구치(耳目口齿)를 전업해야 하며 1 명은 각법(角法)을 전업해야 한다.
(2) 학습연한(学习年限):체료자(体疗者)는 7 년,소소자(少小者)及와 창종자(疮肿者)는 5 년,이목구치자(耳目口齿)와 각법자(角法者)는 2 년 동안 학습해야 한다. 실제(实际)로 체료(体疗)는 내과(内科)이고 소소(少小)는 소아과(小儿科)이며 창종(疮肿)은 외과(外科)이고 이목구치(耳目口齿)는 오관과(五官科)이고 각법(角法)은 일종(一种)의 외치방법(外治方法)이다. 침과(针科)는 의생원공(师生员工) 62명인데 그중 박사(博士) 1명,조교9助教) 1명,침사(针师) 10명,침공(针工) 30명,학생(学生) 20명 이다. 침과(针科)의 학생(学生)들은 의학기초이론(医学基础理论)을 배운 후 침구전과(針灸专科)를 학습항다. 안마과(按摩科)의 의생원공(师生员工)은 36명이다. 그중 박사(博士) 1명、안마사(按摩师) 4 명、안마공(按摩工) 16명、학생(学生) 15명이다. 안마전문기술(按摩专门技术)을 위주로 학습한다. 주금과(咒禁科)의 의생원공(师生员工)은 21명이다. 그중 박사(博士) 1 명、주금사(咒禁师) 2명,주금공(咒禁工) 8명,학생(学生) 10명이다. 주로 도금(道禁)과 불교(佛教)의 5금(五禁)을 학습한다.
(3) 엄격(严格)한 고시제도(考试制度) :
태의서(太医署) 규정(规定)에 학생(学生)들은 입학고시(入学考试)를 치루어야 하며 월(月)과 계(季)와 년(年)에 고시(考试)가 각각있다. 9 년 동안 학습9学习)하여서도 불합격(不格者)할 경우 퇴학(退学) 명령을 받는다. 반면에학 업성적이 우수한 자들은 표창을 받는다. 이와같은 고시제도(考试制度)는 학생(学生)들의 질량(质量)을 보증한다.
(4) 약학부(药学部)의 기초편제(基础编制) :
약학부(药学部)는 부(府) 2명,사(史) 4명,주약(主葯) 8명,약동(葯童) 24명,약원사(葯园师) 2명,약원생(葯园生) 8명으로 구성되어 있다. 약학부(药学部)还) 전용 약원(葯园)이 있으며 학생들로 하여금 직접 약초를 재배케 한다. 당(唐) 나라 때 약학(药学)을 매우 중시했기 때문에 《신수본초(新修本草)》가 저작되었다.
당(唐) 나라 때 태의서(太医署)에서 수 많은 의학인재(医学人材)들을 배출시켰다. 서기 1102 년,송9宋) 나라 때 의학교(医学校)는 국자감(国子监)에서 관리(管理)하였다. 원(元) 나라 때와 명(明) 나라 때와 청(清) 나라 때의 의학교(医学校)는 모두 당 나라의 태의서(太医署)와 유사(类似)하였으며 역대(历代) 수 많은 명의(名医)들이 의학교(医学校0 출신들이었다. 예를들면 송(宋) 나라 때의 주굉(朱肱)과 진자명(陈自明)과 원(元) 나라 때의 위역림(危亦林)과 제덕지(齐德之)와 명(明) 나라 때의 서춘보(徐春甫)와 설기(薛己) 등이 있다.