전요(转腰) = 호신(護肾) 동작

전요(转腰) = 호신(護肾) 동작 인체(人体)를 나무와 비교할 경우 신장(肾臟)은 나무의 뿌리(根)와 같다. 나무의 뿌리(根)가 튼튼해서 충분한 영양분을 나뭇 가지와 잎사귀에 공급해 줄 경우 잎사귀가 무성(茂盛)하다. 사람의 경우 신장(肾臟)이 튼튼해야 강신건체(强身健体)를 형성해 준다. 전요(转腰)는 장실근육(壮实筋肉) 작용과 경맥창달(经脉畅达) 작용이 있다. 신(肾)은 후요(後腰)에 위치하고 있다. 평상시 요부(腰部)를 움직여 주거나 요부에 안마를 해줄 경우 요부근육(腰部筋肉)의 역량(力量)이 증강됨과 동시에 난신보정(暖肾补精) 작용이 있으므로 요추병(腰椎病)과 요근노손(腰筋劳损) 등 질병(疾病)을 예방해 준다. 주먹을 살며시 쥐고 허리 부위에 대고 상하로 100 번 문질러 준다. 요부의 안마는 하루에 두 차례 아침과 저녁으로 공복시(空腹时) 실시해 준다.

악고(握固 : 주먹쥐기) = 호신(護肾) 동작

악고(握固 : 주먹쥐기) = 호신(護肾) 동작 인체(人体)를 나무와 비교할 경우 신장(肾臟)은 나무의 뿌리(根)와 같다. 나무의 뿌리(根)가 튼튼해서 충분한 영양분을 나뭇 가지와 잎사귀에 공급해 줄 경우 잎사귀가 무성(茂盛)하다. 사람의 경우 신장(肾臟)이 튼튼해야 강신건체(强身健体)를 형성해 준다. 　　악고(握固 : 주먹쥐기) 는 영신호기(宁神護气) 작용이 있으므로 외사(外邪)의 침습을 방지해 준다. 손에 수 많은 혈위(穴位)가 있으며 전신(全身)의 장기(脏器)와 연결되어 있다. 악고(握固 : 주먹쥐기)는 손의 혈위(穴位)를 자극시켜 줌과 동시에 체내(体内)의 정기신(精气神)을 고수(固守)해 준다. 먼저 대무지(大拇指 : 엄지손가락)의 끝을 수심(手心) 부위에 대고 나머지 4 손가락으로 힘을주어 엄지손가락을 덮어준다. 시간과 장소의 구애를 받지않고 실시해 줄수 있는 간단한 호신(護肾) 동작이다.

점각근(踮脚跟)의 공효와 작용 :

점각근(踮脚跟)의 공효와 작용 : 생명재어운동(生命在於运动)이란 민간속언이 있다. 다시 말하면 “운동을 하면 살고 운동을 하지 않으면 죽는다.” 는 뜻이다. 운동은 장수(长寿)의 필수조건이다. 800년의 유구(悠久)한 역사(历史)를 갖고있는 도인양생술(导引养生术)의 하나인 팔단금(八段锦) 중 맨 끝에 수록되어 있는 “배후칠전백병소(背后七颠百病消)” 란 동작이 있다. 즉 다시 말하면 발뒤꿈치를 들어 올렸다 내렸다 반복해 주는 실행하기 매우 쉬운 동작이다. 발뒤꿈치에 자극을 주는 것은 신경계통(肾经系统)에 자극을 주는 것인데 전신(全身)을 진동(震荡)시켜 주므로 인하여 오장육부(五脏六腑)를 안마해 주는 것이나 마찬가지이다. 그러므로 “배후칠전백병소(背后七颠百病消)” 란 동작은 모든 질병을 치료해 주는 신기(神奇)한 공효(功效)가 있기 때문에 "다점각(多踮脚)，인불노(人不老)" 란 속언도 생겼다. 다시 말하면 “발돋움하고 발끝으로 서있는 동작은 사람을 더 젊게 만들어준다. ” 는 뜻이다. 즉 “배후칠전백병소(背后七颠百病消)”란 동작은 발돋움하고 서있는 동작이다. 점각근(踮脚跟)의 방법(方法)은 간단(简单)한데 공효(功效)와 작용(作用)은 큰 것이 특징이다. 1. 중풍(中风)을 예방(预防)해 준다. 한의학에서 중풍(中风)은 진양(真阳)이 쇠손(衰损)된 음성양허증후(阴盛阳虚证候)라고 말한다. 뇌일혈(脑溢血)은 “음성양허(阴盛阳虛)” 로 인하여 양기(阳气)가 상충(上冲)되므로 발생된다고 말한다. 그런데 점각근 동작은 참양(潜阳) 작용과 인화하행(引火下行) 작용이 있기 때문에 양기상부(阳气上浮)와 허화상염(虚火上炎)으로 인하여 발생되는 질병(疾病)을 예방해 준다. 예를들면 고혈압(高血压)과 두훈(头晕)과 메니에르（Ménière)종합증(综合症)과 삼차신경통(三叉神经痛) 등을 방치(防治)해 준다. 점각근(踮脚跟) 운동은 허화상부(虚火上浮)로 인한 질병치료에 탁월한 효과(效果)가 있다. 2. 요통(腰痛)을 치료해 준다. 한의학에서는 풍한습사(风寒湿邪)가 방광경(膀胱经)으로 침입한 후 기혈(气血)의 운행(运行)을 불창(不畅)시킴으로 인하여 “불통즉통(不通则痛)” 을 조성한다고 말한다. “불통즉통(不通则痛)” 이란? “통하지 않을 경우 통증이 발생한다.” 는 의미를 내포하고 있다. 점각주(踮脚走: 발끝으로 걷는것) 운동과 점각근(踮脚跟) 동작은 소퇴근육(小腿筋肉)을 단련시켜 주므로 일상생활(日常生活) 중 잘 사용하지 않는 둔근(臀筋)과 경골근육(胫骨筋肉) 이 단련된다. 또 발과 다리를 통과하는 족삼음경(足三阴经)을 자극시켜 주므로 인하여 요통(腰痛)이 완해됨과 동시에 요통을 예방해 준다. 3. 신기(肾气)를 보양해 준다. 각근(脚跟 : 발뒤꿈치)과 신경(肾经)은 서로 밀접한 관계를 갖고있다. 점각근(踮脚跟)은 실제로 신경9肾经)의 혈위(穴位)들을 자극시켜 준다. 족소음신경(足少阴肾经)은 새끼 발가락 밑에서 출발하여 족심(足心)에 자리잡고 있는 용천혈(涌泉穴)을 지나 발뒤꿈치로 올라가서 안쪽 복숭아뼈 뒤로 올라간다. 4. 슬개골(膝盖骨)을 상하지 않는 유산소운동(有酸素运动)이다. 점각근 동작은 소퇴(小腿)의 후부(后部)에 있는 근육(筋肉)들을 매차(每次) 수축(收缩)시켰다 이완시켰다 해주므로 인하여 동맥을 통하여 발끝 까지 내려왔던 혈액(血液)을 다시 정맥을 통하여 심장으로 올려주는 펌프 역할을 해준다. 그리하여 점각근 운동은 심장의 부담을 경감시켜 주므로 심장이 기뻐하는 동작이다. 대부분 노년인(老年人)들의 슬개골은 약한데 점각근 운동은 슬개골의 손상을 방지해 준다.

전족(颠足)은 질병을 치료해 주는 신기(神奇)한 소동작(小动作)이다.

전족(颠足)은 질병을 치료해 주는 신기(神奇)한 소동작(小动作)이다. 중노년인(中老年人)들이 걸을 때 발뒤꿈치에 자통감(刺痛感)이 발생한다. 나이를 더해 감에 따라 족근(足跟:발뒤꿈치) 하면(下面)에 있는 완충작용(缓冲作用)을 해주는 지방질(脂肪質) 쿠션이 점점 경감되어 탄성(弹性)을 상실하기 때문이다. 그결과 족근골에 골자(骨刺)가 형성되므로 인하여 발뒤꿈치에 동통(疼痛)이 발생한다. “배후칠전백병소(背后七颠百病消)”는 건신기공(健身气功)·팔단금(八段锦)에 있는 한 가지 동작(动作)인데 족근통(足跟痛 : calcanodynia)을 완해(缓解)시켜 준다. 　　구체적(具体的) 방법(方法)： (1). 서있는 자세에서 발뒤꿈치 만 위로 들어 올렸다 다시 내린다. 일정한 리듬을 갖고 발뒤꿈치를 지면에 부딪혀 준다. 이 동작을 반복(反复) 실시해 준다. (2). 발뒤꿈치를 들어 올릴 때 두 다리는 약간 벌리고 서서 발의 앞뿌리에 힘을 주고 신체의 평형(平衡)을 유지시켜 주며 2 초(秒) 동안 발뒤꿈치를 쳐들고 있어야 한다. (3). 발뒤꿈치를 땅에 디딜 때 서서히 내려와야 하며 역시 신체(身体)의 평형(平衡)을 유지시켜 주어야 한다. 제항호흡(提肛呼吸)을 배합(配合)해 주면 금상첨화이다. 발뒤꿈치를 들어 올릴 때 천천히 숨을 들이마시며 동시에 항문(肛門)을 수축시켜 준다. 발뒤꿈치를 땅에 디딜 때 서서히 숨을 내쉬며 회음부(会阴部)를 이완시켜 준다. 제항호흡(提肛呼吸)은 장부(脏腑)에 큰 자극을 준다. 발뒤꿈치에 생식반사구(生殖反射区)가 있기 때문에 매우 중요하다. 발뒤꿈치를 자극할 경우 상응(相应) 장기(脏器)가 건강해질 뿐만 아니라 척주(脊柱)의 소관절(小关节)들이 진동됨과 동시에 정합(整合)되며 신경계통(神经系统)도 자극시켜 주고 소퇴(小腿) 후부(后部)의 근육군(筋肉群)들의 역량(力量)이 증강되며 족저근육(足底筋肉)과 인대(韧带)의 평형능력(平衡能力)이 증진된다. 　　전족시(颠足时) 비교적 유연(柔软)한 흙위에서 실시하는 것이 좋은데 소뇌(小脑)의 과대(过大)한 진동(震动)을 면하기 위해서이다.

장미꽃의 작용(作用)：

장미꽃의 작용(作用)： 1. 심리방면(心理方面) : 　　실망감과 애상감(哀伤感)과 시기심과 질투심과 증오심(憎恶心) 등 정서의 파동이 발생될 경우 장미꽃차를 음용하면 증상이 개선된다. 장미꽃차는 신경긴장(神经紧张)과 스트레스를 풀어주는 공효가 있다. 2. 생리방면(生理方面) : 　　(1).장미꽃차는 자궁(子宫)에 유익한 보품(补品)이므로 경전긴장증상(经前紧张症状)을 진정시켜 주고，음도분비(阴道分泌)를 촉진시켜 주며，월경주기(月经周期0를 정상으로 조절(调节)해 주고 불잉증(不孕症)과 성냉감(性冷感)과 성무능(性无能) 등을 치료해 준다. 　　(2).장미꽃차는 혈액순환(血液循环)을 돕고，심징충혈현상(心脏充血现象)을 강저(降低)시켜 주며，모세혈관을 강화(强化)시켜 주고 위(胃)의 공능을 강화시켜 주며 항균(抗菌) 공능(功能)과 소화도(消化道) 정화(净化) 작용이 있다. 또 위의 공능을 강화시켜 주므로 반위(反胃)와 구토(呕吐)와 변비(便秘)를 개선시켜 준다. 　　(3).월경통(月经痛)을 완해시켜 준다. :장미정유(精油) 4 방울과 제라늄 정유(geranium Oil) 4 방울을 뜨거운 물속에 떨어뜨린 후 수건에 적시어 侵湿毛巾热敷 하복부(下腹部) 부위에 30 분 동안 습포해 주면 월경통이 치료된다. 　　(4).장미정유(精油) 2 방울 + 제라늄 정유(精油) 2 방울 + 베이스오일(Base Oil) 5cc 를 혼합하여 손바닥에 묻힌 후 시계바늘과 같은 방향으로 하복부(下腹部)를 안마해 주면 ,통경(痛经)이 해제된다. 3. 피부방면(皮肤方面) : 　　(1).장미꽃차는 건조(乾燥)한 피부와 경화(硬化)된 피부와 민감(敏感)한 피부(皮肤)를 치료해 준다. 염증을 예방해 주고 모세혈관(毛細血管)을 수축시켜 주므로 소정맥파열(小静脉破裂)을 방지해 준다. 　　(2).매일 아침 每天早上洗脸时，将一滴 장미정유(精油) 한 방울을 따뜻한 세숫물 속에 혼합시킨 물로 세면할 경우 얼굴 피부의 노쇠(老衰)를 예방해 줌과 동시에 얼굴 피부를 아름답게 가꾸어 준다. 　　(3).장미정유(精油) 3 방울 + 라벤더（Lavandula）정유(精油) 1 방울 + 유향정유(乳香精油) 1 방울 + 장미 과유(果油) 5cc 를 혼합한 정유로 매주 1 차례 내지 2 차례 얼굴 피부(皮肤)를 안마(按摩)해 줄 경우 얼굴 피부9皮肤)를 자윤(滋润)해 주고 피부를 부드럽고 유연하게 만들어 주므로 얼굴 피부에 활력(活力)이 넘치고 젊게 만들어 준다. 또 이 오일로 전신안마(全身按摩)를 해줄 경우 낭만격정(浪漫激情)을 조성해 주므로 인하여 전신피부의 자윤(滋润)과 유연(柔软)은 물론 오일의 향기(香气)는 최정작용(催情作用)도 해주고 연완노쇠(延缓衰老) 작용도 해준다. 　　(4) 회춘(回春)：장미정유 2 방울 + 회향유(茴香油) 2 방울 + 정향유(丁香油) 2 방울 + 베이스오일(Base Oil) 10cc 로 전신을 마사지 해 줄 경우 회춘의 공효가 발생한다. 　　(5).장미정유 2 방울 + 제라늄 정유 2 방울 + 정향유(丁香油) 2 방울 + 베이스오일(Base Oil) 10cc 를 혼합한 오일로 (얼굴과 눈주위를 안마해 줄 경우 )주름쌀을 방치(防治)해 준다. 　　(6).홍혈사(红血丝) 개선(改善)：장미정유 2 방울 + 측백나무정유(丝柏) 2 방울 + 독일 캐모마일 정유（Matricaria recutita）2 방울 + 베이스오일(Base Oil) 10cc 를 혼합한 정유로 안마를 해줄 경우 피부에 발생한 홍혈사를 치료해 준다. 　　(7).흑안권(黑眼圈) 치료：장미정유 2 방울 + 측백나무정유(丝柏) 2 방울 + 독일 케모마일정유 2 방울 + 베이스오일(Base Oil) 10cc 를 혼합한 정유로 안마해 줄 경우 흑안권이 치료된다.

장미꽃의 공효(功效) :

장미꽃의 공효(功效) : 　　장미꽃의 성질(性质)은 온화(温和)하다. 남녀(男女) 모두에게 유익하고정서(情绪)를 완화(缓和)시켜 주며내분비(内分泌)의 평형(平衡)을 유지시켜 주고、보혈기(补血气) 작용과 미안호부(美颜护肤) 작용과 간장(肝臟)과 위(胃)의 조리작용(调理作用)이 있고 피로(疲劳)를 풀어주며、체질(体质)을 개선改(善 )시켜 주는 공효가 있다. 장미꽃 차(茶)의 그윽하고 품위있는 맑은 향기는 사람의 정서를 완화시켜 줌과 동시에 억욱증(抑郁症)을 완해시켜 주고 내분비문란을 개선시켜 주며 요산배통(腰酸背痛)을 해제시켜 준다. 또 피로(疲劳)를 소제시켜 주고 상구(伤口)를 유합(愈合)시켜 주며 자윤양안(滋润养颜) 작용과 피부미용(皮肤美容) 작용과 활혈(活血) 작용과 간장(肝脏) 보호작용과 화위양간(和胃养肝) 작용과 혈액순환(血液循环) 촉진 공능(功能)이 있으므로 만성위염(慢性胃炎)과 간염(肝炎)을 치료해 주고 소간해욱(疏肝解郁) 작용과 건비강화(健脾降火) 공효와 화혈산어(和血散淤) 등 공효(功效)가 있다. 또 장미꽃 차는 복중냉통(腹中冷痛)과 위완적한(胃浣积寒)과 혈기순행(顺行血气)작용과 、안신(安神) 작용과 통변(通便) 작용과 ，강화기(降火气) 작용과 기혈조리(气血气调理) 작용과 혈액순환(血液循环) 촉진작용과 활혈화어(活血化瘀) 작용이 있다. 또 장미꽃차는 여성(女性)들의 생리문제(生理问题)를 조리해 주고 ;양안미용(养颜美容)의 공효가 있으므로 장미꽃차를 상음(常饮)할 경우 피부상(皮肤上)의 흑반(黑斑)을 제거시켜 줌과 동시에 피부(皮肤)를 하얗게 만들어 주며 피부의 주름쌀의 형성을 방지해 준다. 간욱기체형(肝郁气滞型) 과체중자들에게 유익하다. 또 장미꽃차는 풍흉(丰胸)작용과 조경(调经) 작용과 윤장통변(润肠通便) 작용도 있다. 장미꽃차는 구취(口臭)를 치료해 주고 수면(睡眠)의 질을 향상시켜 준다. 장미꽃차는 소화(消化)를 돕고 체내 지방(脂肪)을 경감시켜 준다. 8g 의 장미꽃차를 컵 속에 집어넣고 끓는 물을 부어 10 분(分) 동안 침포해 둔 후 홍당(红糖)을 가미하여 음용(饮用)한다.

보리차(大麦茶)의 공효(功效)와 작용(作用) :

보리차(大麦茶)의 공효(功效)와 작용(作用) : 　　1. 소화(消化)를 돕고 식욕을 증진시켜 준다. 기름기 있는 읍식물을 섭취한 후 한 컵의 보리차를 음용할 경우 보리차는 느끼함을 제거시켜 준다. 보리차는 한국가정(韩国家庭)의 상용차(常用茶)이다. 2 : 오곡(五谷)은 천연양생(天然养生)의 공효(功效)가 있다. 보리차는 혈당(血糖)을 강저시켜 줌과 동시에 혈중 콜레스테롤의 레벨을 강저시켜 주므로 인하여 관심병(冠心病)을 완해시켜 준다. 하계(夏季)의 염열지절(炎热之節)에 보리차를 음용할 경우 해서(解暑)의 공효가 있다. 노년인(老年人)들이 혹서(酷暑)의 계절(季节)에 보리차를 마실 경우 이뇨(利尿) 작용과 지갈(止渴) 작용이 있으며 신체(身体)의 유실(流失)된 수분(水分)을 속히 보충해 준다. 또 구갈감(口渴感)을 해제(解除)시켜 주고 체내(体内)의 전해질(电解质)의 평형(平衡)을 회복시켜 주며 중서(中暑)를 예방해 준다. 3 : 보리차 속에는 풍부한 영양성분(营养成分)이 함유되어 있고 비만을 예방해 주는 보건음료이다. 보리차 속에 함유되어 있는 식이섬유(食餌纤维)는 미용(美容)의 공효(功效)도 있다.

안길백차(安吉白茶)의 전설(传说) - 1/10

안길백차(安吉白茶)의 전설(传说) - 1/10 다성(茶聖) 육우(陆羽)가 《다경(茶经)》을 완성한 후 아직도 맛을 보지 못한 명차(名茶)들이 있을 것 같아 마음에 흡족함이 없었다. 육우는 다동(茶童)에게 다구(茶具)를 짊어지우고 차(茶) 중(中) 극상품(极上品)의 차(茶)를 찾으러 심산유곡을 헤매고 다녔다. 육우는 어느 날 호주부(湖州府) 관할구(管辖区)의 산상(山上)에 올라갔는데 산정상(山顶上)에 평지(平地)가 있음을 발견였다. 육우는 산정상에 서서 사방을 바라보고 있었다. 육우(陆羽)는 지금까지 발견하지 못한 한 그루의 차수(茶树)를 발견하였다. 이 차수엽(茶树叶)의 끝이 백색(白色)이었으며 백옥 처럼 깨끗하고 빛이났다. 육우(陆羽)는 매우 기뻐하며 다동(茶童)에게 한 웅큼 뜯어서 계수(溪水)를 부어 끓인 후 한 잔 마셔보자고 말했다. 차수(茶水)는 투명(透明)했으며 청향(清香)이 코를 찔렀다. 육우(陆羽)는 이 차를 마신 후 기분이 매우 상쾌해졌다. 육우(陆羽)는 하늘을 바라보며 " 妙啊！我终于找到你了，我终于找到你了." 라고 웨쳤다. 다시 말하면 “ 묘한 일이구나! 내가 너를 찾고 있었다.! 내가 너를 찾고 있었다!” 는 뜻이다. 육우(陆羽)는 이 차를 마신 후 홀연히 득도(得道)하여 하늘로 날아가 버렸다. 다시 말하면 육우는 우화성선(羽化成仙) 하게 되었다. 육우( 陆羽)는 성선(成仙) 후 천정(天庭 : 천신(天神)이 사는 곳)에 도착하였다. 옥황상제(玉皇上帝)는 육우(陆羽)가 인간 세계의 다성(茶聖)이라는 것을 알았다. 옥황상제(玉皇上帝)는 천상(天上)의 옥액경장(玉液琼浆 : 옥(玉)으로 만든 즙(汁))은 알고 있었지만 차(茶)에 관해서는 아무것도 알지 못했다. 그리하여 육우(陆羽)는 백차(白茶)를 옥황상제(玉皇上帝)에게 헌상((献上))하였다. 천상의 선인들이 백차를 음미한 후 일제히 "묘재(妙哉)！" 라고 웨쳤다. 다시 말하면 “기가 막히게 좋은 차(茶)란 뜻이다. 옥황상제(玉皇上帝)도 백차(白茶)를 음미해 본 후 "묘재(妙哉)！" 라고 웨치면사 "백차는 선품(仙品)이구나! 인간(人间) 세계에 남겨 둘수 없다." 고 말했다. 옥황상제는 육우(陆羽)에게 500 명의 천병(天兵)을 인솔하고 세상에 내려가서 세상에서 생장하고 있는 백차(白茶)를 모두 천정(天庭)으로 옮겨 심으라고 명하였다. 육우(陆羽)는 인간(人间) 세상과 인연을 끊기 어려워 하며 몰래 슬그머니 백차씨(白茶籽) 한 알(一粒)을 훔쳐 인간 세상에 남겨두었다. 이 한알의 백차씨가 인간(人间) 세상의 유일(唯一)한 백차수(白茶樹)로 자라게 되었다. 이 백차수는 1970 년대 말(末) 경에 인간들에 의하여 발견되었는데 천만다행이다.

안길백차(安吉白茶)의 공효(功效)

안길백차(安吉白茶)의 공효(功效) ． 1. 신경세포(神经细胞) 보호작용 : 뇌손상(脑损伤) 환자와 노년성치매증(老年性痴呆症) 환자들에게 적합하다. 안길백차(安吉白茶) 속에 다종(多种) 아미노산이 함유되어 있고 차엽지(茶叶脂) 중 이분안(二苯胺)은 보간(保肝) 작용과 호위(护胃) 작용이 있는데 간장(肝脏)으로 하여금 合成 응혈소(凝血素) 합성을 촉진시켜 주고，항노쇠(抗老衰)의 공효(功效)가 있다. 2．뇌(脑) 속의 신경전도물질(神经传达物质)의 농도(浓度)를 조절해 주므로 인하여 고혏압(高血压) 환자(患者)들의 혈압(血压)을 강저시켜 준다. 안길백차(安吉白茶) 속에 풍부하게 함유되어 있는 안기정산(氨基丁酸)은 혈압(血压)과 혈지(血脂)와 혈당(血糖)을 강저시켜 주는 작용이 있다. 3．진정작용(镇静作用)이 있으므로 긴장(紧张)된 신경(神经)을 이완시켜 준다. 4．학생들의 학습능력(学习能力)과 기억력(记忆力)을 증진시켜 준다. 안길백차(安吉白茶) 속에 함유되어 있는 망간과 아연과 셀레늄과 같은 미량원소(微量元素)와 다다분류(茶多酚类:Tea Polyphenols) 물질(物质)은 기억력(记忆力)을 증강시켜 주고，신경세포(神经细胞)를 보호해 주므로 뇌손상(脑损伤) 환자들에게 유효하다. 5．여성(女性)들의 경기종합증(经期综合症)을 개선시켜 준다. 6．항암(抗癌) 효과를 증강(增强)시켜 주고 안길백차(安吉白茶) 속에 함유되어 있는 다다분류（Tea Polyphenols）물질은 방암(防癌) 작용과 항암(抗癌) 작용이 있다. 7．감비(减肥) 작용과 호간(护肝) 작용(作用)：여성(女性)들의 몸매를 날씬하게 만들어 주고 피부(皮肤)를 미백(美白)해 주며 자윤(滋润)해 주고 신체(身体)를 건강하게 해준다. 15 일 돟안 계속 안길백차(安吉白茶)를 마실 경우 체중이 1kg 이 경감된다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 8．방복사(防辐射) 작용：안ㄱ실백차(安吉白茶) 속에 함유되어 있는 지다당(脂多糖: Lipopolysaccharide）은 방복사(防辐射)의 공효(功效)가 있으며 동시에 백차 속에 함유되어 있는 카테킨(Catechin）성분은 혈관(血管)의 탄성을 증가시켜 주므로 인하여 혈관(血管)의 파열(破裂)을 방지해 준다. 미국(美国) 하버드 대학교 Dr cloth Khodorkovsky 연구팀은 차를 마실 경우 인체의 면역세포(免疫细胞)의 인터페론(interferon,IFN) 분비량(分泌量)은 增加 5 배(倍)로 증가된다고 발표했다. 안길백차(安吉白茶)의 아미노산 함량은 보통 차 보다 1 배 내지 2 배(倍)가 더 많다고 증명되었다.

안길백차(安吉白茶)의 역사(历史) :

안길백차(安吉白茶)의 역사(历史) : 예로부터 고인(古人)들은 흰 색깔을 지니고 있는 식물과 동물은 영물(灵物)로 취급했으며 서조(瑞兆)라고 믿었다. 서조(瑞兆)란? 상서로운 좋은 징조라는 의이이다. 불교(佛教)의 고사 중에도 예를들면 백작 (白雀)과 백원(白猿) 등에 관한 고사(故事)들이 많이 전해 내려오고 있다. 백사(白蛇)와 백구(白龟)에 관한 신화(神话) 전설 고사(故事)는 많다. 백차(白茶)는 당(唐) 나라 때 저명한 시인 육우(陆羽)의 다경《茶经》에 다음과 같이 최초로 기재(记载)되어 있다. ：“永嘉县东三百里有白茶山。北宋庆历（1041-1048年）年间：“白叶茶，芽叶如纸，民间大重，以为茶瑞。” 다시 말하면 “북송(北宋) 경력(庆历) 연간(서기 1041 년 - 서기 1048 년)에 영가현 동쪽으로 300 리 쯤 떨어진 곳에 백차산이 있음을 알았다. 차잎의 색깔은 희며 어린 잎사귀는 종이와 비슷하고 백성들은 백차를 상서로운 차로 알고 매우 귀히 여겼다.” 는 뜻이다. 송(宋) 나라 휘종(徽宗 : 서기 1100년 - 서기 1125 년) 조길(赵佶)의 저서《대관차론(大观茶论)》에 보면：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐，其叶莹簿，崖林之间，偶然生出，虽非人力所致，有者不过四五家，生者不过一二株。” 라고 기재되어 있다. 다시 말하면 “백차는 보통 차와 다른데 줄기는 분명하고 잎사귀는 넓고 옥같이 밝으며 깨끗하다. 인적이 드문 절벽에서 스스로 돋아나 자라기 때문에 네 다섯 집에서 생육할 경우 겨우 한 두 나무 만 생존하는 귀한 차나무이다.“ 는 뜻이다. 276년 동안 중국을 통치했던 명(明 : 1368-1644) 나라 때에는 백차에 대하여 일언반구도 없었다. 아마도 백차 나무가 절멸되었거나 사람의 눈에 띄이지 않했을 것이라고 추측하고 있다. 서기 1930 년에 안길현 효풍진(孝丰镇)의 마령강(马铃岡)에서 우연히 산중에서 수 십 그루의 야생(野生) 백차수(白茶树)를 발견하였다. 안길현지(安吉县志)에 보면 “枝头所抽之嫩叶色白如玉，焙后微黄，为当地金光寺庙产” 라고 기재되어 있다. 다시 말하면 “백차 나무의 가지 끝에서 백옥과 같은 연한 잎사귀가 돋아나는데 채취하여 말릴 경우 옅은 백색으로 변한다. 이 백차는 안길현에 있는 금광사(金光寺)에서 생산된 백차이다.” 는 뜻이다. 안길백차수(安吉白茶树)에서 봄철에 순백색(纯白色)의 어린 잎사귀들이 돋아 나는데 늦은 봄 쯤 되면 잎사귀가 백록색(白绿色)으로 변하고 여름에는 차잎이 완전히 녹색(绿色)으로 변한다. 안길현(安吉县)은 절강성(浙江省)의 서북부(西北部)의 서초계(西苕溪) 유역(流域)에 자리잡고 있으며 항주의 서북 60km 지점에 위치하고 있다. 안길현을 “중국(中国)의 죽향(竹乡)” 이라고도 칭한다. 왜냐하면 품질이 우수한 대나무가 다량 생산되기 때문이다.

하피(虾皮)의 식료작용(食疗作用) :

하피(虾皮)의 식료작용(食疗作用) : 하피(虾皮)의 미(味)는 감(甘)、함(咸)이고、성(性)은 온(温)이며，보신장양(补肾壮阳) 작용과 이기개위(理气开胃)의 공효(功效)가 있다. (1) 향랄하피(香辣虾皮) : 재료(材料) :：하피(虾皮) 200g、청랄초(青辣椒) 5개、향총(香葱) 1 뿌리、생강(生姜) 3 편(片). 조미료(调味料) : 향유(香油 : 참기름) 3 숟갈、정염(精盐) 2 숟갈. 함께 끓여 복용한다. 사용주의： 1．시금치 + 하피(虾皮) : 하피(虾皮) 속의 풍부한 칼슘과 시금치 속의 초산(草酸)이 결합하여 초산염(草酸钙)을 형성하므로 인하여 인체(人体)의 칼슘 흡수(吸收)를 방해한다. 2．대추(红枣) + 하피(虾皮) 는 중독(中毒)을 유발시킨다. (2) 하피(虾皮) 100g 속의 성분(成分) :: 에너지 153 킬로칼로리 단백질(蛋白质 ) 30.7g 지방(脂肪) 2.2g 탄수화합물(碳水化合物) 2.5g 엽산(叶酸) 20.7mg 콜레스테롤 428mg 비타민 A 19mg 유안소(硫胺素) 0.02mg 핵황소(核黄素) 0.14mg 연산(烟酸) 3.1mg 비탄민 E 0.92mg 칼슘 991mg 인(磷) 582mg 포타슘(钾) 617mg 나트륨(钠) 5057.7mg 아이오다인(碘) 264.5mg 마그네슘(镁) 265mg 철(铁) 6.7mg 아연(锌) 1.93mg 셀레늄(硒) 74.43mg 구리(铜) 1.08mg 망간(锰) 0.82mg

모하(毛虾) 는 "천연(天然) 칼슘 창고” 라는 별명을 갖고있다.

모하(毛虾) 는 "천연(天然) 칼슘 창고” 라는 별명을 갖고있다. 모하(毛虾) 속의 칼슘의 함량(含量)은 잉어(鲤鱼)의 80 배(倍)이고，조기(黄鱼)의 60 배(倍)이며，달걀(鸡蛋)의 40 배(倍)이고，초콜릿의 20 배(倍)이며，우유의 16 배(倍)로써 칼슘의 함량이 어떤 식품(食品) 보다 훨씬높기 때문에 모하(毛虾)는 “천연(天然) 칼슘 창고” 란 미칭(美称)을 얻었다. 　　중노년인(中老年人)들은 칼슘 대사와 인대사(磷代谢) 문란(紊乱)이 용이하게 발생되므로 인하여 골다공증과 치아(齿牙) 송동(松动)과 신경반응(神经反应) 지둔(迟钝)과 정신권태(精神倦怠)와 피로 등이 발유발된다. 그러므로 칼슘과 인(磷) 성분(成分)의 함량이 풍부한 모하(毛虾)를 적당량 복용할 경우 광물질(矿物质)의 부족(不足)을 보충해 준다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 칼슘은 혈압(血压)을 강저시켜 줌과 동시에 혈액(血液) 중(中) 콜레스테롤의 레벨을 강저시켜 준다. 그외 칼슘은 암세포(癌细胞) 증식(增殖)을 억제시켜 주는 공효(功效)가 있다. 중노년인(中老年人)들이 평상시 모하(毛虾)를 복용할 경우 칼슘 부족으로 인한 골다공증을 예방해 줌과 동시에 혈압(血压)을 강저시켜 주고、혈중 콜레스테롤의 레벨을 강저시켜 준다.　　대두(大豆: :메주콩) 속에는 단백질(蛋白質)과 칼슘이 풍부하게 함유되어 있다. 500g 의 콩국(豆浆) 속에 120mg 의 칼슘이 함유되어 있고 150g 의 두부(豆腐)속에는 500 mg 의 칼슘이 함유되어 있다. 　　채소(菜蔬) 중에는 100g 의 갓( mustard greens) 속에 230mg 의 칼슘이 함유되어 있고 100g의 소백채(小白菜)와 유채(油菜)와 회향(茴香)과 고수와 셀러리 속에는 150mg 좌우(左右)의 칼슘이 함유되어 있는데 매일 250g 을 섭취할 경우 평균 400mg 의 칼슘을 섭취하게 된다. 　　또 레몬과 비파(枇杷)와 사과와 대추와 행인(杏仁)과 산사(山楂)와 포도와 호두(胡桃)와 수박씨와 호박씨(南瓜子)와 상심(桑椹)과 땅콩(花生)과 연자(莲子)와 검실(芡实) 속에도 칼슘이 풍부하게 함유되어 있다.

모하(毛虾) :

모하(毛虾) : 모하(毛虾)의 라틴어 명(名)은 Acetes 이고 절지동물문(节肢动物门) 연갑강(软甲纲) 십족목(十足目) 앵하과(樱虾科)에 속하는 작은 새우인데 모하(毛虾)의 체장(体长)은 보통 1cm 내지 4cm 이고 자하(雌虾: 암놈)가 웅하(雄虾: 수놈) 보다 크다. 발해(渤海)와 황해(黄海)와 조선근해(朝鲜近海)와 중국의 동해(东海)와 남해(南海) 연안(沿岸)에 서식하고 있으며 북위(北纬) 40°50′ 부근(附近) 까지 서식하고 있다. 모하(毛虾)는 하피(虾皮), 소백하(小白虾)、수하(水虾) 등 별명을 갖고 .있다.

칼슘은 동맥경화(动脉硬化)를 예방해 줌과 동시에 혈지(血脂)를 강저시켜 준다

칼슘은 동맥경화(动脉硬化)를 예방해 줌과 동시에 혈지(血脂)를 강저시켜 준다. 다음은 100g 속에 함유되어 있는 칼슘의 함량이다. : 새우껍질(虾皮)：2000mg/100g；새우(虾米)：882mg/100g；다시마(海带)：348mg/100g；해삼(海参)：285mg/100g； 김(紫菜)：264mg/100g.

양생법 - 2/10 뇌(脑)를 계속 사용할 것 ：

양생법 - 2/10 뇌(脑)를 계속 사용할 것 ： 양화(养花)와 양초(养草)와 양어(养鱼) 역시 일종의 양생법(养生法)에 속한다. 뇌를 사용하지 않을 경우 노쇠(老衰)의 속도는 빨라진다. 독일의 작가이자 철학자, 과학자인 요한 볼프강 폰 괴테(Johann Wolfgang von Goethe : 서기 1749년 ~ 서기1832년 )는 80 세에 파우스트를 썼다. 또 중국 남송(南宋)의 시사대가(诗词大家) 육유(陆游 : 서기 1125년—서기 1210년)는 60 세에 위남문집《渭南文集》50 권(卷)을 집필하였다. 60 세(岁)는 절대로 만년(晚年)이라고 말 할 수 없다. 또 중국(中国)의 저명한 경제학자(经济学者)이자 교육가(教育家)、인구학가(人口学家)인 마인초(马寅初 : 서기 1882년 － 서기 1982년）는 One Child Policy (한 가정 당 자식 한 명 정책)을 선포한 것으로 유명해진 사람이다. 마인초는 1907 년에 미국 예일대학교(Yale University)에입학하여 경제학을 공부한 후 1910 년에 석사학위( 硕士学位)를 받았다. 그는 1914 년에 콜럼비아대학교(Columbia University) 대학원(大学院)에서 경제학(economics) 박사와 철학(philosophy) 박사학위를 받았다. 그가 쓴 졸업논문 《뉴욕시의 재정(财政)》이란 박사학위논문은 학술계(学術界)의 호평(好评)을 받고 콜럼비아대학교 경제학과 본과(本科)의 교재(教材)로 사용되었다. 마인초(马寅初 : 서기 1882년 － 서기 1982년）는 만 70 세(岁) 되던 해 부터 러시아어(語)를 공부하기 시작하여 러시아어(語)에 전통한 사람이다. 70 세(岁) 역시 절대로 만년(晚年)이라고 말 할 수 없다. .

양생법 - 1/10 : 천천건면세(天天乾洗面)：

양생법 - 1/10 : 천천건면세(天天乾洗面)：아침에 기상과 동시에 두 손바닥을 마주대고 열(熱)이 날 때 까지 비빈 후 마른 세면(洗面)을 해준다. 10 차례 실시해 준다. 마른 세면을 해줄 경우 얼굴 부위(部位)를 통과하는 양명경(阳明经)이 자극되어 기혈(气血)의 유통이 통창되므로 인하여 안대(眼袋)와 반점과 주름쌀(皱纹)을 제거시켜 준다. 고로 미용효과(美容效果)가 나타난다.

일상생활(日常生活) 중 지켜야 할 9 가지 양생습관(養生習惯) :

일상생활(日常生活) 중 지켜야 할 9 가지 양생습관(養生習惯) : 1. 발상소(髮常梳) : 머리카락을 항상 빗어 줄 것. 2. 면상차(面常搓) : 얼굴을 항상 문질러 줄 것, 3. 비상유(鼻常揉) : 코를 항상 문질러 줄 것. 4. 지상신(肢常伸) : 팔과 다리를 항상 신전(伸展)시켜 줄 것，5. 목상운(目常运) : 눈동자를 항상 굴려 줄 것. 6. 치상고(齿常叩) : 이빨을 항상 마주쳐 줄 것. 7. 복상선(腹常旋) : ，배를 시계바늘 방향과 같은 방향으로 문질러 주고 다시 시계 바늘과 반대 방향으로 문질러 줄 것. 8. 이상탄(耳常弹) : 귀를 항상 잡아당겨 주고 튕겨 줄 것. 9. 항상제(肛常提) : 항문을 항상 조여 줄 것.

빙당돈설리(冰糖炖雪梨) :

빙당돈설리(冰糖炖雪梨) : 배(梨)는 윤폐청열(润肺清热) 작용과 생진지갈(生津止渴) 작용이 있는데 빙당(冰糖)과 함께 복용할 경우 윤폐지해(润沛止咳) 작용(作用)이 더욱 증가되기 때문에 소아(小兒)들의 폐조해수(肺燥咳嗽)와 건해무담(乾咳无痰)과 순건(唇乾)과 인건(咽乾) 등 증상을 치료해 준다. 또 배(梨)는 자음윤폐(滋阴润肺) 작용과 양위생진(养胃生津) 작용과 거담지해(祛痰止咳) 작용이 있으므로 인하여 인후(咽喉)를 보호해 주는 작용(作用)이 있고 배(梨) 속에 함유되어 있는 다당류물질(多糖类物质)과 다종(多种) 비타민은 인체(人体) 내로 용이하게 흡수(吸收)된다. 배(梨)의 성(性)은 미한(微寒)이고 미(味)는 감(甘)이며 생진지갈(生津止渴) 작용과 윤조화담(润燥化痰) 작용이 있기 때문에 열병진상(热病津伤)과 심번구갈(心烦口渴)과 폐조건해(肺燥乾咳) 등 증상을 치료해 준다. 또 배(梨)는 청열(清热) 작용과신경(神经)을 진정(镇静)시켜 주는 공효(功效)가 있으므로 고혈압(高血压)과 심장병(心脏病)과 불면증과 다몽(多梦) 환자(患者)들에게 양호(良好)한 보조(辅助) 치료제(疗效劑)이다. 동시에 간염(肝炎)과 신장병(肾脏病) 환자(患者)들의 보건(保健) 과일이다. 그러나 배(梨)를 다량 섭취할 경우 비위(脾胃)를 상하고 체내에 음습(阴湿)을 조성시켜 주므로 인하여 비허변당자(脾虚便溏者)들은 신용(慎用)해야 한다. 빙당(冰糖)은 양음생진(养阴生津) 작용과 윤폐지해(润肺止咳) 작용이 있으므로 폐조해수(肺燥咳嗽)와 건해무담(乾咳无痰)과 객담대혈(咯痰带血)의 보조치료(辅助治疗) 작용이 있다. 빙당돈리(冰糖炖梨)의 제법(製法) : 1. 식재(食材) : 배(梨) 2개, 빙당(冰糖) 30g 내지 60g. 을 함께 끓여 복용한다. 2. 식재(食材) : 배(梨)、빙당(冰糖)、물. (1)、배(梨)의 껍질을 벗기고 꼭지 부위를 잘라내어 뚜껑을 만든다. 그 다음 중간 부위와 씨(核)를 발라낸다. (2)、배의 중간 부위의 구멍 속에 빙당(冰糖)을 채우고 뚜껑을 덮는다. 찜통 속에 집어넣고 한 시간 동안 찐다. 3. 식재(食材) : 배(梨)、빙당(冰糖)、천패(川贝)、물. 배의 중간 부위와 씨를 발라 낸 속에 천패와 빙당을 채우고 뚜껑을 덮고 찜통 속에 집어넣어 한 시간 동안 푹찐다. 4. 싟재(食材) ： 배(梨) 200g, 빙당(冰糖) 100g, 구기(枸杞) 20g. 배를 잘게 썬 후 구기자와 빙당을 혼합한 후 30 분(分) 동안 찐 후 복용한다. 빙당돈리(冰糖炖梨)는 해수(咳嗽)를 치료해 주고 목구멍이 아프거나 칼칼한 증상을 치료해 준다. 배(梨)는 게(蟹)와 함께 먹지 못한다. 왜냐하면 배(梨)의 성(性)은 한량(寒凉)이고 게(蟹) 역시 한성(寒性)이므로 두 가지를 함께 복용할 경우 장위(肠胃)가 상하며 복사 한다. 　또 배(梨)는 기름진(油腻) 음식과 함께 먹을 경우 설사를 하며 또 냉물(冷物)과 열물(热物)을 혼합하여 배와 함께 복용해도 복사(腹泻)가 발생된다

배의 껍질

배의 껍질 : 대부분의 사람들은 배의 껍질을 깍아서 버린 후 배의 속살 만 복용한다. 실제로 배의 껍질(梨皮)은 청심윤폐(清心润肺) 작용과 지해화담(止咳化) 작용과 지사(止泻) 작용 등 여러가지 공효(功效)가 있다. 다음은 배의 껍질(梨皮)의 공효(功效)와 작용(作用)이다. 　　1. 배의 껍질은 지사(止泻) 작용이 있다. 배(梨)의 속살은 양성(凉性)이므로 배를 적당량 섭취해야지 다량 섭취할 경우 설사가 발생한다. 그러나 배의 껍질(梨皮)은 양성(阳性)이므로 풍열해수(风热咳嗽)를 치료해준다. 배(梨)의 속살(肉)은 양성이므로 다량 섭취할 경우 담(痰)을 생성시킴과 동시에 설사를 유발시킨다. 그러므로 배를 먹을 때 배의 껍질과 함께 먹을 경우 배의 껍질의 지사작용으로 인하여 설사를 방지해 준다. 如果梨肉和梨皮一起吃就不拉也不泻，梨皮也是治风热咳嗽的，所以要记住你想用梨来止咳嗽你要是把皮去了一点效果也没有，但是你要把肉去了那是完全没问题的。如果 담(痰)이 많은 사람들은 배의 껍질을 먹을 경우 止해수(咳嗽)도 그치게 만들어 준다. 배의 껍질은 풍열해수(风热咳嗽)를 치료해 주는데 풍열해수가 있을 경우 담의 색깔은 누런 황담(黄痰)이다. 2. 배의 껍질의 식용벙법(食用方法) : 배(梨)와 천패(川贝)와 빙당(冰糖)을 함께 끓여 복용할 경우 폐조해수(肺燥咳嗽)를 치료해 준다. 폐조해수(肺燥咳嗽)란? 담(痰)이 나오지 않는 해수릃 일컫는다.

배꽃(梨花)의 공효(功效)와 작용(作用) :

배꽃(梨花)의 공효(功效)와 작용(作用) : 1、배꽃(梨花)의 미용(美容) 작용 : 배꽃(梨花)은 얼굴의 흑반(黑斑)과 갈반(褐斑)을 제거(去除)시켜 주는 작용(作用)이 있다. 신선(新鲜)한 배꽃(梨花)을 따서 짛이겨 직접(直接) 얼굴에 발라둔다. 일 주일에 2 차례 내지 3 차례 실시해 주면 얼굴에 생긴 흑반(黑斑)과 갈반이 담화(淡化)되거나 소실(消失)된다. 2、배꽃차(梨花茶) : 배꽃(梨花)은 일종(一种)의 청폐윤장(清肺润肠)의 특유(特有)한 물질(物质)이다. 人们平时可以把它制成梨花茶饮用，具体制作方法是把 신선(新鲜)한 배꽃(梨花)을 채위하여 햇볕에 말린다. 적당량의 배꽃을 컵 속에 집어넣고 끓는 물을 부어 충포(冲泡)해 둔 후 차(茶) 대신 음용(饮用)한다. 3、배꽃(梨花)은 중요(重要)한 밀원(蜜源)이다. 배꽃(梨花) 속에는 화밀(花蜜)이 다량 함유되어 있으며 특수(特殊)한 향기(香气)가 있다. 배꽃은 화담지해(化痰止咳) 작용과 윤폐청열(润肺清热) 작용이 있고 변비(便秘)를 치료해 주며 체내(体内)에 왕성(旺盛)한 화(火)를 완해(缓解)시켜 주는 작용이 있다.

손가락은 건강(健康)의 바로미터이다.

손가락은 건강(健康)의 바로미터이다. 신체건강(身体健康)의 여부(與否)는 신체(身体)의 외부(外部)로 나타난다. 특별히 오관(五官)과 두발(头发)과 얼굴과 손가락과 발가락 등에 반응(反应)된다. 수지(手指 : 손가락)의 통증(痛症)은 신체(身体)의 상황(状况)을 알려준다. 　　수지(手指)의 통감(痛感)은 건강(健康)의 바로미터이다. 　　민간 속어(俗語)에 “십지연심(十指连心)” 이란 말이있다. 다시 말하면 “손가락은 마음과 연결되어 있다.” 는 뜻이다. 5 개의 손가락(手指)과 관련된 인체의 오장육부는 각각 다르다. 손가락은 질병(疾病)의 발생을 예고해 준다. 　　1. 무지(拇指 : 엄지 손가락)의 동통(疼痛) : 　무지(拇指 : 엄지 손가락)에 소상혈(少商穴)이 있으며 폐(肺)와 서로 밀접한 관계를 갖고있다. 폐(肺)에 질환(疾患)이 있을 경우 무지를 누르면 압통(压痛)이 발생한다. 2. 식지(食指)의 동통(疼痛) : 　　식지(食指) 상(上)에 대장(大肠)과 상관(相关)있는 상양혈(商阳穴)이 있다. 변비便秘)가 있는 사람들이 식지를 누르면 통증을 느낀다. 또 대장(大肠)에 문제(问题)가 있을 경우에도 식지를 누르면 동통감이 생긴다. 　　3. 중지(中指 : 가운데 손가락)의 동통(疼痛) : 　　중지(中指:가은데 손가락)에 중충혈(中冲穴)이 있는데 심포경(心包经)의 혈위이며 일기가 무더운 여름철에 심장(心脏)이 영향을 받으면 중지에 동통감(疼痛感)이 발생한다. 　　4. 무명지(无名指 : 약지)의 동통(疼痛) : 　　무명지(无名指)에 삼초경(三焦经)의 관충혈(关冲穴)이 통과한다. 인후통(咽喉痛)이나 두통(头痛)과 감기로 인한 발열(发熱)이 있을 때 무명지를 안마해 주면 즉시 증상이 완해된다. 　　5. 소지(小指 : 새끼 손가락)의 동통(疼痛) : 　　새끼 손가락 손톱의 밑에있는 안쪽 모퉁이에 자리잡고 있는 소충혈(少冲穴)은 심경의 혈위이다. 소충혈(少冲与)은 심장(心脏)과 밀접한 관계를 갖고 있으며 심장병(心脏病) 발작시(发作时) 소지지첨(小指指尖)을 안마해 주면 발작증상(发作症狀)이 완화(缓和)된다. 또 새끼 손가락 손톱의 밑에있는 바깥 모퉁이에 자리잡고 있는 소택혈(少泽穴)은 소장경(小肠经)의 혈위(穴位)이다. ，소장(小肠)에 문제가 발생할 경우 소지첨(小指尖)을 안압해 주면 통증이 경감된다. 그러므로 심장(心脏)과 소장(小肠)에 질병이 발생할 경우 새끼 손가락에 안마를 실시해 주면 증상이 완해된다. 　　수지(手指 : 손가락)의 변화(变化)는 신체(身体)에 질병이 있음을 암시(暗示)해 준다. 　　사람의 신체(身体)는 일개의 유기적(有机的) 정체(整体)이다. 그리하여 신체의 어느 일부(一部)가 불편할 경우 전신(全身)이 불편해 진다. 또 신체에 질병(疾病)이 발생할 경우 손(手)에 영향을 미치므로 인하여 손(手)의 색깔이 변하고 손가락에 통증이 발생하며 손가락의 모양도 변한다. 이와같은 경우 손가락의 동통 부위를 안마나 지압을 해줄 경우 신체내의 통증이 완해되고 병정이 경감된다.

대홍포(大红袍) 모주(母株) 차엽(茶葉)의 고사전설 - 5/10

대홍포(大红袍) 모주(母株) 차엽(茶葉)의 고사전설 - 5/10 서기 1972 년 2월 21일 미국의 닉슨 대통령이 미중(美中) 정상회담 참석차 중국(中国) 방문시(訪問時) 모택동(毛泽东)은 닉슨 대통령에게 4 냥(四两 : 약 120g)의 대홍포(大红袍) 모주(母株) 차엽(茶葉)을 선물로 증정하였다. 그 당시 닉슨 대통령은 너무나 적은 량(量)의 대홍포(大红袍) 모주(母株) 차엽(茶葉)을 선물로 받고 왜 이렇게 소량의 차엽(茶葉)을 선물로 주는지? 의아하게 생각하였다. 후에 주은래(周恩来)가 닉슨 미국대통령에게 대홍포(大红袍) 모주(母株) 차엽(茶葉)에 관하여 자세히 설명해 줌으로써 닉슨은 120g 의 대홀포(大红袍) 모주(母株) 차엽(茶葉)을 선물로 준 모택동의 후의(厚誼)에 숙연(肃然)해 졌다.

대홍포(大)红袍)의 공효(功效)와 작용(作用) :

대홍포(大)红袍)의 공효(功效)와 작용(作用) : 1. 공효(功效) : 대홍포(大红袍) 속에 페놀（Tea Polyphenols）과 차다당(茶多糖 : Tea Polysaccharide）과 아미노산의 성분이 매우 높으므로 인하여 항암(抗癌)、강혈지(降血脂)、기억력증강(记忆力增强 )，강혈압(降血压) 등 양호(良好)한 공효가 있다. 특별히 차페놀의 함량이 매우 높은데 그중 EGCG 성분은 항암공능(抗癌功能)이 있다. 차다당(茶多糖)의 함량(含量)도 홍차(红茶)의 3.1 배(倍)이고 녹차(绿茶)의 1.7 배(倍)이며 인체(人体)의 면역력(免疫力)을 증강시켜 줌과 동시에 혈지(血脂)를 강저(降低)시켜 준다. 아미노산의 함량(含量)은 1.1% 에 달하며 뇌부(脑部)의 혈액순환(血液循环)을 촉진시켜 주고，기억력(记忆力)을 증강시켜 주며、혈압(血压)을 강저시켜 주는 공효가 있다. 그외 사고력을 증진시켜 주고 감비(减肥)와 연완노쇠(延缓衰老）와 제신성뇌(提神醒脑)와 건위소식(健胃消食)과 이뇨소독(利尿消毒)과 거담치천(祛痰治喘)과 지갈해서(止渴解暑)와 항복사(抗辐射)와 항암(抗癌)과 방암(防癌)과 항노쇠(抗衰老)와 혈중 콜레스테롤의 레벨을 강저시켜 주는 공효가 있다. 2. 작용(作用) : (1). 흥분작용(兴奋作用)：차엽(茶叶) 속에 함유되어 있는 카페인(Caffeine) 성분은 중추신경계통(中枢神经系统)의 흥분작용이 있으므로 인하여 정신(精神)을 흥분시켜 주고、사유력(思维力)을 증진시켜 줌과 동시에 피로(疲劳)를 풀어주며 작업효율(作業效率)을 증진시켜 준다. (2). 이뇨작용(利尿作用)：차엽(茶叶) 속에 함유되어 있는 카페인과 테오필린（Theophylline）은 이뇨작용(利尿作用)이 있으므로 수종(水肿)과 수체류(水滞瘤)를 치료해 주고 해독(解毒) 작용과 이뇨작용(利尿作用)은 급성황달형(急性黄疸型) 간염(肝炎)을 치료해 주며 만성폐쇄성폐질환 (COPD) 및 과 천식과 같은 호흡기 질환 을 치료해 준다. (3). 강심해경(强心解痉) 작용(作用) ：카페인은 강심(强心)、해경(解痉)、평활근(平滑筋) 이완의 공효(功效)가 있고 기관지경련(气管支痉挛)을 제거시켜 주며，혈액순환(血液循环)을 촉진시켜 준다. 또 대홍포차는 기관지효천(支气管哮喘)을 치료해 주고 지해화담(止咳化痰) 작용과 심근경색(心筋梗塞)의 보조치료(辅助治療) 약물(药物)이다. (4). 동맥경화(动脉硬化) 억제작용(抑制 作用)：차엽(茶叶) 속에 함유되어 있는 페놀 성분과 비타민 C 는 활혈화어(活血化瘀) 작용이 있으므로 동맥경화(动脉硬化)를 방지(防止)해 준다. 대홍포차를 상음(常饮)할 경우 고혈압(高血压)과 관심병(冠心病)의 발병률(发病率)을 강저시켜 준다. (5). 항균(抗菌) 작용과 억균작용(抑菌作用)： 차(茶) 속에 함유되어 있는 페놀 성분과 유산(鞣酸) 성분은 作用于细菌，能凝固 세균(细菌) 속에 들어있는 단백질(蛋白质)을 응고시킴으로써 세균(细菌)을 사살(死殺)시켜 준다. 그러므로 곽란(霍乱)과 상한(伤寒)과 이질(痢疾)과 장염(肠炎)과 같은 장도질병(肠道疾病)을 치료해 준다. 또 피부생창(皮肤生疮)과 궤란유롱(溃烂流脓)과 외상(外伤) 등은 농차(浓茶)를 만들어 환처(患处)를 세척시켜 주면 차엽의 소염(消炎) 작용과 살균작용(杀菌作用)에 의하여 치유된다. 또 대홍포차는 구강발염(口腔发炎)과 구강궤란(溃烂)과 인후종통(咽喉肿痛) 등을 치료해 준다. (6). 감비작용(减肥作用)：차엽(茶葉) 속의 카페인과 이노시톨(Inositol)과 엽산(叶酸)과 판토텐산(pantothenic acid) 과 방향류물질(芳香类物质)과 다종((多) )화합물질(化合物質) 등은 能调节 지방대사(脂肪代谢)를 조절해 주고 단백질(蛋白质)과 지방(脂肪)을 분해(分解)시켜 주는 작용(作用)이 있다. 또 차속에 함유되어 있는 페놀 성분과 비타민 C 는 혈중 콜레스테롤의 레벨을 강저시켜 주고 혈지(血脂)를 강저시켜 주므로 인하여 감비(减肥) 작용이 있다. (7). 방충치(防蟲齿) 작용(作用)：차엽 속에 함유되어 있는 불소(氟)와 불소이온(氟离子)은 치아(齿牙)의 칼슘질과 친화력(亲和力)이 매우 큼과 동시에 인회석(磷灰石) 광물(矿物)의 일 종인 불인회석(氟磷灰石 : Ca5(PO4)3F)을 형성시켜 주고 치아(齿牙)의 일개 보호층(保护层)을 조성해 주므로 인하여 치아(齿牙)의 방산(防酸) 능력과 항충치(抗蟲齿) 능력(能力)을 증강시켜 준다. (8). 암세포(癌细胞) 억제작용(抑制作用)： 차엽(茶叶) 속에 함유되어 있는 캐스틴(castine : C21H22O10)과 모린(morin : 플라보놀)과 카테킨(Catechin) 등 플라보노이드（Flavonoid) 물질(物质)은 항암작용(抗癌作用)이 있다. (9). 강지(脂助) 작용과 소화(消化) 작용 : 차엽(茶叶) 속에 함유되어 있는 카페인은 위액(胃液)의 분비량(分泌量)을 증가시켜 주므로 인하여 소화(消化)를 도와주며 지방(脂肪)의 분해 능력(能力)을 증강시켜 주므로 인하여 감비 작용도 있다. (10). 호치명목(护齿明目) 작용: 차엽(茶叶) 속에 불소(氟)의 함량은 매우 높으므로 충치를 예방해 주고 치아를 보호해 주며 치아를 튼튼하게 해준다. 또 차엽(茶叶) 속에 함유되어 있는 비타민 C 는 눈(眼睛)의 수정체(水晶体)의 혼탁도(混浊度)를 강저시켜 준다. 대홍포차를 상음(常饮)할 경우 안질(眼疾)의 발병률을 강저시켜 주고、호안명목(护眼明目) 작용(作用)이 있다.

대홍포(大红袍) 명칭(名称)의 내력(来历) - 5/10

대홍포(大红袍) 명칭(名称)의 내력(来历) - 5/10 명태조(明太祖 : 서기 1368년- 서기 1398년) 주원장(朱元璋) 홍무(洪武) 18 년(서기 1385년)에 정현(丁显)은 과거시험을 치르기 위하여 상경(上京)하고 있었다. 무이산(武夷山)에 도착하여 갑자기 복통(腹痛)이 발생하여 더 이상 참을 수가 없었다. 다행히 천심영락선사(天心永乐禅寺)의 한 화상(和尚)이 소장(所藏)하고 있는 차엽(茶叶)을 끓여 마시고 나서 병통(病痛)이 즉시 멈추었다. 그리하여 정현(丁显)은 상경한 후 무사히 과거시험을 치를수 있었고 장원급제(状元及第)하였다. 후에 정현(丁显)은 천심영락선사를 방문하고 자기의 병을 치료해준 화상을 만나 감사의 뜻을 전했다. 정현(丁显)은 화상에게 자신의 병을 치료해 준 차엽(茶叶)의 출처(出处)에 관하여 문의했다. 정현(丁显)은 자기가 입고있던 대홍포(大红袍)를 차나무에 입혀주었다. 이로 인하여 이 차나무는 “대홍포(大红袍)” 란 이름을 얻었다. 정현(丁显)은 차(茶) 단지 속에 대홍포 차엽을 가득 담아 가지고 상경하였다. 얼마후에 황후(皇后)가 병에 걸렸다. 궁중의 어의들이 황후의 질병을 치료했지만 속수무책이었다. 정현(丁显)이 대홍포 차엽(茶叶)을 황후에게 헌상(献上)하여 황후(皇后)는 대홍포차를 마신 후 신체(身体)가 점점 건강해지게 되었다. 주원장은 매우 기뻐하며 홍포(红袍)를 정현(丁显)에게 하사하고 정현과 함께 친히 무이산 구룡과(九龙窠)를 방문하여 차수(茶树)에게 용은(龍恩)을 표시했으며，그후 부터 대홍포라고 칭하는 무이암차(武夷岩茶)는 황가(皇家)의 공차(贡茶)로 정해졌다. 매년(每年) 명나라 조정(朝廷)에서는 관리를 구룡과에 파견하여 차나무 위에 홍포를 덮어주었다. 이로 인하여 대홍포 차수는 세상에 널리 알려지게 되었다. 정현(丁顯:서기 1358년－서기 1398년)은 명태조(明太祖) 홍무(洪武) 18년（서기 1385년）에 27세의 나이에 장원급제(状元及第)한 명조(明朝)의 정치인이다.

대홍포(大红袍)의 유래 :

대홍포(大红袍)의 유래 : 서기 1385 년，명(明) 태조(太祖 :서기 1368년 - 서기 1398년) 주원장(朱元璋) 홍무(洪武) 18 년, 정현(丁显)은 과거시험을 치루기 위하여 상경(上京)하고 있었다. 무이산(武夷山)에 도착하자마자 갑자기 복통(腹痛)이 발생하여 더 이상 참을 수가 없었다. 다행히 천심영락선사(天心永乐禅寺)의 한 화상(和尚)이 소장(所藏)하고 있는 차엽(茶叶)을 끓여 마시고 나서 병통(病痛)이 즉시 멈추었다. 그리하여 정현은 상경한 후 무사히 과거시험을 치루었고 장원급제(状元及第)하였다. 후에 정현은 천심영락선사를 방문하고 자기 병을 치료해 준 화상을 만나 감사의 뜻을 전했다. 정현은 화상에게 자신의 병을 치료해 준 차엽(茶叶)의 출처(出处)에 관하여 문의했다. 정현은 자기가 입고있던 대홍포(大红袍)를 차나무에 입혀 주었다. 이로 인하여 이차 나무는 대홍포(大红袍)란 이름을 얻었다. 정현은 차(茶) 단지 속에 대홍포 차엽을 가득 담아 가지고 상경하였다. 얼마 후에 황후(皇后)가 병에 걸렸다. 어의들이 황후의 질병을 치료했지만 속수무책이었다. 정현이 대홍포 차엽(茶叶)을 헌상(献上)하여 황후(皇后)는 대홍포 차(茶)를 마신 후 신체(身体)가 점점 건강해지게 되었다. 주원장은 매우 기뻐하며 한 벌의 홍포(红袍)를 정현에게 하사하고 나서 정현과 함께 친히 구룡과(九龙窠)를 방문하여 차수(茶树)에게 용은(龍恩)을 표시했으며，그후 부터 대홍포라고 칭하는 무이암차(武夷岩茶)는 황가(皇家)의 공차(贡茶)로 정해졌다. 매년(每年) 조정(朝廷)에서는 관리를 구룡과에 파견하여 차나무 위에 홍포를 덮어주었다. 이로 인하여 대홍포 차수는 세상에 널리 알려지게 되었다.

당뇨병 환자들에게 적합한 운동 :

당뇨병 환자들에게 적합한 운동 : 1、산보 : 산보는 인체(人体)의 심장(心脏)과 혈관(血管)을 자극시켜 주므로 산보는 심뇌혈관(心脑血管) 체조(体操)이다. 산보 중에 흘리는 땀은 싸우나를 할때 흘리는 땀과 다르며 고온환경(高温环境) 속에서 흘리는 땀과 다르다. 신체를 움직일 때 흘리는 땀이 가장 귀(贵)하며 인체의 건강에 유리하다. 산보를 할 경우 심장(心脏)의 박동이 빨라지므로 인하여 흘리는 땀은 의의(意義)있는 땀이다. 당뇨병(糖尿病) 환자(患者)들의 체질(体质)은 편산성(偏酸性)이다. 그런데 움직일 때 흘리는 땀은 체내(体内) 환경(环境)을 편감성(偏碱性 : 알칼리성)으로 변화시켜 주며， 염증(炎症)의 발생률(发生率)을 강저(降低)시켜 주고 상구(伤口)의 유합(愈合)을 촉진시켜 주며 피부(皮肤)를 수복해 주는 공능이 있다. 산보(散步)를 하면서 복부(腹部) 안마를 실행해 줄 경우 소화불량(消化不良)과 장위도(肠胃道)의 만성질병(慢性疾病)이 치유된다. 3、간단한 보건체조 : 당뇨병(糖尿病) 환자(患者)들의 말단(末端) 혈관(血管)은 용이하게 괴사(坏死)한다. 그 결과 당뇨병(糖尿病) 후기(后期) 환자(患者)들에게 수지통(手指痛)과 각지두(脚指头) 홍종마목(红肿麻木) 등 증상(症状)이 출현된다. 그러므로 매일 발바닥을 땅에 대고 제자리에 서서 5 분 동안 발뒤꿈치를 위로 들어 올렸다 내렸다 해주는 운동을 해야한다. 또 손바닥을 펴고 팔을 쭉편 자세로 있다가 손가락으로 물건을 꽉 쥐는 동작을 5 분 동안 실시해 주어야 한다. 하루에 두 차례 아침과 저녁에 이 동작을 실시해 준다. 4、태극권(太极拳) : 당뇨병 환자들이 태극권을 실행할 경우 혈당(血糖)의 레벨이 강저되고 신체의 영활성(靈活性)이 증가되며 신체의 평형능력이 개선되고 스트레스가 해소된다. 당뇨병 환자들이 매주 3 차례，매차(每次) 20 분9分)씩 태극권을 할 경우 혈당의 레벨이 현저하게 강저됨과 동시에 생활의 질이 향상된다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 5、간헐식(间歇式) 운동(运动) : 간헐적으로 강도(强度) 높은 운동을 실시해 준다. 예를들면 조깅과 달리기를 결합해 주든지 또는 산보(散步)와 달리기를 결합(结合)해 주는 것을 말한다. 간헐식 운동은 혈당(血糖)의 레벨을 강저시켜 주고 심혈관(心血管)의 건강을 개선시켜 줌과 동시에 기력을 중강시켜 준다. 15 초 내지 30 초(秒) 동안 조깅을 하고난 후 산보를 한다든지 한다든지 1 분 내지 2 분(分) 동안 달리기와 산보를 겸하여 실시해 준다. 이와같은 강도 높은 운동을 실행해 줄 경우 혈당(血糖)의 레벨이 강저(降低)되고 심혈관(心血管)의 건강(健康)을 개선시켜 줌과 동시에 기력을 중강(增强)시켜 준다. 즉 빠른 운동과 느린 운동을 결합해 줄 경우 혈당(血糖)의 레벨이 강저된다고 미국당뇨병학회(美国糖尿病学会)에서 발표했다. 주의사항 : (1)、이른 새벽의 공복(空腹)에 운동을 할 경우 저혈당(低血糖)이 용이하게 유발된다. 심한 경우 저혈당(低血糖)으로 인하여 혼미(昏迷)가 발생한다. 그러므로 당뇨병 환자들은 이른 새벽의 공복(空腹)에 운동을 피해야 한다. (2)、새벽에 화초(花草)나 수목(树木)들은 낮에 비하여 산소를 적게 내놓기 때문에 탄산가스의 농도가 높다. 또 야간(夜间)의 지면(地面)의 온도(温度)는 하강(下降)된어있는 상태이다. 그러므로 이른 새벽에 운동을 할 경우 호흡(呼吸)이 빨라지므로 인하여 더 많은 탄산가스를 흡입하고 세균(细菌)들을 흡입하게 된다. 특별히 당뇨병(糖尿病) 환자들은 항병능력(抗病能力)이 약하므로 인하여 폐(肺)와 기관(气管)의 감염(感染)이 용이하게 유발되고 당뇨병(糖尿病)의 병정(病情)이 가중된다. (3)、이른 새벽의 기온(气温)은 비교적 낮다. 냉공기(冷空气)는 당뇨병 환자들의 심뇌혈관(心脑血管) 합병증을 용이(容易)하게 돌발(突发)시켜 준다. 특히 심뇌혈관병(心脑血管病)과 만성합병증(慢性合倂症)을 경험한 당뇨병 환자들은 이른 새벽운동을 삼가하는 것이 좋다. 이른 새벽 공복(空腹) 운동시 혼궐(昏厥)을 경험한 당뇨병(糖尿病) 환자(患者)들이 있다고 임상에 나타나 있다. 심뇌혈관(心脑血管) 합병증이 있는 당뇨병 환자들은 오전 9 시 이후에 운동을 실시하는 것이 좋다. 또 운동을 하기 전 긴장(紧张)과 생기(生气)와 급조(急躁) 등 정서의 파동을 피해야 한다. 만일 정서파동이 발생했을 경우 운동량(运动量)이 큰 운동은 삼가하는 것이 좋다. 당뇨병(糖尿病) 환자들은 오후나 저녁 때 운동을 하는 것이 좋다.

강혈당(降血糖) 식료방(食療方) :

강혈당(降血糖) 식료방(食療方) : 　　1、호박(南瓜)：호박(南瓜) 50g、팥(赤小豆) 40g、해대(海带 : 다시마) 10g 을 질그릇 속에 집어넣고 적당량의 물을 부어 끓인 후 식용(食用)한다. 남과자(南瓜籽 : 호박씨)도 당뇨병 치료에 사용된다. 　　2、동과(冬瓜)： 동과(冬瓜) 30g、맥동(麦冬) 30g、황련(黄连) 9g 을 질그릇 속에 집어넣고 적당량의 물을 부어 끓인 후 식용한다. 　　3、라복(萝卜: 무)：녹두(绿豆) 200g、배(梨) 한 개、라복(萝卜: 무) 250g 을 질그릇 속에 집어넣고 적당량의 물을 부어 끓인 후 식용(食用)한다. 　　4、산약(山药 : 마)：산약(山药) 50g、합육(鸽肉 : 비둘기고기) 500g，적당량의 소금(盐) 을 질그릇 속에 집어넣고 적당량의 물을 부어 끓인 후 식용한다. 　　5、고과(苦瓜)： 고과의 성(性)은 한(寒)이고 미(味)는 고(苦)이다.，고과의 강혈당(降血压) 작용은 탁월하다. 고과(苦瓜)를 햇볕에 말린 후 가루내어 상복(常服)할 경우 탁월한 강당효과를 얻을 수 있으므로 당뇨병의 보조치료(辅助治疗) 작용(作用)이 있다. 　　6、옥미(玉米 : 옥수수)：옥수수는 이뇨(利尿) 작용과 퇴종(退肿) 작용과 강혈당(降血糖) 작용과 지혈(止血)의 공효(功效)가 있다. 저이(猪胰) 2 개와ㅣ 옥미수(玉米须) 50g 을 질그릇 속에 집어넣고 적당량의 물을 부어 끓인 후 식용(食用)한다. 　　7、합침탕(合沉汤) : 숙지(熟地) 90g，산유육(山萸肉) 60g、맥동(麦冬) 60g，현삼(玄参) 30g，차전자(车前子) 15g 을 수전(水煎)한 후 차대신 음용(饮用)한다. 신음허형(肾阴亏虚型) 당뇨병(糖尿病)의 치료에 적합하다. 합침탕의 조방(組方)은 석실비록(石室秘录)에 수록되어 있다. 석실비록(石室秘录)은 청(淸(청)) 나라 때 저명한 의학가 진사탁(陈士铎 : 서기 1644 년 - 서기 1711 년)의 저서이다. 　　8、신선감수법방(神仙减水法方) : 동량(同量)의 인삼(人参)과 화분(花)粉)과 지모(知母)와 황련(黄连)과 고삼(苦参)과 맥문동(麦门冬)과 부평(浮萍)과 백편두(白扁豆)와 황기(黄芪)를 가루내어 하루에 2 차례, 매차(每次) 6g 씩 복용한다. 기허(气虚)로 인한 당뇨병(糖尿病)의 치료에 적합하다. 본방(本方)은 기효양방(奇效良方)에 수록되어 있다. 기효양방(奇效良方)은 명(明) 나라 때 명의 ·동숙(董宿)이 서기 1470 년에 원찬한 방제서인데(原撰)한 방제서인데 그후 방현(方贤)이 총 69 권(券)으로 편정(编定)하였으며 임상각과(临床各科)의 7000여 개의 방제(方剂)가 수록되어 있다. 　　9、인룡탕(引龙汤) : 현삼(玄参) 90g，육계(肉桂) 9g，산유육(山萸肉) 12g，맥동(麦冬) 30g，북오미(北五味) 3g 을 수전복(水煎服)한다. ， 인룡탕(引龙汤) 은 음양허형(阴阳两虚型) 당뇨병(糖尿病)의 치;료에 적합하다. 변증록(辨证录)은 청(清) 나라 떼 진사탁(·陈士)铎)이 서기 1687 년에 저술한 종합한의서이다. 　　10、백룡산(白龙散) : 동량(同量)의 한수석(寒水石)과 감초(甘草)와 갈근(葛根)을 가루내어 매차(每次) 6g 씩 맥동(麦冬) 전농탕(煎浓汤)으로 넘긴다. 양명열(阳明热)이 심환 당뇨병(糖尿病)의 치료에 적합하다. 본방은 중장경(中藏经)에 수록되어 있다. 　　11、맥문동탕(麦门冬汤) : 맥동(麦冬) 30g 과 황련(黄连) 30g 과 건동과(乾冬瓜) 30g 을 수전복(水煎服)한다. 음허화열형(阴虚化热型) 당뇨병의 치료에 적합하다. 본방은 유편주씨집험의방(类编朱氏集验医方)에 수록되어 있다. 　　12、구기탕(枸杞汤) : 구기(枸杞) 30g，과루근(瓜蒌根) 9g、 석고(石膏) 9g、황련(黄连) 9g，감초(甘草) 6g 을 수전복(水煎服)한다. 음허화열형(阴虚化热型) 당뇨병(糖尿病)의 치료에 적합하다. 본방은 천금방(千金方)에 수록되어 있다.

강혈당(降血糖) 혈위(穴位) :

강혈당(降血糖) 혈위(穴位) : 전통(传统) 강혈당(降血糖)의 기효혈(奇效穴)의 하나는 지기혈(地机穴)이고 또 하나는 경문혈(京门穴)이다. 지기혈은 음릉천(阴陵泉) 밑으로 3 촌처에 자리잡고 있으며 경골 후연에 자리잡고 있다. 경문혈(京门穴)은 무지(拇指 : 엄지 손가락)의 끝은 배꼽 쪽을 향하여 허리 옆에 대고 나머지 4 손가락의 끝은 등의 뒷쪽으로 향하여 허리를 감싸고 있을 때 중지(中指 : 가운데 손가락)의 끝이 닿는 점이 바로 경문혈이다. 　　1、경문혈(京门穴) : 제 12 늑골(第十二肋骨)의 밀단(末端)에 자리잡고 있으며 신(肾)의 모혈(募穴)이다. 공용(功用)：건비통림(健脾通淋) 작용과 온양익신(温阳益肾)의 공효가 있다. 응용(应用)：간기(肝氣)와 담기(胆气)의 조리(調理) 작용이 있고 칠정(七情)의 불창(不畅)과 간가욱결(肝气郁结)로 인하여 발생하는 질환을 치료해 준다. 수습내정(水湿内停)과 수종욱창(水肿郁胀)을 치료해 줌과 동시에 신진대사(新陳代谢)를 증진시켜 준다. 　　2、지기혈(地机穴)： 위치(位置)： 음릉천 하방 3 촌처(寸處)의 경골(胫骨) 후연(후연)과 비복근(腓腹筋 : 장딴지 살)의 사이에 자리잡고 있다. 이곳을 누르면 특별히 통감(痛感)이 있다. 안마방법：대무지(大拇指)로 경문혈(京门穴)읋 5 분(分) 동안 눌러준다. 만일 경문혈을 누르고 있는 동안 복중(腹中)에서 꾸루룩! 하는 소리가 발생할 경우 압통점(压痛点)에서 이미 효과가 발생하고 있음을 알려주는 소리이다. 경문혈(京门穴)의 안마를 완료한 후 다시 지기혈(地机穴)에 5 분 동안 안마를 실시해 준다. 　　3、이수혈(胰俞穴) : 이수혈(胰俞穴)은 제 8 흉추(第八胸椎) 극돌기(棘突起) 밑으로부터 양옆으로 1.5 촌처(寸處)에 자리잡고 있다. 이수혈은 경외기혈(经外奇穴)이며 인체(人体)의 인슐린 분비(分泌)를 촉진시켜 주는 혈위이며 당뇨병(糖尿病)을 방치(防治)해 준다. 　　4、양지혈(阳池穴) : 양지혈(阳池穴)은 삼초경(三焦经)의 혈위(穴位)인데 손등의 수근횡문상(手根橫紋上 : 팔목의 주름쌀)에 있으며 제 4 중수골(中手骨)과 제 3 중수골 사이에 손가락의 끝을 대고 손목쪽으로 밀고 올라가면 움푹 들어간 곳이 나타난다. 이곳이 양지혈이다. 양지혈(阳池穴)은 인체(人体)의 원기(元气)와 밀접한 관계를 갖고 있으며 원양(元阳)을 진분(振奋)시켜 주는 혈위이다. 또 양지혈은 인체(人体)의 인슐린 분비(分泌)를 촉진시켜 주는 유리한 혈위이다. 그러므로 소갈병(消渴病) 치료에 유효한 혈위이다.

대홍포( 大红袍)의 고사전설(故事传说) - 2/10

대홍포( 大红袍)의 고사전설(故事传说) - 2/10 2. 대홍포(大红袍) 차수(茶树)의 키는 10장(丈 : 1장은 30cm)이며 잎사귀의 크기는 손바닥 만 하고， 절벽에서 생장한다. 바람이 불면 차잎이 떨어지고 사승(寺僧)들은 차잎을 주어서 끓여 차(茶)를 만들어 마시는데 여러가지 질병을 치료해 준다. <<大红袍茶树高十丈，叶大如掌，生长在峭壁上，风吹叶坠，寺僧拾制为茶，能治百病。>>

대홍포( 大红袍)의 고사전설(故事传说) - 1/10

대홍포( 大红袍)의 고사전설(故事传说) - 1/10 1. 대홍포(大红袍) 차수(茶树)生长在는 현애절벽(悬崖绝壁) 위에서 생장하므로 사람들이 절벽위에 올라가서 차엽을 채취해 올 수 없다. 人莫能登， 매년(每年) 채다시(采茶时) 사승(寺僧)들이 잘 길드린 원숭이로 하여금 차엽을 채취해 오게 하여 차를 끓여 마심으로 인하여 “후채차(猴采茶)” 란 이름을 얻은 차(茶(이다.

통풍(痛风)의 재발 방지:

통풍(痛风)의 재발 방지: 통풍은 중노년인들의 전유물이 아니며 현재 20 대 청년인들에게도 발생하는 질병이다. 통풍(痛风)은 퓨린 대사(代谢) 문란(紊乱)으로 인하여 혈요산(血尿酸)이 증가 되므로 인하여 발생하는 대사성질병(代谢性疾病)인데 급성관절염(急性关节炎)의 반복발작(反复发作)과 통풍결석(痛风结石)의 형성(形成)과 관절기형(关节畸形)과 통풍성(痛风性) 신장병(肾臟病)과 심한 경우 신공능(肾功能) 쇠갈(衰竭) 등이 출현된다. 음주과다(飮酒过多)와 고단백질(高蛋白質) 식물(食物)의 섭취로 인하여 대무지(大脚趾 : 엄지 발가락) 관절에 통증(痛症)이 발생된다. 치료하지 않을 경우 관절기형(关节畸形)이 조성된다. 통풍은 일종의 신허(肾虚) 증상(症状)인데 신장(肾臟)의 여과공능(过滤功能)이 감약(减弱)해 짐으로 인하여 혈액(血液)의 산독(酸毒)이 배출(排出)되지 못하고 혈액순환(血液循环)에 의하여 유동(流动)되며 특히 인체(人体)의 최말단 관절(关节)인 대무지관절(大脚趾关节)에 산독(酸毒)의 결정체(结晶体)가 적취(积聚)되므로 통풍이 발생된다. 【통풍(痛风) 환자들의 정확한 음식습관(饮食习惯)】: 1、 퓨린 함량이 낮은 음식물을 섭취하고 금주(禁酒)해야 한다. 육류와 동물의 간장(肝脏)과 해선(海鲜) 등은 소량 만 섭취하고 채소와 과일을 다량 섭취해야 한다. 그리하면 체내(体内)의 요산(尿酸)의 농도(浓度)를 강저시켜 줄 수 있고 통풍(痛风)의 발생을 방치(防治)할 수 있다. 음주(饮酒)는 통풍(痛风)의 급성발작(急性发作)을 촉발(促发)시켜 준다. 통풍(痛风) 환자(患者)들은 백주(白酒)와 맥주(啤酒)와 포도주(红酒)를 금해야 한다. 2、물을 많이 마셔 주어야 한다. 신선로 요리 속에 대량(大量)의 퓨린 물질(物质)이 함유되어 있으므로 다량 섭취할 경우 혈액 중 요산(尿酸)의 레벨이 상승되어 통풍(痛风)의 발생을 용이하게 해준다. 물을 다량 섭취해줄 경우 혈액 중 요산(尿酸)의 농도(浓度)가 희석된다. 그 결과 통풍(痛风)의 발생을 방치해 준다. 3、알칼리성 식물(食物)을 섭취해 주어야 한다. 통풍(痛风)의 주요원인(主要原因)은 요산(尿酸)의 농도(浓度)가 상승되는 것이며 요산(尿酸) 속에는 대량(大量)의 산성물질(酸性物质)이 함유되어 있다. 산약(山药)이나 흑목이(黑木耳) 등은 알칼리성 식물이므로 산성물질을 중화시켜 준다. 4、통풍(痛风) 환자들은 생선을 소량 섭취해야 한다. 어류(鱼类) 중 갈치의 껍질(鱼皮) 속에 퓨린의 함량이 매우 높다. 정어리와 청어(青鱼)와 대비목어(大比目鱼)와 설어(鳕鱼)와 백창어(白鲳鱼)와 로어(鲈鱼)와 연어(鲑鱼) 등도 퓨린의 함량이 비교적 높은 편이므로 주의를 요한다. 다음은 양신(养肾)해 주는 방법이다. 1、 발을 보호해 주어야 한다. : 족부(足部)의 보난(保暖)은 양신(养肾)의 한 가지 방법(方法)이다. 신경(肾经)은 족저(足底 : 발바닥)에서 시작되는데 족부(足部)는 한기(寒气)의 침습(侵袭)을 용이하게 받는 부위이다. 맨발로 조습(潮湿)한 곳을 장시간 걷는 것을 피해야 한다. 족저(足底: 발바닥)에 혈위(穴位)가 많다. 한의학 이론에 “신출어용천(肾出于涌泉)，용천자족심야(涌泉者足心也)。” 라는 구절이 있다. 다시 말하면 “신경(腎經)은 용천혈에서 시작되며 용천혈은 족심에 자리잡고 있다.“ 는 뜻이다. 매일 잠자기 전에 온수로 족욕을 해주고 나서 용천혈에 안마를 실행해 줄 경우 양신고정(养肾固精)의 공효(功效)가 나타난다. 2、대변(大便)의 창통(畅通)이 필요하다. 대변(大便)이 불창(不畅)할 경우 체내에 숙변(宿便)이 정적(停积)되므로 인하여 탁기(浊气)가 상공(上攻)한다. 그 결과 심번기조(心烦气躁)와 흉민기촉(胸闷气促)이 발생하며 신장(肾脏)에 손상을 입히고 그 결과 요산(腰酸)이 누적된다. 변비(便秘)가 있을 경우 주먹의 손등 쪽을 뒷허리 부위(肾区)에 대고 문질러 주면 신기(肾气)가 격발되므로 인하여 배변(排便)이 가속된다. 또 걸을 때에도 손등을 신구(肾区 : 뒤쪽 허리 부위)에 대고 문질러 주면 요산(腰酸) 증상(症状)이 완해(缓解)된다. 3、요의(尿意)가 발생할 경우 참지말고 즉시 화장실로 달려라. 방광(膀胱) 속에 일정량의 요액(尿液)이 저장되면 신경(神经)이 자극을 받아 배뇨반사(排尿反射)가 일어난다. 이때 소변(小便)을 참고 배출시키지 않을 경우 소변(小便)이 방광 속에서 탁기(浊气)를 조성하여 신장(肾脏)을 침해(侵害)한다. 4、탄진(吞津)은 양신(养肾)해 준다. 타액(唾液)은 두 가지로 분류되는데 연(涎)은 희석된 타액을 일컬으며 비장(脾臟)에서 생성되고 타(唾)는 특특한 침을 일컬으며 신장(肾臟)에서 생성된다고 한다. 24 시간 동안 침을 땅바닥에 뱉을 경우 요부(腰部)에 산통(酸痛)이 발생함과 동시에 신체(身体)가 피로(疲劳)해 짐을 스스로 발견할 수 있다. 고인들의 속언(俗言)에 보면 “ 탄인진액가이자양신정(吞咽津液可以滋养肾精)，기도보신작용(起到保肾作用)“ 이란 말이 있다. 다시 말하면 ” 침을 만들어 삼킬 경우 신정(肾精)이 자양(滋养)되며 보신작용이 발생한다.“ 는 뜻이다. 5、수면(睡眠)은 양신(养肾)해 준다. 충분한 수면(睡眠)을 취할 경우 기혈(气血)의 생화(生化) 작용이 발생하며 그 결과 신정(肾精)이 보양(保养)된다. 신공능쇠갈(肾功能衰竭) 환자들의 대부분은 오야(熬夜)를 일삼기 때문에 과도(过度) 피로(疲劳)와 수면부족(睡眠不足)을 경험하게 된다고 과학자들에 의하여 발표되었다. 조수조기(早睡早起)의 습관을 들이는 것이 신정(肾精)의 양호(养护)에 유익하다. 통풍(痛风)의 식료방(食疗方) : 1、 체리 : 체리 속에 함유되어 있는 안토시아니딘(anthocyanidin)은 발염(发炎)의 발병률을 강저(降低)시켜 준다고 미국 미시건 대학교 연구팀에 의하여 증명되었다. 체리 20 알(粒)을 복용할 경우 아스피린 보다 더 좋은 효과가 나타난다고 한다. 일반적으로 통풍(痛风) 환자와 관절염(关节炎) 환자들은 체리를 복용할 경우 소종(消肿) 작용이 나타나므로 인하여 통증이 경감된다. 장시간 컴퓨터 앞에 앉아서 근무하는 사람들에게 발생하는 두통(头痛)과 근육산통(筋肉酸痛) 등은 체리를 복용할 경우 증상이 경감된다. 2、민간편방(民间偏方)：청모과차(青木瓜茶) : 재료(材料)：청모과(青木瓜) 500g，녹차(绿茶) 10g. 제법(製法)： 청모과(青木瓜)의 절편을 끓인 물속에 녹차(绿茶)를 혼합한 후 음용한다. 하루에 한 차례 1 주일 동안 복용할 경우 증상이 개선된다. 3、팥죽(赤小豆粥) : 재료 : 팥(赤小豆) 30g，쌀(白米) 15g，적당량의 설탕. 제법(製法)：먼저 팥을 익힌 후 쌀을 혼합하여 죽을 끓여 설탕을 가미하여 복용한다. 공효(功效)： 청열이습(清热利湿). 一、통풍(痛风) 환자(患者)들의 식용 식물(食物) : 시금치, 레몬, 달걀, 셀러리, 고추, 생강, 배추, 파, 오렌지, 수박, 사과, 해삼(海参), 쌀(白米), 옥수수, 꿀(蜂蜜), 감자(马铃薯) 二、통풍(痛风) 환자들에게 불리한 식물(食物) : 조개, 콩나물(豆芽), 오징어, 갈치, 계간(鸡肝), 장어, 표교버섯(香菇), 저간(猪肝), 초하(草虾 : 쌀새우), 굴(牡蛎). 三、통풍(痛风) 환자(患者)들어 소량 만 섭취할 수 있는 식물 : 녹두(绿豆), 유채(油菜), 팥(红豆), 저대장(猪大肠), 쑥갓(茼蒿菜), 흑두(黑豆), 양육(羊肉), 우육(牛肉), 땅콩(花生), 두부(豆腐), 해대(海带), 콩국(豆浆), 닭고기, 붕어(鲫鱼), 마고(蘑菇 : 버섯), 밤(栗子), 연자(莲子), 저육(猪肉), 게(螃蟹).

인(磷)과 허리둘레

인(磷)과 허리둘레 : 12 주 동안 매일 325mg 의 인(phosphorus)을 섭취할 경우 허리 둘레가 1 인치(2.54cm) 줄어들며 체중도 경감된다는 논문이 최근호 the journal of Nutrition and Diabetes 에 발표되었다. 더 자세한 내용은 http://tinyurl.com/jeqvwvc 에 들어가서 볼 수 있다.

각지(脚趾:발가락)의 용력(用力) 불균형(不均衡)과 건강 :

각지(脚趾:발가락)의 용력(用力) 불균형(不均衡)과 건강 : 걸을 때 발바닥(脚掌)과 발가락(脚趾)의 용력(用力)의 불균형(平均衡)은 특정(特定)한 의미를 내포하고 있다. 예를들면 신발창의 밑바닥 중 무지측(拇趾侧 : 엄지 발가락쪽)이 먼저 닳는 사람들은 간병(肝病)에 용이하게 걸린다. 또 새끼 발가락쪽 신발창이 먼저 닳는 사람들은 심장병(心脏病)에 용이하게 걸린다. 또 신발창의 뒷꿈치쪽이 먼저 닳는 사람들은 신장병(肾脏病)에 쉽게 걸린다.

발바닥의 무늬 :

발바닥의 무늬 : 발바닥에 있는 발금무늬(脚掌纹)가 뚜렷한 사람들의 정신은 우욱(憂郁 : 근심, 걱정, 번민, 우울) 증상이 있다. 무지(拇趾 : 엄지 발가락)의 복측(腹侧) 피부(皮肤)에 망상(网)状) 무늬가 많은 여성(女性)들은 성선(性腺) 내분비(内分泌) 실조(失调)를 비롯한 각종(各种) 증상(症状)이 있다. 예를들면 월경불순(月经不順)과 성욕감퇴(性欲减退) 등이 있다.

발가락과 남성의 건강 :

발가락과 남성의 건강 : 발가락이 길고 크며 발바닥이 넓고 두꺼은 남성은 장수한다. 발가락이 가늘고 짧으며 발바닥이 좁고 얇은 남성은 장수하지 못한다. 특별히 새끼 발가락은 족소음 신경이 시작하는 부위이므로 새끼 발가락이 크고 살이 쩌있는 남성의 신기(肾气)는 성(盛)하며 새끼 발가락이 가늘고 살이 비교적 적은 남성의 신기(肾气)는 쇠9衰)하다.

배(梨)의 씨앗(籽)：

배(梨)의 씨앗(籽)： 배(梨)의 씨앗(籽)은 양약(良药)이다. 배의 씨속에 함유되어 있는 목질소(木质素)는 일종(一种)의 불가용섬유(不可溶 纤维)이지만 장내(肠內)에서 용해(溶解)되어 形成像 교질(胶质)을 형성하므로 장내의 콜레스테롤과 결합(结合)하여 체외로 배출시켜 준다. 또 변비(便秘)도 치료해 준다. 배의 씨앗 속에 함유되어 있는 붕소（Boron）는 부녀자들의 골다공증을 예방해 준다. 붕소(硼素)가 충족(充足)할 경우기억력(记忆力)과 주의력(注意力)이 증강되고 심지예민도(心智敏锐度)가 상승된다. 배(梨)의 씨앗(籽收)을 깨끗이 씻어 음건(阴乾)한 후 가루내어 하루에 한 두 차례 매차(每次) 2g 내지 3g 씩 온수(温水)로 복용한다.

배(梨)의 공효(功效):

배(梨)의 공효(功效): 1. 윤폐청조(润肺清燥)、지해(止咳) 화담(化痰)、양혈(养血) 생근(生筋)작용 : 　　배(梨)의 미(味)는 감(甘), 산(酸)이고 성(性)은 평(平)이다. 윤폐(润肺) 청조(清燥)、지해화담(止咳化痰)、양혈생근(养血生筋) 작용(作用)이 있으므로 인후건조(咽喉乾燥)와 양(痒)과 통(痛)과 음아(音哑)와 담조(痰稠) 등을 치료해 준다. 2. 위장(胃肠)의 연동(蠕动) 운동을 촉진시켜준다. : 　　배(梨)는 장위청소부(肠胃清掃夫)란 영예를 갖고 있다. 왜냐하면 식이섬유가 풍부하게 함유되어 있기 때문이다. 배는 위장(胃肠)의 연동(蠕动) 운동을 촉진시켜 주므로 체내(体内)의 유해물질(有害物质)을 배출(排出)시켜 주며 변비(便秘)를 예방해 준다. 3. 간장(肝脏)을 보호해 주므로 음주인(饮酒人)들에게 적합하다. : 　　배(梨) 속에 함유되어 있는 다당류(多糖类)와 다종(多种) 비타민은 간장(肝脏)을 보호해 주는 작용이 있으므로 특별히 음주인사(饮酒人士)들에게 적합하다. 4. 혈압(血压)을 강저시켜 주고、양음청열(养阴清热) 작용이 있다. : 　　배(梨)는 혈압(血压)을 강저시켜 주고 양음청열(养阴清热)의 공효(功效)가 있으므로 고혈압(高血压)과 심장병(心脏病)과 간염(肝炎)과 간경화(肝硬化) 환자들에게 적합하다. 5. 신장(肾脏)의 배설(排泄) 작용을 도와준다. : 　　배(梨)는 신장(肾脏) 의 요산(尿酸) 배설(排泄)을 도와주므로 인하여 통풍(痛风)과 풍습병(风湿病)과 관절염(关节炎)을 예방해 준다. 6. 식욕(食欲) 촉진작용과 소화(消化)를 돕는다. : 　　배(梨)는 식욕촉진 작용과 소화(消化)를 돕고 이뇨(利尿) 작용과 통변(通便) 작용과 해열(解热) 작용(作用)이 있으므로 고열(高热) 환자들의 수분(水分)과 영양(营养)을 보충시켜 준다. 7. 양음(养阴) 윤조(润燥) 소풍(消风) 작용 : 　　배(梨)는 윤조소풍(润燥消风)의 공효(功效)가 있으므로 기후(气候)가 건조할 때 발생되는 피부소양증(皮肤瘙痒症)과 구비건조(口鼻乾燥)와 건해소담(乾咳少痰) 증상이 있는 환자들에게 적합하다. 8. 인후자극(咽喉刺戟) 완해(缓解) : 　　흡연자들이 배(梨)를 먹을 경우 담배 속의 유해물질(有害物质)의 인후(咽喉)와 호흡도(呼吸道) 자극을 경감시켜 준다. 9. 수분(水分)을 보충해 주므로 노년인(老年人)들에게 적합하다. : 　　배 속에는 80% 이상의 수분(水分)이 함유되어 있다. 평상시 배를 먹는 노년인(老年人)들은 충분한 수분보충을 해 줄수 있다.

비타민 B2

비타민 B2 는 리보플라ㅣ빈(riboflavin)이라고도 칭하는 8 가지 B 군(群) 비타민 중 하나이다. 비타민 B 는 탄수화합물을 인체의 에너지의 근원인 포도당(glucose)으로 전환시키는데 중요한 역할을 해준다. 복합 B 비타민(B-complex vitamins)은 지방과 단백질대사에 관여한다. B 복합비타민은 간과 피부와 머리카락과 눈을 보호해 줌과 동시에 신경계통의 기능을 정상으로 유지해 준다. B 군(群) 비타민은 수용성이므로 체내에 저장해 둘 수 없는 비타민이다. 리보플라빈(riboflavin)은 항산화제로써 자유기를 청소해 준다. antioxidant, fighting damaging particles in the body known as free radicals. 자유기(Free radicals)는 세포와 DNA 에 손상을 입히며 심장병과 암을 비롯한 여러종류의 질병을 유발시키고 인체의 노화를 촉진시킨다. 또 리보플라빈(Riboflavin)은 적혈구의 생성과 성장에 중요한 역할을 해준다. 노년인들과 알코올 중독자들은 리보플라빈 결핍에 쉽게 걸린다. 리보플라빈(riboflavin)의 결핍증은 다음과 같다.: • 피곤 • 성장지연 • 소화문제 발생 • 입술과 입 주변이 갈라지거나 부르튼다. • 혀가 부어오르며 자홍색(紫紅色)이다. • 눈의 피로 • 인후 부위가 부어오르고 따끔거린다. • 광선에 민감해 진다. 리보플라빈은 백내장을 예방해 주고, 수정체의 손상을 예방해 준다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 나이어신(niacin)과 리보플라빈(riboflavin)을 섭취하는 사람들이 백내장에 걸리는 확률이 낮다고 증명되었다. 또 하루에 400 mg 의 리보플라빈을 섭취하는 사람들의 편두통 발작률이 절반으로 감소되었다고 발표되었다. 비타민 B2 와 비타민 B6 와 마그네슘(magnesium)을 자폐아동들에게 섭취시킬 경우 자폐증아동(autistic children)들의 소변 속에 다이카복실산(dicarboxylic acids)의 함량이 감소되었다고 발표되었다. 리보플라빈(riboflavin)을 함유하고 있는 식물(食物)들 : • 효소(yeast) • 아몬드(Almonds) • 동물의 내장 • 통곡식(Whole grains) • 밀의 눈(Wheat germ) • 야생쌀(Wild rice) • 버섯(Mushrooms) • 메주콩(Soybeans) • 우유 • 요구르트(Yogurt) • 달걀 • 브로콜리(Broccoli) • 방울다다기양배추(Brussels sprouts) • 시금치 리보플라빈은 광(光 : light)에 의하여 파괴되므로 리보플라빈이 함유되어 있는 식품은 빛과 멀리해야 한다. 그러나 열(熱)에 의하여 파괴되지 않으며 수용성이므로 물에 씻거나 물속에 집어넣고 삶을 경우 함량이 감소된다. 리보플라빈(riboflavin)의 일일 섭취 권장량은 다음과 같다. 아동(Pediatric) : • 생후 6 개월 미만아동 : 0.3 mg • 생후 7 개월 내지 12 개월 아동 : 0.4 mg • 1 세 내지 3 세 아동 : 0.5 mg (RDA) • 4 세 내지 8 세 아동 : 0.6 mg (RDA) • 9 세 내지 13 세 아동 : 0.9 mg (RDA) • 14 세 내지 18 세 소년 : 1.3 mg (RDA) • 14 세 내지 18 세 소녀 : 1 mg (RDA) 성인(Adult) : • 19 세 이상 남성 : 1.3 mg (RDA) • 19 세 이상 여성 : 1.1 mg (RDA) • 잉부(孕婦): 1.4 mg (RDA) • 수유기 여성 : 1.6 mg (RDA) 리보플라빈(Riboflavin) 과량(過量) 복용시 나타나는 증상들 : • 가려움증 • 저림과 무감각 • 바늘로 찌르는 느낌 • 황색이나 오렌지 색깔의 소변 • 빛에 민감함 여러가지 B 비타민 중 한가지만 장기간 복용할 경우 B 비타민의 균형이 깨지므로 B-복합비타민(complex vitamin)을 섭취하는 것이 좋다. 비타민 B2 복용시 다음의 약을 복용하는 사람들은 주의를 요하며 의사와 상담하는 것이 좋다. . Anticholinergic medications . Tetracycline • Imipramine (Tofranil) • Desimpramine (Norpramin) • Amitriptyline (Elavil) • Nortriptyline (Pamelor) . Antipsychotic medications . Doxorubicin . Methotrexate . Phenytoin (Dilantin) . Probenecid . Thiazide diuretics (water pills)

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 6/10

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 6/10 6. 상엽차(桑叶茶)의 약용성분(药用成份)과 화학성분(化学成份) : A. 상엽(桑叶) 속에 함유되어 있는 페놀(Phenol)과 글리코시드(glycoside)： 芸香苷（芦丁Rutin）、槲皮素（Quercetin）、异槲皮苷（Isoquercitrin）、桑苷（槲皮素-3-三葡萄糖苷Moracetin-3-triglucoside）、黄芪黄酮（Astragalin）。 B. 상엽(桑叶) 속에 함유되어 있는 스테로이드(steroid)와 트리 테르펜 (Triterpenes)류(类) 화합물(化合物)：牛膝甾酮（Inokosterone）、羟基促脱皮甾酮（Eecdysterone；Isoinokosterone）、β-谷甾醇、羽扇豆醇（Lupasterol）、油菜甾醇（Campesterol）、豆甾醇（Stigmasterol）。 C. 상엽(桑叶) 속에 함유되어 있는 쿠마린(Coumarin)： 伞形花内酯（Umbelliferone）、东莨菪素（Scopoletin）、莨菪灵（Scopolin）、羟基香豆素（Hydroxycmarin） D. 상엽(桑叶) 속에 함유되어 있는 휘발유(挥发油)와 산성성분(酸性成分)： 丙酸（Propionic acid）、丁酸（Brtyric acid）、异丁酸、缬草酸（Valericacid）、异缬草酸；酚性部分有愈创木酚（Guaiacol）、邻，间，对苯甲酚（ο，м，ρ-Cresol）、丁香油酚（Eugenl）。 E. 상엽(桑叶) 속에 함유되어 있는 생물감(生物碱)： 胡芦巴碱（Trigonelline）、胆碱、腺嘌呤. F. 상엽(桑叶) 속에 함유되어 있는 아미노산： 天门冬氨酸、γ-氨基丁酸、2-哌啶酸（Pipecolic acid）、5-羟基-2-哌啶酸（5-Hydroxypipecolic acid），谷胱甘肽（Glutathione）、赖氨酸、甘氨酸、脯氨酸、苯丙氨酸、亮氨酸、缬氨酸、蛋氨酸、异亮氨酸。 G. 상엽(桑叶) 속에 함유되어 있는 유기산(有机酸)과 기타화합물(其他化合物)： 绿原酸、延胡素酸、棕榈酸、棕榈酸乙酯、三十一-烷（Hentiacontane）、叶酸、亚叶酸（Folinic acid）、草酸, 비타민 C、카로틴、溶血素（Hemolysin）、内消旋肌醇（Myoinositol）、精氨酸苷（Arginine glucoside）。비타민 B1、B2.

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 5/10

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 5/10 상엽(桑叶)속에는 영양(营养)이 풍부(丰富)하게 함유되어 있다. 상엽 속에는 답종(多种) 비타민과 광물질(矿物质)과 아미노산과 탄수화합물(碳水化合物)과 식물섬유(植物纤维)가 다량 함유되어 있다. 상엽(桑叶)은 약식동원(药食同源) 공능식품(功能食品)이며 강압(降压) 작용과 강지(降脂) 작용과 항노쇠(抗老衰) 작용과 내력(耐力) 증가(增加) 작용과 콜레스테롤 강저 작용과 지방침적(脂肪积累) 억제(抑制) 작용과 혈전생성(血栓生成) 억제작용과 장내(肠内) 유헤세균(有害细菌) 번식(繁殖) 억제작용과 유해산화물(有害酸化物) 생성(生成) 억제작용과 당뇨병(糖尿病) 방치(防治) 작용과 지해(止咳) 작용과 해열(解热) 작용과 두훈안화(头晕眼花) 치료작용과 안부피로(眼部疲劳) 소제(消除) 작용과 소종(消肿) 작용과 청혈(清血) 작용과 이질(痢疾) 치료작용과 부종(浮肿) 치료작용과 보간(补肝) 작용과 거반(祛斑) 작용과 양안(养颜) 작용 등이있다.

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 4/10

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 4/10 4. 상엽차(桑叶茶)는 혈액(血液)의 점조도(粘稠度)를 강저시켜 준다. 고지혈증(高脂血症) 환자들의 혈액(血液)의 점도(粘度)는 높기 때문에 모세혈관(毛细血管)의 혈액의 유동(流动)은 불량하다. 모세혈관(毛细血管)의 두께는 머리카락의 두께의 1/100 이다. 심근경색(心筋梗塞)과 뇌일혈(脑溢血)은 모세혈관(毛细血管)의 폐색(閉塞)과 파괴의 결과(结果)이다. 상엽(桑叶) 속에는 모세혈관(毛细血管)을 강화(强化)시켜 주고 혈액(血液)의 점도(粘度)를 강저시켜 주는 페놀 성분(成分)이 들어있다. 그러므로 상엽은 감비(减肥) 작용과 고지혈증(高脂血症)을 개선시켜 주는 작용이 있고 심근경색(心筋梗塞)과 뇌일혈(脑溢血)을 예방해 주는 작용(作用)이 있다.

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 3/10

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 3/10 3. 상엽차(桑叶茶)의 감비(减肥) 작용과 청지(清脂)작용 : 상엽(桑叶)의 이수작용(利水作用) 때문에 소종공능이 있다. 상엽의 이수작용과 이뇨작용 때문에 세포(细胞) 속의 잉여수분의 체외 배출이 증가된다. 고로 상엽차(桑叶茶)는 수종(水肿) 현상(现象)을 개선시켜 준다. 또 상엽은 청혈(清血) 작용이 있으므로 혈장(血液) 속의 과잉(过剩) 중성지방(中性脂肪)과 콜레스테롤을 경감시켜 준다. 혈액(血液) 속의 중성지방(中性脂肪)과 콜레스테롤의 레벨이 증가(增加)될 경우 고혈지증(高血脂症)과 비만이 조성된다. 그러나 상엽(桑叶)은 고혈지증(高血脂症)을 개선시켜 준다.

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 2/10 .

상엽차(桑叶茶)의 공효(功效)와 작용 – 2/10 . 2. 상엽차(桑叶茶)는 소창거반(消疮祛斑) 작용이 있다. 상엽(桑叶)은 피부미용(皮肤美容) 작용(作用)이 있으며 특별히 얼굴의 좌창(痤疮)과 갈색반(褐色斑)을 치료해 준다. 상엽 (桑叶) 속에 풍부하게 함유되어 있는 플라보노이드（flavonoids)와 페놀(phenol)과 아미노산과 유기산(有机酸)과 카로틴과 비타민과 다종(多种) 인체(人体) 필수(必需) 미량원소((微量元素)들은 피부조직(皮肤组织)의 신진대사(新陈代谢)를 조절해 줌과 동시에 개선시켜 준다. 특별히 색소침착(色素沉着)의 발생을 억제시켜 준다. 그외 피부(皮肤)와 내장(内脏)의 지갈질(脂褐质 : 노년반(老年斑）의 적체(积滞)를 감소시켜 준다.

상엽(桑叶:뽕나무잎)과 약식동원(药食同源) :

상엽(桑叶:뽕나무잎)과 약식동원(药食同源) : 상엽(桑叶)은 “약식동원(药食同源)” 식품(食品) 중 하나이다. 상엽 속에는 카페인이 함유되어 있지않다. 그래서 불면증 환자와 위통(胃痛) 환자들도 상엽차를 음용할 수 있다. 1990 년 4 월 1 일자 日 Referrence News 에 보면 소련의 과학자 Dr. Kesha Dino 박사는 흑해(黑海) 부근(附近)의 Jasa Bazin 산구(山区)에 자리잡고 있는 일개(一个) 장수촌(长寿村) 촌민(村民)들의 평균수명(平均寿命)은 120 세(岁)이며 그 당시 생존해 있던 최장수(最長壽) 노인의 나이는 160 세(岁)였다고 기재되어 있다. 이 장수촌은 뽕나무밭(桑树) 속에 자리잡고 있었으며 촌민(村民)들의 조상대대로 뽕나무열매(桑果)를 식용할 뿐만 아니라 평상시 뽕잎차(桑叶茶)를 음용했다고 한다. 또 황하고도(黄河故道) 삼림공원(森林公园) 부근에 있는 하진서염(夏津西闫)이라고 불리는 동네에 살고있는 사람들 중에 90 세 이상 노인이 8 명이 살고 있었고 80 세 이상 노인들은 상당히 많이 살고 있었다고 한다. 하진서염(夏津西闫) 동네 역시 뽕나무밭 속에 자리잡고 있는 동네인데 이 동네 사람들은 뽕나무를 “이수수(颐寿树)” 라고 칭하는데 이수수(颐寿树)란? ‘장수(長壽) 나무’ 란 의미를 갖고 있다.

일자보(一字步)는 변비(便秘)를 치료해 준다.

일자보(一字步)는 변비(便秘)를 치료해 준다. 운동(运动)은 변비(便秘)를 개선(改善)시켜 주는 천연처방(天然处方)이다. 일자보(一字步)란? 땅바닥에 일직선(一直線)을 그어놓고 일직선상을 걷는 것을 말한다. 일자보(一字步)를 실행할 경우 엉덩이가 좌우로 흔들거리고 허리는 뒤틀리며 요부(腰部)의 역량(力量)이 증가되고 사타구니가 자극을 받음으로 인하여 정력이 증강됨과 동시에 장위(肠胃)를 자극시켜 주므로 인하여 장위의 연동(蠕动) 운동이 촉진된다. 그 결과 변비(便秘)를 방치(防治)해 준다. 매일 500m 씩 일자보(一字步)를 실시해 줄 경우 변비가 치료된다. 단 넘어지지 않도록 걸음 걸이의 폭도(幅度)에 신경을 써야하며 신체(身体)의 평형(平衡)을 잘 유지해야 하고 발목(脚踝)이 삐지 않도록 유의해야 한다.

삼칠(三七)은 혈관 청소부 :

삼칠(三七)은 혈관 청소부 : 암증종류(癌症肿瘤) 환자(患者)、심뇌혈관병(心脑血管病) 환자、당뇨병(糖尿病) 환자、관절염(关节炎)、통풍(痛风)、만성염증(慢性炎症)、위궤양(胃溃疡) 환자들은 매일 삼칠분(三七粉)을 복용할 경우 비상(非常)한 효과(效果)가 나타난다. 월경불순과 얼글에 색반(色斑)이 있는 여성(女性)들도 매일 삼칠분을 복용할 경우 증상이 개선(改善)된다. 왜냐하면 삼칠분은 자유기(自由基)를 청제시켜 주기 때문이다. 삼칠분은 혈관(血管) 청소부(清掃夫)이며 면역력(免疫力)을 증강시켜 주고 진통(镇痛) 효과는 몰핀(Morphine) 다음으로 둘째간다. 삼칠분(三七粉)은 다음과 같은 8 종(种) 질병(疾病) 치료(治疗)에 효과(效果)가 있다. 1、종류암증(肿瘤癌症) 억제(抑制) 작용 : 삼칠분(三七粉)은 인체의 면역계통(免疫系统)의 방어공능(防御功能)을 증강시켜 준다. 일본(日本)의 의학가(医学家)들은 피부암(皮肤癌)에 걸린 실험실 쥐들에게 삼칠분을 복용시킨 결과 피부암(皮肤癌)이 치유되었다고 보고했다. 일본의 과학자들은 육류(肉瘤) S-180 에 걸린 쥐들에게 삼칠분(三七粉)을 2 주(週) 동안 복용시킨 결과 종류(肿瘤)가 축소(缩小)되었다고 보고했으며 5 주 동안 복용시킨 결과 종류의 사이즈가 40% 로 줄어들었다고 보고했다. 일본 과학자들은 삼칠(三七)은 인체(人体) 종류(肿瘤)를 예방해주고 억제시켜 주는 효능이 있다고 발표했다. 2、삼칠은 심뇌혈관병(心脑血管病)을 예방해 주고 강혈압(降血压) 작용과 강혈지(降血脂) 작용과 강혈당(降血糖) 작용이 있다. 인체내의 혈관(血管)이 70% 까지 폐색되어도 아무런 증상을 느끼지 못한다. 그런데 혈관이 70% 막힐 경우 만기(晚期)로 이미 접어든 때이다. 삼칠(三七)은 활혈(活血)과 양혈(养血)의 쌍향조절(双向调節) 공능(功能)을 갖고있는 귀중한 한약재이다. 삼칠을 장기 복용할 경우 혈관(血管)이 연화(软化)되므로 인하여 혈액순환이 촉진되고 각종 심뇌혈관병(心脑血管病)을 예방해 준다. 특히 여성(女性)에게 활혈(活血)공능과 양안(养颜)의 공효(功效)가 있으므로 현재 삼칠(三七)은 여성화장품의 주요 원료로 사용되고 있다. 3、삼칠은 지혈(止血)、활혈(活血), 화어(化淤)、조혈(造血) 작용이 있다. 4、월경(月经)을 조절해 주고 부인과(妇人科) 질병을 치료해 준다. 월경불순은 한의학에서 혈어(血淤)가 주요 원인이라고 말한다. 삼칠(三七)은 활혈화어(活血化淤) 작용(作用)이 있으므로 기혈부족(气血不足) 또는 월경과소(月经过少)，질희색담(质稀色淡)，소복공통(小腹空痛)、두훈안화(头晕眼花)、심계이명(心悸耳鸣)，식욕부진(食欲不振) 등을 치료해 준다. 5、피부를 미백(美白)시켜 주고 거반(祛斑)과 거암창(祛暗疮)의 공효가 있다. 삼칠(三七)은 피부의 기저층(基底层) 까지 침투하여 잉여지방을 청제시켜 주고 맥기(脉气)를 조리해 주며 피부의 혈액순환(血液循环)을 촉진시켜 준다. 그 결과 피부의 자연미백(自然美白) 효과가 있다. 6、체질(体质)을 증강시켜 주고，면역력(免疫力)을 증강시켜 준다. 삼칠(三七) 사포닌은 대식세포(大食細胞:Macrophage)의 식세포작용(食細胞作用)을 현저하게 증강시켜 주고 백혈구의 숫자를 증가시켜 주며 백혈구의 이동지수(移动指数)를 감소시켜 주고 면역력(免疫力)을 증강시켜 준다. 7、항피로(抗疲劳) 작용과 진통(镇痛) 작용이 있다. 삼칠(三七)은 중추신경(中枢神经)을 흥분시켜 주고 뇌력(脑力)과 체력(体力)을 증가시켜 주며 항피로(抗疲劳)와 진통(镇痛) 작용(作用)이 있다. 8、삼칠은 항산화(抗酸化) 작용과 연년노쇠(延缓老衰) 작용이 있다. 삼칠(三七)은 실험실 쥐의 혈액(血液) 속의 LPO 의 함량(含量)을 감소(减少)시켜 준다. 뇌조직(脑组织) 속의 LOP 의 함량이 감소(减少)될 경우 항노쇠(抗老衰) 작용(作用)이 발생된다.

백반(白矾) - (1) :

백반(白矾) - (1) : 백반(白矾)은 명반석(明矾石)이라고 칭하는 광물을 가공(加工)하고 제련(製炼)하여 제조한 결정체(结晶體)이고 영어（英语) 명칭은 Alunite 이며 화학식(化學式)은KAl(SO4)2·12H2O 이고 백반(白礬)、생반(生礬)、우녈(羽涅) 또는 운모반(雲母礬) 등 별칭을 갖고 있다. 수질(水質) 정화(淨化) 작용이 있고 피혁(皮革)의 유제(鞣製)로 사용되며、방염제(防染劑)로도 사용하고 화장품(化妝品) 속에 첨가하여 제취제(除臭劑)로도 사용한다. 남자들이 면도(面刀)로 수염을 깎을 때 발생되는 소상구(小傷口)의 지혈제(止血劑)로도 사용된다. 수용성(水溶性)이며 정팔면체(正八面体)이다. 무색(无色) 또는 백색(白色)이고 투명(透明) 또는 반투명(半透明)이며 유리 처럼 광택(光泽)이 나고 잘 부서진다. 【성미(性味)】: 산(酸), 삽(涩),한(寒),유독(有毒)하다. 【귀경(归经)】: 폐경(肺经)；비경(脾经)；간경(肝经)；대장경(大肠经)；방광경(膀胱经). 외용(外用) : 해독(解毒), 살충(杀虫)，조습(燥湿), 지양(止痒)； 내용(内用) : 지혈(止血)，지사(止泻)，화담(化痰). 주치(主治)：중풍(中风)；전간(癫痫)；후비(喉痹)；개선습창(疥癣湿疮)；옹저종독(痈疽肿毒)；수탕상(水烫伤); 화상(火伤)；구설생창(口舌生疮)； 난현풍안(烂弦风眼)；순이유농(聤耳流脓)；비중식육(鼻中息肉)；치창동통(疮痔疼痛)；붕루(崩漏)；뉵혈(衄血)；손상출혈(损伤出血)；구사구리(久泻玖痢)；대하음양(带下阴痒)；탈항(脱肛)；자궁하수(子宫下垂) 등을 치료해 준다. 백반은 항균작용(抗菌作用)과 수렴작용(收敛作用)이 있는 한약재이며 알루미늄염(aluminum salt)과 발효분(发酵粉)과 유칠(油漆)과 유료(鞣料)와 등청제(澄清剂)와 매염제(媒染剂)와 제조지(製造纸)와 방수제(防水剂) 등에 사용된다.  백반(白矾)의 출처(出处) : 1. 서기 220 년, 위(魏) 나라 황초(黃初) 원년(元年)에 명의(名醫) 오보(吴普)가 저술한 《오보본초(吴普本草)》에 최초로 기재되어 있으며 또 남조(南朝)유송(劉宋) 때 저명한 약물학가(药物学家) 뇌효(雷敩)가 서기 420 년 과 서기 479 년 사이에 편찬한 뇌공포자론(雷公炮炙论)에도 수록되어 있다. 2．서기 536 년에 도홍경(陶弘景)이 저술한 본초경집주(本草經集注)에 보면 "익주(益州)의 북부(北部) 서천(西川)과 하서(河西) 지역에서 청백색(青白色)의 광물이 생산되며 마치반(马齿矾)이라고 칭하는데 연성(炼成)한 후에는 백색(白色)으로 변한다. 촉(蜀) 나라 사람들은 초석(硝石)이라고 칭하는데 이것이 백반(白矾)이며 황흑색(黄黑色)은 계시반(鸡屎矾)이라고 칭하며 입약(入药)하지 못한다. 백반은 치통(齿痛)을 치료해 주는데 다량 사용할 경우 상골(伤骨)하므로 괴치(坏齿)하니 사용주의 해야 한다." 고 기재되어 있다. 3．당(唐) 나라 현종(显庆) 때 소경(蘇敬) 등이 편저(编著)한 당본초(唐本草)에 보면 “矾石有五种，青矾、白矾、黄矾、黑矾、绛矾” 이라고 기재되어 있다. 다시 말하면 “반석의 종류에 5 가지가 있는데 청반(青矾)、백반(白矾)、황반(黄矾)、흑반(黑矾)、강반(绛矾:진홍색) 등이다." 는 뜻이다. 4．서기 1061 년에 소송(蘇頌) 등이 편찬한 《본초도경(本草图经)》에 보면 백반은 담옹(痰壅)과 심폐번열(心肺烦热)을 치료해 준다고 기재되어 있다. 백반(白矾)의 공능(功能)과 주치(主治) : 소담(消痰)，조습(燥湿)，지사(止泻)，지혈(止血)，해독(解毒)，살충(杀虫) 작용이 있으므로 전간(癫痫0，후비(喉痹)，구연옹심(疚涎壅甚)，간염(肝炎)，황달(黄疸)，황종(黄肿)，위궤양(胃溃疡)、12지장궤양(十二指肠溃疡)，자궁탈수(子宫脱垂)，백대(白带)，사리(泻痢)，뉵혈(衄血)，구설생창(口舌生疮)，치창개선(疮痔疥癣)，수탕상(水湯傷)、화상(火傷)、충상(虫伤) 등을 치료해 준다. 【용법(用法)과 용량(用量)】내복(内服)： 환(丸)이나 산제(散劑), 0.2 전(钱) 내지 1 전(钱). 외용(外用)：가루를 환처에 살포해 준다. 【주의(注意)】 : 음허위약자(阴虚胃弱者)와 무습열자(无湿热者)는 기복(忌服)해야 한다. 다음은 고의서에 기재되어 있는 주의사항들이다. ①《오보본초(吴普本草)》： "歧伯：久服伤人骨。" 다시 말하면 “기백이 말하기를 백반을 구복할 경우 뼈가 상한다.“ 는 뜻이다. ②《본초경집주(本草经集注)》："甘草为之使。恶牡蛎。" 다시 말하면 “감초와 함께 복용하면 좋으나 무려(牡蛎 :굴)과 함께 복용하지 못한다.“ 는 뜻이다. ③《약성론(药性论)》："畏麻黄。" 다시 말하면 “마황과 함께 복용하지 못한다.” 는 뜻이다. ④《본초연의(本草衍义)》："不可多服，损心肺，却水故也。" 다시 말하면 “구복할 경우 심장과 폐가 상한다. 왜냐하면 백반은 체내의 수분을 제거시키는 공능이 있기 때문이다.“ 는 뜻이다. ⑤《본초경소(本草经疏)》："凡阴虚内热，火炽水涸，发为咽喉痛者，不宜含此。目痛由阴虚血热者，亦不宜用。" 다시 말하면 “음허내열자(阴虚血热者)와 화치수고자(火炽水涸 : 체내에 화가 왕성하고 수분이 부족한 사람)와 인후동통자(咽喉痛者)와 음허혈열(阴虚血热)로 인한 목통(目痛)이 있는 사람들에게 부적합하다.“ 는 뜻이다. ⑥《본초회언(本草汇言)》："泄痢日久，由于脾胃气虚；妇人白沃，由于中气下陷；营血不足以致寒热者，不宜用。" 다시 말하면 “비위기허로 인하여 설사를 하는 사람들과 중기하함으로 인한 부녀자들의 백대하(白带下)와 영혈부족으로 인하여 발생하는 한열자들에게도 부적합하다.“ 는 뜻이다. 백반(白矾)의 부방(附方)들 :5/30 ⑤ "治慢性胃炎、胃及十二指肠溃疡：明矾九份，淀粉一份。用冷水做丸，如黄豆粒大小。每日服三次，每次二至三钱。" 만성위염과 위궤양과 12지장 궤양의 치료: 백반과 전분(澱粉)을 9:1 비율로 혼합하고 적당량의 냉수(冷水)와 함께 짛이겨 메주콩알과 같은 사이즈로 환(丸)을 만든다. 하루에 3 차례 매차 2 전(钱) 내지 3전(钱) 씩 복용한다. (내몽고(内蒙古)에서 편찬한 중초약신의료법(中草药新医疗法)에서 발췌)

번백초(翻白草)의 당뇨병(糖尿病) 치료 :

번백초(翻白草)의 당뇨병(糖尿病) 치료 : 번백초의 성(性)은 평(平)이고 미(味)는 감(甘), 고(苦)이며 간경(肝經)과 위경(胃經)과 대장경(大肠经)으로 들어간다. 공효(功效): 청열(清热)，해독(解毒)，지혈(止血)，소종(消肿) 작용이 있고 이질9痢疾)과 학질(疟疾)과 폐옹(肺痈)과 해혈(咳血)과 토혈(吐血)과 하혈(下血)과 붕루(崩漏)와 옹종(痈肿)과 창선(疮癣)과 루력결핵(瘰疬结核) 등을 치료해 준다. 금기(禁忌) : 비위허한자(脾胃虚寒者)와 식소변당자(食少便溏者)는 기용(忌用)해야 한다. 명(明) 나라 때 주정왕(周定王) 주숙(朱橚)의 저서 《구황본초(救荒本草)》에 보면 번백초는 황년(荒年)에 충기(充饥)해 주는 야채(野菜)이고 괴근(块根)의 껍질(皮)은 적색(赤色)이고 속은 백색(白色)이며 육질(肉质)은 계육(鸡肉)이나 연뿌리(藕)와 같이 연하고 부드러우므로 계퇴아(鸡腿儿) 또는 천우(天藕)라는 별칭(别称)이 있다고 기재되어 있다. 번백초(翻白草)의 줄기와 잎은 부드럽다. 번백초의 뿌리(根)는 일상식용(日常食用)하는데 끓는 물 속에 집어넣고 삶은 후 반나절 동안 찬물 속에 우려서 식용한다. 왜냐하면 뿌리의 고삽미(苦涩味)를 제거시켜 식용하기 때문이다. 또 뿌리는 볶아서 먹기도 하고 탕(汤)으로 먹기도 하며 소(馅) 등을 만들어 식용한다. 뿌리(根) 속에 황동류(黄酮类) 물질(物质)이 함유되어 있고 전초(全草)에 유질(鞣质)이 함유되어 있다. 청열해독(清热解毒) 작용과 지리지혈(止痢止血)의 공효(功效)가 있으므로 부녀자(妇女子)들의 적백대하(赤白带下)와 월경과다(月经过多)를 치료해 준다. 번백초(翻白草) 속에는 푸마르산（fumaric acid）과 갈산（gallic acid）과 케르세틴（Quercetin）과 프로토산（Protocatechuic Acid）과 나린제닌（Naringenin）등 다종(多种) 활성성분(活性成分)이 함유되어 있으며 항균(抗菌) 작용과 지사(止泻) 작용과 강혈당(降血糖) 작용과 항종류(抗肿瘤) 작용(作用)이 있다고 현대 약리학자(藥理學者)들에 의하여 증명되었다. 제 2 형 당뇨병(第2型糖尿病) 환자(患者)들에게 현저(显著)한 강혈당(降血糖) 작용(作用)이 있다. 근년(近年)에 임상(临床)과 민간(民间)에서 번백초(翻白草) 단미(单味) 만을 사용하여 당뇨병(糖尿病)을 치료했다는 보도(报道)가 있다. 당뇨병의 치료 효과가 탁월하고 방법(方法)이 극히 간단(简单)하며 경제적(经济的) 실용(实用) 가치가 있으므로 인기있는 초약(草藥)으로 자리매김 되고 있다. 당뇨병 환자들은 매일 3g 내지 5g 의 번백초를 수전복하면 된다. 또는 3g 내지 5g 의 번백초를 컵속에 집어넣고 끓는 물을 부어 3 분 내지 4 분 동안 침포해 둔 후 음용(饮用)한다. 하루 3 차례 아침과 점심과 저녁 때 복용한다. 복용후 1 주잃이면 효과가 나타나기 시작한다. 그리하여 민간에서 번백초(翻白草)를 구명신초(救命神草)라고도 칭한다.

칼슘을 보충해 주는 첩경(捷径)은 소금(盐)을 소량 섭취하는 것이다.

칼슘을 보충해 주는 첩경(捷径)은 소금(盐)을 소량 섭취하는 것이다. 고대(古代) 춘추시대(春秋時代)의 전략가(戰略家) 손무(孫武 : 기원전 545 년 ~ 기원전 470 년)의 저서 《손자병법(孫子兵法)》에 보면 ："战而胜之，非上策；不战而胜，上上策。" 이라고 기재되어 있다. 다시 말하면 "전쟁을 하여 승리하는 것은 상책이 아니다. 전쟁을 하지않고 승리하는 것이 최상책이다." 는 뜻이다. 칼슘을 보충시켜 주는데 있어서 최상책은 역시 손자병법과 마찬가지로 칼슘을 보충시켜 주지 않고도 칼슘이 보충되는 방법이 최상책이다. 소금을 적게 섭취하는 것이 칼슘을 보충시켜 주는 최상의 방법이다. 음식(饮食)으로 부터 소금을 다량 섭취하면 할수록 칼슘의 체외 배출량(排出量)이 비례한다고 영국의 과학자들에 의하여 증명되었다. 소금(盐)의 섭취량이 많을 경우 소변(尿) 속의 칼슘 배출량(排出量)이 증가된다. 다시 말하면 소금(盐)을 많이 섭취하면 체내의 칼슘의 흡수량(吸收量)는 적어진다는 뜻이다. 그러므로 소금을 적게 섭취하면 뼈(骨质)에 유익하다. 소금을 적게 섭취하면 "불보지보(不补之补)" 의 작용(作用)이 발생한다. 다시 말해서 칼슘을 별도로 보충시켜 주지 않해도 칼슘이 보충된다는 의미이다. 정상인(正常人)들은 매일(每日) 800mg 내지 1200mg 의 칼슘을 보충시켜 주어야 한다고 말한다. 그런데 매일 소금(盐)을 적게 섭취하는 사람들은 매일 900mg 의 칼슘을 섭취하는 것과 동일하다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 매일 900mg 의 칼슘을 섭취하는 것은 인체(人体)의 칼슘 섭취량의 기본(基本)이라고 말 할수 있다. 생장(生长) 속도가 빠른 소녀(少女)들이 매일 과량의 소금을 섭취할 경우 칼슘의 배출량(排出量)이 증가되고 흡수량(吸收量)은 감소되므로 인하여 생장기에 있는 소녀들의 뼈(骨质)의 발육(发育)이 불량(不良)해 진다. 또 폐경(閉经) 후(后)의 부녀자(妇女子)들에게 골다공증의 발병률이 높은데 소금을 다량 섭취할 경우 소변으로 배출되는 칼슘의 량이 증가되므로 인하여 골다공증 발병률을 높혀준다. 폐경 후의 부녀자들에게 매일 10.6g 의 소금을 섭취시키다가 매일 소금의 섭취량을 4.4g 으로 감소시켰더니 소변으로 배출되는 칼슘의 량이 감소되었으며 혈장(血浆) 속의 칼슘의 량도 감소되었다고 과학자들의 실험결과 나타났다. 또 고혈압(高血压) 환자들이 소금의 섭취량을 증가시킬 경우 소변으로 배출되는 칼슘의 량이 비례하여 증가된다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 소금(盐)의 섭취량을 감소시켜 줄 경우 소변으로 배출되는 칼슘의 량도 감소되며 골밀도(骨密度)는 증가(增加)된다고 한다. WHO 에서는 매일(每日) 소금(盐)의 섭취량을 5g 으로 제한하라고 세계인들에게 권장하고 있으며 매일 소금의 섭취량이 6g 을 초과해서는 않된다고 주장하고 있다. 사람이 24 시간 내에 배출하는 소금의 량은 3g 내지 5g 이라고 한다. 그리하여 매일 식물(食物)로 부터 섭취하는 소금의량이 5g 으로 정해졌다. 매일(每日) 12g 이상 소금을 섭취하는 국민들도 많고 심지어 매일 20g 내지 30g 의 소금을 섭취하는 국민들도 많이 있다고 발표되었다. 전통적(传统的)으로 짜게 먹는 습관을 가지고 있는 국민들이 하루 아침에 섭취하는 소금의 량을 감소시킨다는 것은 매우 어려운 일이지만 "少吃盐可补钙" 이란 명언을 생각하며 소금의 섭취를 감소시켜야 한다. 왜냐하면 돈을 들이지 않고 칼슘을 섭취하는 방법이 있기 때문이다. 소금의 섭취량을 경감시킬 경우 고혈압병(高血压病)을 예방할 수 있고， 심뇌혈관병(心脑血管病)의 발작(发作)의 위험(危险)을 감소(减少)시킬 수 있다. 또 체중(体重)도 하강(下降)시켜 주므로 감비(减肥)와 건미(健美)의 목적을 달성할 수 있으니 일거삼득(一擧三得)이다.

양배추는 혈전반괴(血栓斑块)의 청소부 :

양배추는 혈전반괴(血栓斑块)의 청소부 : 민간(民間) 속설(俗说)에 “인여동맥동수(人與动脉同寿)” 란 말이 있다. 다시 말하면 “사람의 수명과 동맥의 수명은 똑같다.” 는 뜻이다. 인체(人体)의 동맥(动脉)이 죽상경화(粥狀硬化)로 인하여 폐색될 경우 사람의 수명은 한계에 달했다고 예측할 수 있다. 동맥을 평균(平均) 75 년 동안 사용하면 노쇠되므로 인하여 심혈관질병과 뇌혈관질병이 유발된다. 일상(日常) 식품(食品) 중 혈액(血液) 속의 노폐물을 청소해 주는 공효(功效)가 특별히 현저(显著)한 채소가 있다. 다름 아닌 양배추이다. 양배추는 잉부(孕妇)와 소화도궤양(消化道溃疡) 환자들에게도 적합한 채소이다. 적용량(适用量)은 매차(每次) 70g 이다. 양배추는 혈구(血垢 : 혈액 얼룩)을 청제(淸除)시켜 준다. 양배추 속에는 비타민 c 와 카로틴과 식이섬유(食餌纤维)가 풍부하게 함유되어 있으므로 혈지(血脂)를 강저시켜 주고、콜레스테롤을 강저시켜 주므로 인하여 동맥죽상경화(动脉粥狀硬化)를 방지해 주는 공효(功效)가 있다. 그러므로 비만자(肥滿者)들과 동맥경화(动脉硬化) 환자(患者)들의 보조치료(辅助治疗) 작용(作用)이 있다. 양배추는 혈액(血液) 속의 노폐물을 청소해 줌과 동시에 항암(抗癌)작용과 소염(消炎) 작용이 있다. 항암채소(抗癌菜蔬) 중 양배추는 서열 제 5 위에 머물고 있다. 니트로사민(Nitrosamine)은 전형적(典型的)인 발암물질인데 양배추 속에는 니트로사민(Nitrosamine)을 분해시키는 효소가 들어있다. 또 양배추는 인체(人体)의 면역력(免疫力)을 증강시켜 주고 감기를 예방해 주며 암증(癌症)을 방지해 준다. 또 양배추는 살균(杀菌) 작용과 소염(消炎) 작용(作用)이 있으므로 인후동통(咽喉疼痛)과 외상종통(外伤肿痛)과 문매충교(蚊呆虫咬)와 위통(胃痛)과 치아통(齒牙痛) 등을 치료해 준다. 주의(注意) ： 영양분(营养分)의 손실을 방지하기 위하여 양배추를 장시간 가열하지 말아야 한다. 양배추 속에 함유되어 있는 수용성(水溶性) 비타민의 유실을 막기 위하여 양배추는 썰은 후에 물속에 넣고 씻지 말아야 한다. 다음은 양배추를 사용한 몇가지 요리들이다. 1. 목이양배추(木耳圆白菜): 콜레스테롤을 강저시켜 준다. 재료(材料): 목이(木耳) 25g，양배추(圆白菜) 150g，조미료와 소금(盐) 적당량. 제법(製法): 프라팬에 기름을 두르고 약 5 분(分) 동안 볶아서 소금과 조미료를 가미하여 식용한다. 2 당초원백채(糖醋圆白菜): 혈관을 통창시켜 준다. 재료(材料): 양배추(圆白菜) 300g， 설탕 10g、초(醋) 10g，소금(盐) 4g，참기름(香油)약간. 제법(製法) : 5 분 동안 볶은후 식용한다. 양배추는 노쇠(老衰)를 방지해 주고、항산화(抗酸化) 효과(效果)는 아스파라거스(Asparagus)와 브로콜리(broccoli)와 동일하다고 일본(日本)의 과학자(科学者)들에 의하여 증명되었다. 또 양배추와 배추의 영양가치(營養價值)는 서로 비슷하다.

혈관(血管) 내에 혈구(血垢:피얼룩)가 생기는 것은 수도관(水道管) 속에 수구(水垢 : 물때)가 끼는 것과 흡사하다.

혈관(血管) 내에 혈구(血垢:피얼룩)가 생기는 것은 수도관(水道管) 속에 수구(水垢 : 물때)가 끼는 것과 흡사하다. 나이를 더해 감에 따라 혈관(血管)은 노화(老化)되기 시작하고 혈관내막(血管內膜)은 손상을 입기 시작하며 혈액(血液)의 점조도(粘稠度)는 높아가고 혈지(血脂)의 레벨도 상승되며 혈액(血液) 속의 콜레스테롤의 레벨도 상승되어 콜레스테롤이 혈관내막(血管內膜)으로 침입되어 혈구(血垢: 혈액 얼룩)”을 형성한다. 시간이 경과함에 따라 “혈구(血垢)”는 혈관내막(血管內膜)에 침적(沉積)되어 혈관벽(血管壁)이 증후(增厚)되므로 탄성(彈性)이 하강(下降)됨과 동시에 혈관(血管)의 관강(管腔)이 협착해 해지고 심한 경우 혈관이 완전히 폐색(閉塞)된다. 이와같은 경우 심근경색(心筋肌塞)과 뇌중풍(腦中風) 등이 발생되고 심한 경우 사망에 이른다. 인체(人體)의 혈관(血管)은 수도관(水道管)과 비슷하다. 나이를 더해 감에 따라 혈관은 노화(老化)되기 시작하고 혈관(血管) 내(內)의 잡물질들은 혈관벽(血管壁)에 침적(沉積)되어 혈구(血垢)를 형성한다. 그 결과 혈액순환의 장애(障礙)를 조성하므로 인하여 심장과 뇌(腦)의 혈액공급이 감만(減慢)되거나 혈류량이 부족해 진다. 혈구를 청제시키지 않는 한 다종(多種) 질병(疾病)이 유발된다. 뇌혈관(腦血管)의 혈액순환 장애(障礙)가 출현될 경우，두통(頭痛)과 현훈(眩暈)과 불면증과 다몽(多夢)과 기억력(記憶力) 쇠퇴(衰退)가 발생되고 심한 경우엔 중풍(中風)과 편탄(偏癱)과 노년성치매(老年性癡呆)와 말초신경염(末梢神經炎) 등이 발생된다. 또 심혈관계통(心血管系統)에 혈액순환 장애가 발생될 경우엔 흉민(胸悶)과 심계(心慌)와 심교통(心絞痛)과 부정맥과 심근경색(心筋梗塞)이 유발된다. 혈관(血管)만 창통(暢通)되면 심장과 뇌(腦)는 걱정이 없다. 뇌중풍(腦中風)과 뇌결혈(腦缺血)과 심근경색(心筋梗塞) 등 심뇌혈관질병(心腦血管疾病)은 혈액(血液) 속에 들어있는 노폐물이 혈관벽에 침적(沉積)되어 혈구(血垢)를 형성하기 때문이다. 만일 혈관(血管)이 폐색되어 혈액순환에 장애(障礙)가 발생될 경우，심장과 뇌(腦)에 혈액공급이 부족(不足)해 진다. 그러므로 심뇌혈관질병(心腦血管疾病)의 발생(發生)을 방치하기 위하여 심뇌(心腦)의 혈액공급 문제(問題)를 해결하여 혈액순환을 창통(暢通)시켜 주는 것이 제 일 중요하다. 혈액(血液) 속의 노폐물과 혈전(血栓)과 혈관혈구(血管血垢)를 청제시켜 줄 경우，심뇌혈관질병(心腦血管疾病)의 위해(危害)로 부터 해방될 수 있으며 심장과 뇌(腦)의 건강(健康)을 챙길 수 있다. 혈액(血液) 속의 노폐물과 혈구(血垢)를 청제시켜 질병(疾病)의 발생을 방지해 주는 것이 과학계(科學界)의 난제(難題)이다. 중국과학연구원(中國科學硏究院)의 60명의 과학자들이 8 년에 걸쳐 심뇌혈관질병(心腦血管疾病)을 연구하여 갑이(甲爾)를 제성하였다. 갑이(甲爾)는 한의학 이론(理論)과 현대제약과학기술과 유젅인자조절 이념(理念)의 삼대영역(三大領域)의 최신연구(最新科研) 성과(成果)이다. 갑이(甲爾)는 혈액(血液)을 정화시켜 주고，혈전을 용해시켜 주며 혈구(血垢)를 청제시켜 주고，심뇌(心腦) 혈액공급 부족(不足)의 문제(問題)를 철저하게 해결시켜 준다. 그 결과 인체(人體)의 혈액순환을 창통(暢通)시켜 줌과 동시에 심뇌혈관질병(心腦血管疾病)의 발생(發生)을 방지해 준다. 갑이(甲爾)는 혈구(血垢) 청제제(清除劑)이며 혈류장애(血流障礙)를 해결시켜 준다. 1、인격매(蚓激酶)는 혈전(血栓) 용해제(溶解劑)임과 동시에 혈구(血垢) 청제제(清除劑)이다. 인격매(蚓激酶)는，“용전지왕(溶栓之王)” 이라고도 칭하는데 갑이의 조방성분(組方成分) 중 하나이다. 일종(一種)의 천연활성성분(天然活性成分)으로써 용전공능(溶栓功能)이 있는 섬유단백용해효소(纖維蛋白溶解酶)이다. 혈관벽상(血管壁上)의 혈구(血垢)의 침적에 대하여 인격매(蚓激酶)는 인체(人體) 내(內)에서 두 가지 공효(功效)가 있다. 첫째는 인격매(蚓激酶)는 혈관벽상(血管壁上)의 혈구(血垢)와 혈전(血栓)을 용해시켜 줌과 동시에 고밀도지단백(高密度脂蛋白:HDL)의 활성(活性)을 증강시켜 준다. 둘째 인격매(蚓激酶)는 보매(輔酶) A 의 활성(活性)을 억제시켜 준다. 그러므로 혈구(血垢)의 형성(形成)을 방지해 준다. 갑이(甲爾) 속에 함유되어 있는 인격매(蚓激酶 : Lumbrukinase)는 혈전용해효소(血栓溶解酵素)인데 혈전용해(血栓溶解) 작용(作用)이 매우 강하다. 2、갑각소(甲殼素)는 혈액(血液) 속의 노폐물 청제제(清除劑)와 혈액(血液) 정화제(凈化劑)이다. 갑이(甲爾) 속에는 갑각소(甲殼素)가 풍부하게 함유되어 있다. 갑각소는 일종(一種)의 심해생물각(深海生物殼) 속에서 추출한 활성섬유(活性纖維)인데 소화도(消化道)의 연동(蠕動) 운동을 촉진시켜 주고 장내물질(腸內物質)의 통과시간(通過時間)을 단축(縮短)시켜 주며，복압(腹壓)과 장압(腸壓)을 강저(降低)시켜 주고 유독물질(有毒物質)과 중금속이온(重金屬離子)을 흡부(吸附)하여 체외(體外)로 배출시켜 주는 공효가 있다. 또 담즙산(膽汁酸)의 중흡수(重吸收)를 방지해 주고 체내(體內)의 유해독소(有害毒素)를 배제시켜 주며 혈액(血液)을 정화시켜 주며，清除 혈액(血液) 속의 노폐물을 청제시켜 준다. 3、단삼(丹參)과 황기(黃芪)와 삼칠(三七)은 혈관(血管)을 연화(軟化)시켜 주고， 혈액순환을 창통(暢通)시켜 준다. 갑이(甲爾)의 조방(組方) 중 단삼(丹參0과 황기(黃芪)와 삼칠(三七) 등 활혈제(活血劑)와 거어지통제(祛瘀止痛劑)와 활혈통경제(活血通經劑) 등이 함유되어 있으므로 혈액순환을 촉진시켜 주고， 관상동맥(冠狀動脈)을 확장(擴張)시켜 주며，혈류량(血流量)을 증가시켜 주고， 인체(人體)의 모세혈관의 작용(作用)을 조절해 주며 혈관(血管)의 탄성(彈性)을 증강(增強)시켜 주고 혈액(血液)의 점조도(粘稠度)를 강저시켜 주고，혈액순환을 촉진시켜 주므롱 인하여 심뇌혈관의 혈액순환을 창통시켜 준다. 4、유전인자의 활성물질(活性物質)이다. 갑이(甲爾) 속에는 인체(人體)의 유전인자를 조절해 주고 수복(修復)해 주는 활성물질(活性物質)이 함유되어 있다. 갑이(甲爾) 속의 활성핵산(活性核酸)과 생물감(生物鹼)의 작용(作用)：유전인자의 변이(變異)를 방지해 주고，유전인자를 합성(合成)해 주므로 인하여 질병(疾病)을 치료해 준다. 갑이(甲爾)는，“清除 혈구(血垢)를 청제해 주고，혈전을 용해시켜 줌으로써 심장과 뇌(腦)를 보호해 준다. 미국(美國)의 저명한 심뇌혈관(心腦血管) 전문과학자들이 갑이를 감정(鑒定)한 결과 갑이(甲爾)는 진정한 심뇌혈관(心腦血管) 보호약이라고 발표했다. / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / / /

너무 깨끗이 할 경우 인체(人体) 건강(健康)에 불리(不利)한 인체(人体)의 부위 – 2/10

너무 깨끗이 할 경우 인체(人体) 건강(健康)에 불리(不利)한 인체(人体)의 부위 – 2/10 2. 비공(鼻孔 : 콧구멍) : 비모(鼻毛)와 비시(鼻屎 : 코딱지)가 왜 있는지? 존재 의의(意义)를 아는 사람은 별로 많지않다. 실제로 비모(鼻毛)와 비시(鼻屎:코딱지)는 호흡도(呼吸道)의 제 일 방어선(防禦線)이다. 비모(鼻毛)는 공기(空气) 속의 오물을 걸러주는 공능을 해준다. 어쩌다가 공기 속의 과립(颗粒)이 호흡도를 통과하여 직접(直接) 상호흡도(上呼吸道) 속으로 진입될 경우 비강(鼻腔)에서 분비(分泌)되는 점액(粘液)에 붙어 콧물(鼻涕)과 함께 체외로 배출된다. 콧물은 비강을 청소해 줄 뿐만 아니라 비강(鼻腔)을 자윤(滋润)케 해주므로써 세균(细菌)이 상호흡도(上呼吸道) 속으로 침입함을 방지해 준다. 비모(鼻毛)는 미관(美观)에 그다지 영향을 미치지 않으므로 너무 깨끗이 하려고 신경을 쓰지 않해도 된다.

너무 깨끗히 할 경우 오히려 인체(人体)의 건강(健康)에 불리(不利)한 인체(人体)의 부위 - 1/10

너무 깨끗히 할 경우 오히려 인체(人体)의 건강(健康)에 불리(不利)한 인체(人体)의 부위 - 1/10 (1) 음도(阴道): 시중에서 판매하고 있는 허다한 부인과(妇人科) 세액(洗液) 등은 음도(阴道) 내부(内部)에 서식하고 있는 균군(菌群)의 평형(平衡)을 파괴시킨다. 동시에 음도분비물(阴道分泌物)은 외음도(外阴道)에 부착되어 있는 세균(细菌)들의 번식과 생장을 억제시켜 주고 사멸시켜 준다. 그런데 인조 세액(洗液)과 욕액(浴液)과 비누 등을 사용하여 음도를 세척할 경우 음도(阴道)의 균군(菌群)의 평형을 파괴시키기 때문에 세균(细菌)의 침입을 조성하므로 인하여 음도 감염(感染)을 발생시킨다. 온수(温水)로 외음(外阴)을 세척해 주는 것이 가장 좋은 방법이다.

“흘인삼불여수오경(吃人参不如睡五更)”

“흘인삼불여수오경(吃人参不如睡五更)” “흘인삼불여수오경(吃人参不如睡五更)” 이란 민간(民間) 속설(俗说)이 있다. 다시 말하면 “ 5경 까지 수면을 취하는 것이 인삼을 복용하는 것 보다 좋다.” 는 뜻이다. 5경(五更)은 새벽 3 시 부터 새벽 5 시 사이를 일컫는다. 즉 양호(良好)한 수면(睡眠)은 인삼(人参) 보다 양생(养生)에 훨씬 더 중요하다는 의미이다. 수면(睡眠)은 자연계(自然界)의 주야절률(昼夜节律)에 대한 인체의 일종(一种)의 생리적응(生理适应)을 의미한다. 수면시(睡眠时) 사람의 기초대사율(基础代谢率)은 하강(下降)되고， 체력(体力)이 회복되며， 면역력(免疫力)이 증강(增强)된다. 장수노인(长寿老人)들의 일개 공통점은 양호(良好)한 수면습관(睡眠习惯)을 갖고 있다는 사실이 과학자들에 의하여 증명되었다. 다시 말하면 수면과 장수는 서로 밀접한 관계를 갖고 있다. 당(唐) 나라 때 약왕(藥王) 손사막(孙思邈)은 ：“灯用小炷，节爱精神. 睡眠充足的人，就像那用小炷的灯一样，能更长久地燃烧.” 라고 천금방(千金方)에 기록해 놓았다. 다시 말하면 ”심지가 매우 가는 등불을 사용할 경우 정신의 소모가 적다. 심지가 가늘고 작은 초롱불은 심지가 꿁고 큰 초롱불 보다 오래 타는 것과 마찬가지로 충분한 수면을 취하는 사람은 심지가 가늘고 작은 초롱불과 같으므로 장수한다. “ 는 뜻이다. 고금(古今)의 수면시간은 다르다. 고인(古人)들의 오락활동(娱乐活动)은 현대인들 보다 비교적 적었으며 조명(照明) 시설도 없었기 때문에 저녁 7 시경에 잠자리에 들거나 늦어도 밤 9시 만 되면 잠자리에 들었다. 현대인(现代人)들은 빠쁜 일정 때문에 저녁 7 시는 저녁식사 시간(时间)이다. 현대(现代)의 오락방식(娱乐方式)과 풍부한 조명(照明) 시설은 인체(人体)의 리듬에 영향을 미치고 있다. 5경(五更)까지 숙면을 취할 경우 인체(人体)의 모든 기능(机能)이 정상으로 회복(恢复)된다. 침대에 들어 누운 후 30 분 이내에 수면으로 진입되어야 8 시간 수면이 보장되며 그 이튿 날 기상과 동시에 피로하지 않으며 정신이 맑다. 수면(睡眠)은 하루 동안 쌓인 피로(疲劳)를 풀어주는 주요(主要) 과정이며 질병(疾病)을 예방해 주는 방어선(防禦线)이고 연년익수(延年益寿)해 주는 인삼(人参)의 효과를 능가하는 영단묘약(灵丹妙藥)이다.

보신(补肾)해 주고 양간명목(养肝明目)해 주며 강심(强心) 작용과 배독(排毒) 작용이 있는 손가락 운동 - 3/3

보신(补肾)해 주고 양간명목(养肝明目)해 주며 강심(强心) 작용과 배독(排毒) 작용이 있는 손가락 운동 - 3/3 바쁨에 쫓기는 생활을 하는 현대인(现代人)들은 대부분 운동할 시간이 없다고 말한다. 그런데 다음에 소게하는 손가락(手指) 운동 만 평상시 해주어도 보신(补肾) 작용과 양간(养肝)작용이 있으며，명목(明目) 작용과 안신(安神) 작용과 강압(降压) 작용과 양심(养心)의 공효가 나타난다. 5 개의 손가락은 5 개의 원소(元素)를 대표한다. 대무지(大拇指 : 엄지손가락)는 화(火)를 대표하고，식지(食指 : 집게손가락)는 풍(风)을 대표하며，중지(中指 : 가운데 손가락)는 공(空)을 대표하고，무명지(无名指)는 지(地)를 대표하며，소지두(小指头)는 수(水)를 각각 대표한다.  그러므로 손가락 운동은 체내(体内)의 원소(元素)의 평형(平衡)을 유지해 준다. ③ 고혈압(高血压)과 심장병(心脏病)의 치료 동작 : 연습방법(练习方法)： 식지(食指)의 끝으로 대무지(大拇指 : 엄지 손가락)의 밑동을 누르고 있음과 동시에 대무지(大拇指 : 엄지 손가락)와 중지(中指)와 무명지(无名指)의 지두첨(指头尖 : 손가락의 끝)을 붙인다. 이때 소지(小指 :새끼 손가락)은 신전(伸展)시켜 준다. 〈공효(功效)〉: 이 동작은 심장(心脏)을 강화(强化)시켜 주므로 인하여、각종(各种) 심장병(心脏病)을 완해(缓解)시켜 주고 정상(正常) 혈압(血压)을 유지해 주며、 월경(月经)을 조절(调节)해 준다. 이 동작은 시간과 공간의 제재를 받지않고 실행할 수 있는 장점이 있으며 유병(有病)을 치병(治病)해 줌과 동시에 무병방병(无病防病)의 공효가 있다. 또 이 동작은 심장(心脏)을 조양(调养)해주는 효과(效果)가 있고 심장(心脏)의 건강은 전신의 건강(健康)을 보장(保障)해 준다.

보신(补肾)해 주고 양간명목(养肝明目)해 주며 강심(强心) 작용과 배독(排毒) 작용이 있는 손가락 운동 - 2/3

보신(补肾)해 주고 양간명목(养肝明目)해 주며 강심(强心) 작용과 배독(排毒) 작용이 있는 손가락 운동 - 2/3  바쁨에 쫓기는 생활을 하는 현대인(现代人)들은 대부분 운동할 시간이 없다고 말한다. 그런데 다음에 소게하는 손가락(手指) 운동 만 평상시 해주어도 보신(补肾) 작용과 양간(养肝)작용이 있으며，명목(明目) 작용과 안신(安神) 작용과 강압(降压) 작용과 양심(养心)의 공효가 나타난다. 5 개의 손가락은 5 개의 원소(元素)를 대표한다. 대무지(大拇指 : 엄지손가락)는 화(火)를 대표하고，식지(食指 : 집게손가락)는 풍(风)을 대표하며，중지(中指 : 가운데 손가락)는 공(空)을 대표하고，무명지(无名指)는 지(地)를 대표하며，소지두(小指头)는 수(水)를 각각 대표한다.  그러므로 손가락 운동은 체내(体内)의 원소(元素)의 평형(平衡)을 유지해 준다. ② 명목(明目) 작용과 안신(安神) 작용이 있는 손가락 운동 : 연습방법(练习方法)： 무지(拇指)와 무명지(无名指)와 소지(小指)의 지첨(指尖:손끝)을 함께 붙이고 식지와 중지는 신전(伸直)시켜 준다. 하루에 3 차례, 매차(每次) 15분(分) 동안 실시해 준다. 공효〈功效〉: 이 동작은 인체의 에너지의 근본인 해저륜(海底轮)을 자극시켜 준다. 골반벽(骨盆壁)을 자극시켜 주고 에너지를 보충시켜 주므로 인하여 활력(活力)을 증강(增强)시켜 주며，피로(疲劳)를 풀어주고, 긴장(紧张)도 풀어주며，시력(视力)을 개선시켜 준다. 또 인내력(忍耐力)을 증강시켜 주고 자신감(自信感心)과 용기(勇气)를 붂돋아 주고 새로운 사물(事物)에 대한 관찰력(观察力)을 붂돋아 주며 좌뇌(左腦)와 우뇌(右脑)의 공능(功能)을 평등(平等)하게 유지해 준다. 또 이 동작은 진정(镇静) 공능(功能)이 있으므로 신경과민증(神经过敏症) 환자들에게 적합하다. 그외 이 운동은 안질(眼疾)과 효천(哮喘)과 호흡곤란(呼吸困难) 등을 비롯한 호흡계통질병(呼吸系統疾病) 질병의 치료에 적합하다. 해저륜(海底輪：Muladhara）은 "기저륜(基底輪)" 또는 "근맥륜(根脈輪)" 이라고도 칭하는 인도(印度) 요가(瑜伽)의 7 개(個) 맥륜(脈輪)의 하나인데 척추골(脊椎骨)의 말단(末端)에 자리잡고 있고， 생식기(生殖器)의 입구와 항문(肛門) 사이에 위치하고 있다. 해저륜의 색갈은 홍색(紅色)이며 인체(人体)의 에너지 계통(系统)의 근원(根源)이고，인체의 에너지는 해저륜(海底轮)에서 출발(出发)한다.

보신(补肾)해 주고 양간명목(养肝明目)해 주며 강심(强心) 작용과 배독(排毒) 작용이 있는 손가락 운동 - 1/3

보신(补肾)해 주고 양간명목(养肝明目)해 주며 강심(强心) 작용과 배독(排毒) 작용이 있는 손가락 운동 - 1/3 바쁨에 쫓기는 생활을 하는 현대인(现代人)들은 대부분 운동할 시간이 없다고 말한다. 그런데 다음에 소게하는 손가락(手指) 운동 만 평상시 해주어도 보신(补肾) 작용과 양간(养肝)작용이 있으며，명목(明目) 작용과 안신(安神) 작용과 강압(降压) 작용과 양심(养心)의 공효가 나타난다. 5 개의 손가락은 5 개의 원소(元素)를 대표한다. 대무지(大拇指 : 엄지손가락)는 화(火)를 대표하고，식지(食指 : 집게손가락)는 풍(风)을 대표하며，중지(中指 : 가운데 손가락)는 공(空)을 대표하고，무명지(无名指)는 지(地)를 대표하며，소지두(小指头)는 수(水)를 각각 대표한다. 그러므로 손가락 운동은 체내(体内)의 원소(元素)의 평형(平衡)을 유지해 준다. (一) 보신(补肾)해 주고 양간(养肝)해 주며 배독(排毒)의 공효가 있는 동작 : 연습방법(练习方法)： 무지(拇指 : 엄지 손가락)와 중지(中指 : 가운데 손가락)과 무명지(无名指)의 끝을 함께 붙이고 새끼 손가락과 식지는 신전(伸展)시킨다. 하루에 3 차례 매차(每次)15 분(分) 동안 실시해 준다. 공효〈功效〉: 체내(体内)의 독소(毒素)와 노폐물을 배제시켜 주고，비뇨기계통(泌尿器系統)의 문제들을 치료해 주며 간장(肝脏)과 담낭(胆囊)을 자극시켜 주므로 인하여 명목(明的) 작용이 있다. 그외 심지(心智)의 평형작용(平衡作用)과 강압(强壓) 작용이 나타난다. 이 운동은 배독(排毒) 작용이 가장 강하게 나타나며 양간(养肝)、보신(补肾) 작용이 있고 비위(脾胃)를 강건하게 해주며 간(肝)과 담(胆)과 신장(肾臟)의 질병(疾病)과 장위(肠胃)의 질병(疾病)과 비뇨계통(泌尿系统)의 질병(疾病) 치료에 적합하다.

아침에 기상과 동시에 해야 할 세 가지 동작 :

아침에 기상과 동시에 해야 할 세 가지 동작 : 1. 심호흡(深呼吸) : 아침에 잠자리에서 일어나기 전에 5 분(分) 동안 왼쪽으로 누웠다가 오른쪽으로 돌아눕고 다시 천정을 바라보고 누워있다가 일어나야 한다. 이 동작 만으로도 모든 관절(关节)이 충분히 서전(舒展)된다. 그 다음 기상하여 10 차례 심호흡(深呼吸)을 해준다. 전신(全身)의 근육이 이완되고，호흡이 조리(调理)된다. 气息。最后走到户外，大口呼气，실오에서심호흡할경우将신체身体내(内)의 탁기(浊气)가더많이배출되고呼出，더많은신선한吸入新鲜한공기空气를흡입할수있다. 2. 사방조(四方眺) : 두 발을 어깨 넓이로 벌리고 서서 동(东)쪽을 멀리 바라본다. 그 다음 두 눈을 살며시 절반만 감고 몸을 돌려 남(南)쪽을 멀리 바라본다. 그 다음 서(西)쪽을 멀리 바라본다. 마지막으로 북(北)쪽을 멀리 바라본다. 이 운동(运动)은 눈에 유익한 운동이다. 3. 정대변(净大便) : 아침에 기상과 동시에 배변하는 습관(习惯)을 양성(养成)해야 한다. 왜냐하면 체내(体内)의 독소(毒素)를 배출시켜 주어야 하기 때문이다. 배변시(排便時) 지난 날에 재미있었던 일과 유쾌한 일들 만 생각해야 한다. 그리고 당일의 계획과 해야할 일들을 생각한다. 이와같은 정서(情绪)의 변화(变化)는 장(肠)의 연동(蠕动) 운동을 촉진시켜 줌과 동시에 대변창통(大便通畅)을 유발시켜 주므로 쾌변(快便)할 수 있다.

중노년인(中老年人)들에게 보신(补肾)과 양신(养肾)이 제 일이다.

중노년인(中老年人)들에게 보신(补肾)과 양신(养肾)이 제 일이다. 다음은 보신양신(补肾养肾)의 삼자경(三字经)이다. 1. 호호각(护好脚) : 신경(肾经)은 족저(足底:발바닥)에서 출발한다. 발(足)은 한기(寒气)의 침습(侵袭)을 가장 받기 쉽다. 그러므로 발의 보난(保暖)에 특별히 주의해야 한다. 잠을 자는 동안 이불로 발(脚)을 잘 덮고 자야한다. 그리고 잠자기 전에 각심(脚心)의 용천혈(涌泉穴)에 안마나 지압을 해 주면 양신고정(养肾固精)의 공효(功效)가 발생된다. 2. 대변창(大便畅) : 대변(大便)이 불창(不畅)할 경우，숙변(宿便)이 정체(停滯)되며 탁기(浊气)가 상공(上攻)하게 되므로 인하여 심번기조(心烦气躁)와 흉민기촉(胸闷气促) 증상이 나타나고 신장(肾脏)이 손상을 입는다. 그 결과 요슬산통과 오심구토(恶心呕吐) 증상이 출현된다. 그러므로 대변창통(大便通畅)은 양신(养肾)의 한가지 방법(方法)이다. 대변9大便)을 통창(通畅)시켜 주기 위하여 음식섭취를 잘 해야하며 운동(运动)을 열심히 해야한다. 또 대변창통을 위하여 아침에 기상과 동시에 두 주먹을 신장구역(腎臟區域)인 허리 부위에 대고 상하로 100번 안마를 해주어야 한다. 그러면 신기(肾气)가 격발됨과 동시에 배변(排便)이 가속(加速)된다. 3. 갈구수(喝够水) : 물은 생명(生命)의 근본이다. 정시(定时)에 물을 마셔주는 것은 하나의 양신방법(养肾方法)이다. 체내에 물이 부족할 경우 탁독(浊毒)이 체내에 체류(滞留)되고 되므로 인하여 신장(肾脏)의 부담(负担)이 가중(加重)된다. 그러므로 매일 8 컵의 물을 마셔주어야 요액(尿液)이 희석됨과 동시에 결석(结石)을 예방해 주고 신장질병(肾脏疾病)을 예방해 준다. 4. 수호각(睡好觉) : 체내 기혈(气血)의 생화(生化)를 위하여 충분한 수면을 취해야한다. 수면은 신정(肾精)을 보양(保养)해 주는 중요한 작용을 한다. 충분한 수면을 취할 경우 환정(还精)과 양기(养气)와 건비익위(健脾益胃)와 견골강근(坚骨强筋)의 공효가 발생한다. 신공능쇠갈(肾功能衰竭) 환자들의 대부분은 장기간 오야(熬夜)를 일삼거나 과도(过度)한 피로(疲劳)와 수면부족(睡眠不足)의 경력(经歷)을 가지고 있다는 사실이 임상에서 발견되었다. 그러므로 양호(良好)한 작식습관(作息习惯)과 조수조기(早睡早起)와 불종욕(不纵欲) 등은 신정(肾精)의 양호(养护)에 유익하다. 5. 별별뇨(别憋尿) : 방광(膀胱) 속에 일정량(一定量)의 요액이 채워지면 신경(神经)이 자극을 받아 배뇨반사(排尿反射)가 발생된다. 그러므로 요의(尿意)가 발생될 때 즉시 배뇨해야 된다. 만일 적시에 배뇨하지 않고 참을 경우 방광압력(膀胱压力)이 상승되며 방광압력반사(膀胱压力反射)가 문란(紊乱)해 지고 요근(尿肌)의 공능(功能)이 하강(下降)된다. 경우에 따라 수뇨관(输尿管) — 방광항반류(膀胱抗反流) 메커니즘에 영향을 미쳐 요액반류(尿液反流)가 조성됨과 동시에 신우신염(肾盂肾炎)이 용이하게 유발되고 심지어 신공능(肾功能) 손상(损傷)이 발생된다. 6. 탄진액(吞津液): 양생지도(养生之道)에 보면 특별히 타액(唾液)의 가치를 중시했다. 그러므로 속언(俗言)에 “吞津能润五官、悦肌肤、固牙齿、强筋骨、通气血、延寿命”。라는 말이 있다. 다시 말하면 “침을 만들어 삼킬 경우 오관의 공능이 증진되고 피부가 아름다워 지며 이빨과 근골이 튼튼해 지고 기혈이 창통되며 장수한다.” 는 뜻이다. 사람의 타액(唾液) 속에 다종(多种) 유익물질(有益物质)이 함유되어 있으므로 소회(消化)를 돕고 위산(胃酸)읇 중화시켜 주며、항균(抗菌) 작용이 있고、면역력(免疫力)을 증강시켜 주는 공능(功能)이 있다. 평상시 설첨(舌尖: 혀끝)으로 상악(上颚)과 하악(下顎)을 핥아주고 문지러 줄 경우 타액이 분비된다. 또는 조핵(枣核:대추의 씨)를 입안에 물고 있을 경우 타액이 분비된다. 7. 안마요(按摩腰) : 요부(腰部)에 상당히 많은 혈위(穴位)가 분포되어 있다. 예를들면 명문혈(命门穴)과 신유혈(肾俞穴)과 요양관혈(腰阳关穴)과 요안혈(腰眼穴) 등이 있다. 평상시 매일 아침과 저녁으로 하루에 두 차례 요저부(腰骶部)에 안마해 주거나 지압해 줄 경우，온신양(温肾阳)、이요척(利腰嵴)、통경락(通经络) 공능이 발생한다. 또 평상시 산보(散步)할 때 두 주먹으로 신구(肾区)를 안마해 주면 요슬산통이 완해된다. 8. 신용약(慎用药) : 시약삼분독(是药三分毒)이란 말 처럼，각종 아미노글리코사이드(aminoglycoside) 항생제와 항염약 등은 신독성(腎毒性) 약물들이다. 또 목통(木通)과 마두령(马兜铃)등 초약도 신장(肾臟)에 손상(损傷)을 입힌다. 그러므로 약물의 남용(滥用)을 피해야 하며 과량복용을 피해야 하고 잠재적(潜在的) 신독성(肾毒性) 약물(药物)의 복용도 삼가해야 한다. 특히 신장을 보호하기 위하여 신독성약물의 제량(剂量)과 요정(疗程) 등을 엄격히 조절해야 한다. 9. 다흘흑(多吃黑) : 한의학에서 흑색(黑色) 식물(食物)은 보익신정(补益肾精) 작용과 체질(体质) 증강 작용과 질병(疾病) 예방 작용과 연완노쇠(延缓衰老) 작용(作用)이 있다고 말한다. 흑색식물의 검정 색깔 속에는 안토시아니딘(anthocyanidin）이 함유되어 있는데 흑색 식물색소(植物色素)는 당뇨병(糖尿病)의 발병률과 심장병(心脏病)과 암증9癌癥)에 걸릴 확률을 강저(降低)시켜 준다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 그외 흑색식물(黑色食物) 속에 함유되어 있는 항산화성분(抗氧化成分)은 색깔이 옅은 식물에 비하여 훨씬 많이 함유되어 있다. 그러므로 평상시 흑지마(黑芝麻 :검정참깨)와 흑목이(黑木耳)와 흑미(黑米)와 흑매(黑莓: 검정딸기)와 흑두(黑豆)와 홍차(红茶) 등을 섭취할 경우 보익신기(补益肾气) 작용과 연완노쇠(延缓衰老) 작용이 있다.

인체에 유익한 7 가지 봄철 야채(野菜) - 2/7

인체에 유익한 7 가지 봄철 야채(野菜) - 2/7 “약식동원(药食同源)”의 설법(说法)에 의하면 야채(野菜)는 고대로 부터 민간(民间)에서 상용(常用)해 오던 초약(草药)이다. 야채(野菜)속에 생물활성(生物活性) 성분(成分)이 함유되어 있으므로 치병(治病)과 방병(防病) 효과가 있다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 야채 속에 함유되어 있는 다당(多糖)은 인체(人体)의 면역공능(免疫功能)을 증강시켜 주므로  감염성질병(感染性疾病)과 종류(肿瘤)를 방지해 준다. 또 황동(黄酮)은 자유기(自由基)의 세포손상(细胞损傷)을 억제해 주며  노쇠(衰老)를 연완시켜 준다. 또 사포닌(saponins)은 심혈관공능(心血管功能)을 개선시켜 준다. 봄철의 야채(野菜)들은 신체(身体)를 건강하게 해준다. 2. 제채(荠菜)는 능각채(菱角莱) 또는 맥지채(麦地莱）또는 냉이라고 부른다. 고대(古代) 민간(民间) 속어(俗語)에 “삼월삼일(三月三日)，제채당영단(荠菜当灵丹)” 이란 말이 있다. 다시 말하면 “음력 3 월 3 일날 먹는 냉이는 영단묘약(靈丹妙藥)이다.” 는 뜻이다. 공능(功能)과 주치(主治)： 제채(荠菜 : 냉이)의 미(味)는 신(辛), 고(苦)이고， 성(性)은 양(凉)이며 화비(和脾) 작용과 이수(利水) 작용과 지혈(止血) 작용과 명목(明目)의 공효(功效)가 있으므로 고혈압(高血压)과 관심병(冠心病)과 이질(痢疾)과 신염(肾炎) 등을 치료해 준다. 제채(荠菜)는 영양(营养)이 풍부하고 제채의 청향(清香)은 사람을 유인한다. 단백질(蛋白质)과 당류(糖类)와 카로틴과 비타민 C 와 인체(人体)에 필요한 각종(各种) 아미노산과 광물질(矿物质)을 함유하고 있다. 식료(食疗)： 날로도 먹을 수 있고 국을 끓여 먹기도 하며 나물을 만들어 먹기도 하고 만두(馒头) 속에 넣는 소를 만들어 사용하기도 한다.

인체에 유익한 7 가지 봄철 야채(野菜) - 1/7

인체에 유익한 7 가지 봄철 야채(野菜) - 1/7 “약식동원(药食同源)”의 설법(说法)에 의하면 야채(野菜)는 고대로 부터 민간(民间)에서 상용(常用)해 오던 초약(草药)이다. 야채(野菜)속에 생물활성(生物活性) 성분(成分)이 함유되어 있으므로 치병(治病)과 방병(防病) 효과가 있다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 야채 속에 함유되어 있는 다당(多糖)은 인체(人体)의 면역공능(免疫功能)을 증강시켜 주므로 감염성질병(感染性疾病)과 종류(肿瘤)를 방지해 준다. 또 황동(黄酮)은 자유기(自由基)의 세포손상(细胞损傷)을 억제해 주며 노쇠(衰老)를 연완시켜 준다. 또 사포닌(saponins)은 심혈관공능(心血管功能)을 개선시켜 준다. 봄철의 야채(野菜)들은 신체(身体)를 건강하게 해준다. 1. 포공영(蒲公英): 포공영의 별명은 황화지정(黄花地丁) 또는 파파정(婆婆丁）이며 우리나라 말로 민들레이다. 민들레는 인체의 면역공능(免疫功能)을 증강시켜 주고 보간(保肝) 작용(作用)과 이담(利胆) 작용이 있다. 민들레의 공능(功能)과 주치(主治)： 청열해독(清热解毒) 작용과 소종(消肿) 작용과 이뇨(利尿) 작용이 있다. 포공영(蒲公英)의 꽃(花) 속에는 비타민과 아유산(亚油酸)이 함유되어 있고 민들레의 잎사귀와 줄기 속에는 담감(胆碱)과 아미노산과 미량원소(微量元素)가 함유되어 있으며 항균작용(抗菌作用)과 인체의 면역공능(免疫功能)을 증강시켜 주고 이담(利胆) 작용과 보간(保肝) 작용(作用)이 있다. 간염(肝炎) 아미노 전이효소의 상승을 방지해 주고 담낭염(胆囊炎)과 적안(赤眼:급성결막염(急性结膜炎))과 정창(疔疮)과 유통(乳痛: 급성유선염(急性乳腺炎)) 등을 치료해 준다. 식료(食疗)： 날로 먹거나 볶아 먹거나 끓여 먹을 수 있다. 예를들면 해철피반포공영(海蜇皮拌蒲公英)과 포공영초육사(蒲公英炒肉丝) 등이 있다. 또 녹차(绿茶)와 감초(甘草)와 꿀(蜂蜜) 등을 배합하여 복용할 경우 청열해독(清热解毒) 작용과 소종(消肿) 작용이 있다. 예를들면 포공영녹차(蒲公英绿茶)가 있다.

발(脚)은 전신건강(全身健康)의 확대경(擴大镜) ;

발(脚)은 전신건강(全身健康)의 확대경(擴大镜) ; 발(脚)은 전신건강(全身健康)의 확대경이다. 발에 미세(微细)한 변화(变化)가 발생할 경우 체내에 여러가지 잠재적(潜在的) 질병(疾病)이 출현된다. 다음은 다리(脚)에 노출되는 건강비밀(健康秘密)이다. 대부분의 사람들은 발(脚)에 병이있다. 발은 인체(人体)의 전신(全身)의 중량(重量)을 받고있다. 그리고 발은 일생(一生) 동안 평균(平均) 125,000 km 를 걷는다고 말하므로 지구를 3 바퀴 도는 거리이다. 조깅을 할 경우 발은 자기 체중의 3 배 내지 5 배(倍)의 체중(体重)을 받는다고 한다. 대부분의 사람들의 발은 천대를 받고 있음에도 불구하고 묵묵부답이다. 성년인(成年人)들 중 75% 는 발에 질병이 있다는 통계가 있다. 발을 잘 씻지않고 양말도 자주 갈아신지 않으며 발에 전혀 관심을 두지않는 사람들이 많이있다. 족선(足癣:무좀)과 족과민(足过敏)과 고궁족(高弓足)과 족저근막염(足底筋膜炎) 등은 겉으로 나타난 발의 질병들이지만 배후(背后)에 은장적(隐藏的)질병이 체내(體内)에 이미 발생되어 있을 가능성이 있다. 사람의 한 쪽 발(脚)에 26 개의 뼈(骨头)와 33 개의 관절(关节)과 100 개의 근건(筋腱)과 근육(筋肉)이 있는데 심장(心脏)과 대뇌(大脑)와 척추신경(脊椎神经)과 혈관(血管)에 질병이 발생할 경우 발에 이상 증상이 출현된다. 1. 각건(脚乾)은 심장(心臟)의 혈액순환(血液循环) 장애(障碍)의 표현이다. 발(脚)의 피부(皮肤)가 건조(乾燥)한 것과 각선(脚癣 : 무좀)과 족과민(足过敏)은 발의 혈액순환(血液循环) 불창(不畅)이 원인이다. 이와같은 경우 발의 혈액순환을 창통시켜 주어야 하는데 족욕이 제 일이다. 2. 발(脚)에 생긴 상처가 잘 치유되지 않을 경우 : 완고성(顽固性) 궤양(溃疡)은 당뇨병(糖尿病)의 엄중(严重)한 경고신호(警告信号)의 하나이다. 혈당(血糖)의 레벨이 상승되므로 인하여 水平升高会导致 신경(神经)에 손상을 입었기 때문이다. 3. 발(脚)总是感觉 에 항상 빙냉감각(冰凉感覺)이 있을 경우: 갑상선공능(甲状腺功能) 감퇴(减退)를 의심해 봐야한다. 갑상선소(甲状腺素)是调节는 인체의 신진대사(新陈代谢)的主力干将，를 조절해 주는 공능이 있는데 갑상선 홀몬 분비부족시(分泌) 부족시(不足時) 신진대사(新陈代谢)에 이상이 출현됨과 동시에 그 결과 체온조절(体温调节)에도 이상(异常)이 출현된다. 그 결과 신체(身体)의 열량(热量) 생산 능력(能力)이 강저되므로 인하여 수각빙냉증(手脚冰凉症)이 유발된다. 4. 발의 마비 : 발의 마비 증상은 대부분 신경(神经)의 병변(病变)과 밀접한 관계를 갖고 있다. 발(脚)에 자주 마비감각(麻痺感覺)이 나타남은 허리부윙네서 발로 내려오는 후배신경(后背的神经)의 위축(萎缩)과 족부신경의 이상일 가능성이 있다. 발의 잠정적 마비는 꽉 조이는 신발을 신었을 경우에도 발생되는데 염려할 필요가 없다. 5. 발(脚)에 쥐가 날 경우 : 신체 내에 탈수(脱水) 증상이 있을 경우 근육경련(筋肉痉挛)이 발생하며 동시에 포타슘과 마그네슘과 칼슘 등 영양원소(营养元素가 부족할 경우에도 발에 경련(痉挛)이 발생한다. 6. 족근통증(족跟痛症) : 족근통증이 발생할 경우 족저근막염(足底筋膜炎)이나 근골고압증(跟骨高压症)을 의심해 봐야한다. 기상(起床)과 동시에 통증이 발생하거나 의자에 앉아 있다가 일어설 경우 발뒤꿈치(脚后跟)의 저부(底部)에 극렬(剧烈)한 동통(疼痛)이 출현된다. 걷기 시작함과 더불어 통증은 점차ㅣ적으로 완해(缓解)된다. 7. 엄지 발가락(大脚趾)이 돌연(突然)히 증대(增大)될 경우: 관절(关节)에 돌연히 홍종열통(红肿热痛)이 발작될 경우 통풍(痛风)이나 관절염(关节炎)이나 병균의 감염(感染)이나 외상(外伤) 때문에 발생하기도 한다. 8. 발(脚)에 흑지(黑痣 : 검정 반점)의 발생: 흑색소류(黑色素瘤)는 신체(身体)의 모든 부위(部位)에 발생된다. 발가락(脚趾)을 자주 검사해야 한다. 일단(一旦) 원인불명(原因不明)의 흑지(黑痣 : 검정 반점)이나 검정 사마귀가 출현될 경우 피부암(皮肤癌)의 징조(征兆)이므로 전문 의사를 찾아가 진찰을 받아야 한다. 9. 각지갑(脚趾甲 : 발톱)의 색깔이 갑자기 황색(黄色)으로 변할 경우 : 진균(真菌:곰팡이) 감염(感染)은 각지갑(脚趾甲:ㅣ발톱)을 누렇게 만들어 주고 발톱을 평상시 보다 두껍게 만들어 준다. 호흡도(呼吸道) 질병(疾病)과 임파수종(淋巴水肿)과 유풍습성관절염(类风湿性关节炎) 등도 각지갑(脚趾甲:발톱)의 색깔을 누렇게 만들어 준다. 10. 각과(脚踝 : 발목)의 종창(肿胀): 신장병(肾臟病)이나 심장병을 의심해 봐야한다. 신장(肾脏)에 질병이 발생할 경우 체액(体液)이 체외(体外)로 배출되기 어려워 지므로 인하여 각부(脚部) 종창(肿胀)이 출현된다. 11. 각지(脚趾:발가락)의 무모증(无毛症): 각지(脚趾:발가락)의 등쪽에 나있는 모발(毛发)이 돌연(突然)히 없어질 경우 모세동맥질병(毛細动脉疾病)이 발생하여 지체(肢体)의 말초(末梢) 부위에 충분한 혈액(血液)이 공급되지 못하므로 영양불량이 조성되기 때문에 모발이 탈락한다. 발의 부위의 모세동맥질병(毛細动脉疾病)은 심장병(心脏病)의 중요한 경고신호임과 동시에 중풍(中风)의 중요한 경고신호로 받아들여야 한다. 발과 다리(腿脚) 부위(部位)의 동맥폐색(动脉閉塞)은 신체(身体)의 기타부위(其他部位)의 혈관폐색(血管閉堵塞)과 깊은 관계를 갖고있다. 12. 각지(脚趾:발가락)가 원형(圆形)이거나 평편형(平扁形)일 경우 : 폐암(肺癌) 또는 심장병(心脏病) 또는 폐섬유화(肺纤维化)와 기타 폐병(肺病)으로 인하여 혈액(血液)이 각지갑(脚趾甲 :발톱) 부위의 소혈관(小血管)으로 하향하여 조직(组织)을 팽창(膨胀)시키기 때문이다. 각지(脚趾)가 원형이거나 평편형 증상은 임상（临床)에서 저상지(杵状趾 : clubbedtoe）라고 칭하는데 심장병(心脏病)과 간병(肝病)과 소화계통질병(消化系统疾病)이나 세균감염(細菌感染) 등으로 인하여 각지(脚趾:발가락)의 모양이 변함을 일컫는다. 13. 각지갑(脚趾甲:발톱)의 밑에 홍선(红线)이 나타나면 심내막염(心内膜炎)을 의심해 봐야한다. 이는 소혈전(小血栓)으로 인하여 각지갑(脚趾甲:발톱) 밑을 통과하는 모세혈관(毛细血管)이 파열(破裂)된 결과(结果)이다. 심내막염(心内膜炎)을 제때에 치료하지 않을 경우 심부전(心不全 : heart failure) 또는 심장기능상실로 발전 할 가능성이 있다. / / / / / / / / / / / / / / // / / / / / / / / / / / / / / / / /

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 6/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 6/12 6. 탄산음료(碳酸饮料)와 가공식품(加工食品)을 피할것。 코카콜라 등을 비롯한 각종 탄산음료(碳酸饮料)와 패스트푸드 속에는 대량(大量)의 인(磷)이 함유되어 있는데 인(磷)은 인체(人体)의 칼슘 흡수를 방해하므로 골격(骨骼)의 건강(健康)에 불리하다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 10/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 10/12 10. 정좌(静坐) : 정좌(静坐)란? 조용히 앉아서 호흡을 조정하고 심기(心氣)를 가라앉히며 정신을 통일시켜서 정신수양과 신체의 건강을 꾀하는 심신수양법(心身修養法)이다. 기도(祈禱)와 묵상(黙想)과 명상(瞑想)과 좌선(坐禪)과 참선(參禪) 등이 포함된다. 정좌는 허다(许多)한 질병(疾病)을 예방해 줌과 동시에 치유(治癒)해 준다. 도가(道家)에서는 자시(子時: 밤 11 시 부터 새벽 1 시 사이)와 오시(午時:오전 11 시 부터 오후 1 시 사이)와 묘시(卯時 : 오번 5 시 부터 오전 7 시 사이)와 유시(酉時 : 오후 5 시 부터 오후 7 시 사이)를 정좌시간으로 택한다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 8/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 8/12 8. 체중의 5% 경감시킬것。 백세(百岁) 장수노인들의 일대(一大) 공동특징(共同特徵)은 비만인(肥滿人)들이 아니다. 자기 체중(体重)의 5%를 강저시켜 줄 경우，당뇨병(糖尿病)과 고혈압(高血压)에 걸릴 확률이 강저된다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 9/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 9/12 9. 매일 30 분(分) 동안 산보(散步)할 것 : 평상시 걷기를 싫어하는 사람들의 사망률(死亡率)은 높다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 매일 30 분(分) 씩 걸을 경우 혈액순환(血液循环0이 촉진됨으로 인하여 건강장수(健康长寿)한다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 7/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 7/12 7. 적당량의 땀을 흘릴 것 : 운동(运动)은 땀이 날 때 까지 하는 것이 좋다. 땀은 체내에 축적(蓄积)돠어 있는 독소(毒素)를 체외로 배출시켜 준다.

간장(肝脏)은 신체(身体)의 중요한 해독기관(解毒器官)이다.

간장(肝脏)은 신체(身体)의 중요한 해독기관(解毒器官)이다. 간장(肝脏)이 손상(损伤)을 입었거나 독소(毒素)가 다량 함유되어 있는 식물을 섭취했을 경우 간장(肝脏)이 손상된다.간장(肝脏) 속에 독소(毒素)가 있는지? 또는 없는지? 알수 있는 방법이 있다. 간장(肝脏) 속에 독소(毒素)가 들어 있을 경우에 표현되는 4 대(四大) 증상 : 1、 지갑(指甲 : 손톱)의 표면(表面)에 볼록형(凸型) 능선(棱线) 또는 오목형(凹陷型) 능선이 나타날 경우 한의학 이론에 보면 “간주근(肝主筋)” 이라고 기재되어 있다. 다시 말하면 “간은 근육을 주관한다.” 는 뜻이다. 지갑(指甲:손톱)은 “근(筋)” 의 일부분(一部分)이다. 그러므로 독소(毒素)가 간장(肝脏) 속에 축적(蓄积)되어 있을 경우，지갑(指甲) 상(上)에 먼저 신호(信号)가 나타난다. 2、 유선증생(乳腺增生)의 출현 : 유방은 간경(肝经)의 순행로선상(循行路线上)에 자리잡고 있으므로 월경전에 유선의 창통이 발생된다. 월경전이 아니드라도 일단(一旦) 간경(肝经)에 독소(毒素)가 존재할 경우 유선증생(乳腺增生)이 발생된다. 3、 억욱정서(抑郁情绪)가 용이하게 발생된다. 간장(肝脏)은 체내(体内)의 정서(情绪)를 조절해 주는 장기(脏器)이다，일단(一旦) 간장(肝臟) 내(内)의 독소(毒소)가 배출(排出)되지 못할 경우，기(气)의 운행(运行)에 장애가 발생된다. 고로 불량정서(不良情绪)가 발생된다. 4、 편두통(偏头痛)의 발생 : 얼굴의 두 뺨에 뾰루지가 출현되거나 통증이 있거나 소복(小腹: 아랫배) 부위에 통증이 출현될 경우， 간경(肝经)과 담경(胆经)의 배독(排毒) 불창통(不畅通)이다. 왜냐하면 간경과 담경은 얼굴 양측과 소복(小腹 : 아랫배)을 통과하기 때문이다. 얼굴의 양쪽 뺨으로 간경과 담경이 통과한다. A. 음식(饮食) 섭취는 간장(肝脏) 배독(排毒)을 도와준다. 매일 섭취하는 음식 중 당근과 마늘과 포도와 무화과(无花果) 등은 간장(肝脏)의 배독(排毒)을 도와준다. 특별히 당근은 대량의 과교(果胶：펙틴(pectin）)를 함유하고 있으므로 수은과 결합하여 음식물 속의 수은(汞)을 배독시켜 준다. 과교(果胶：펙틴(pectin）)가 수은(汞)과 결합(结合)되므로 인하여 혈액(血液) 속의 수은이온(汞离子)의 농도(浓度)를 강저시켜 줌과 동시에 체외 배출(排出)을 가속시켜 준다. 매일 적당량의 당근을 섭취할 경우 위장(胃肠)의 혈액순환(血液循环)이 양호해 지므로 인하여 소화계통(消化系统0의 공능을 개선시켜 주고，자유기(自由基)를 소멸시켜 주며 질병에 대한 저항력을 증강시켜준다. 마늘 속에 함유되어 있는 특수한 성분은 체내(体内)의 납(铅)의 농도(浓度)를 강저시켜 준다. 또 포도는 간(肝)과 장(肠)과 위9胃)의 공능을 도와주며 체내(体内)의 노폐물을 청제시켜 줌과 동시에 조혈기능(造血机能)을 증가시켜 준다. 무화과(无花果) 속에 함유되어 있는 유기산(有机酸)과 다종(多种) 효소(酶)들은 보간해독(保肝解毒) 작용과 청열윤장(清热润肠) 작용이 있고 소화(消化)를 도와주며 특별히 SO2 와 SO3 등 유독물질(有毒物质)에 대하여 일정(一定)한 저어작용(抵御作用)이 있다. B. 생활습관(生活习惯)도 배독(排毒)을 도와준다. 1、 정상체중(正常体重) 유지 : 과체중(过體重)은 간장(肝脏)의 기능을 어렵게 만들어 주며 지방간(脂肪肝)이 발생할 확률을 증가시켜 준다. 전신(全身)의 지방(脂肪)을 감소(减少)시켜 줄 경우 간장(肝脏)의 지방(脂肪) 함량도 감소(减少)된다. 이상적(理想的)인 체중 경감 방식(方式)은 균형(均衡)있는 음식물 섭취와 규율적(规律的)인 운동(运动)이다. 2、 혈액(血液)을 오염시키는 각종 기구(器具)를 멀리할 것 타인의 치솔과 면도기와 주사기와 바느질용 바늘 등의 접촉(接触)을 감소시켜 주므로 인하여 혈액(血液)의 오염(污染)을 방지할 수 있다. 3、 음식위생(饮食卫生) 주의 ; 생수(生水)를 마시지 말고 끓인 물을 마시며 해선(海鲜)을 생식하지 말아야 한다. 특히 조개(蛤)와 굴(蚝) 등을 비롯한 패류(贝类)는 A 형(型) 간염(肝炎) 병독(病毒)의 감염(感染)을 용이하게 해준다. 4、 금주(禁酒)와 금연(禁烟) : 음주(饮酒)는 지방간(脂肪肝)의 발생률을 증가시켜 주며 특히 주정성(酒精性) 간병에 걸릴 확률을 높혀 줌과 동시에 기타 간병(肝病)의 기회(机会)를 높혀준다. 간병(肝病)이 있는 사람들은 완전(完全) 계주(戒酒)해야 마땅하다. 또 흡연은 간암(肝癌)의 이환률을 높혀 준다고 과학자들에 의하여 발표되었다. 5、 수면시간(睡眠时间) : 성년(成年)들의 정상(正常) 수면시간(睡眠时间)은 8 시간이다. 정상적(正常的)으로 밤 11 시 부터 잠을 자기 시작할 경우 새벽 1 시 부터 새벽 3 시 사이에 심수면(深睡眠) 상태(状态)로 진입한다. 새벽 1 시 부터 새벽 3 시 사이는 양간혈(养肝血)의 가장 좋은 시간이다. 만일 새벽 1 시 부터 새벽 3 시 사이에 잠을 자지않는 사람들은 혈액(血液)이 부족해 짐과 동시에 간이 상(伤)한다. 6、 맹목적인 약물복용 금지 ; 모든 약물(药物)은 일단 간장(肝脏)을 경과하여 해독(解毒)된다. 의사(医师)의 처방약(处方药) 외에는 함부로 자기 맘대로 약물을 복용하지 말아야 한다. 왜냐하면 여러가지 약물을 함께 복용할 경우 약물(药物) 상호간에 상승작용(作用) 등이 발생하여 인체에 손상을 입힘과 동시에 간장(肝脏)의 약물대사능력(藥物代谢能力)을 감약시킨다. 7、 고섬유(高纤维) 식품(食品)은 대변을 통창(通畅)시켜 준다. 위장도(胃肠道) 내(内)에서 소화흡수(消化吸收)된 식물은 일체 문정맥(门静脉)을 경과하여 간장(肝脏) 속으로 들어가서 가공(加工)된다. 대부분의 식물(食物)과 약품(药品)은 장(肠) 내(内)에서 부패(腐败)되고 발효(发酵)돠는 과정에서 항상 유독물질(有毒物质)을 생산한다.그러므로 변비(便秘)는 간장(肝脏)의 부담(负担)을 가중(加重)시켜 준다. 대변(大便)을 통창(通畅)시켜 주는 것이 간장배독(肝脏排毒)의 최우선 임무(任务)이다. 체내에 있는 독성물질(毒性物质)이 체외(体外)로 배출(排出)시켜 주는 것이야 말로 간장(肝脏)의 부담(负担)을 경감시켜 주는 것이다. 그러므로 매(每) 식사후에 손바닥으로 상복부로 부터 하복부 까지 배를 시계바늘과 같은 방향으로 10 차례 안마나 지압을 해주고 또 양쪽 갈비뼈 밑을 10 차례 안마나 지압을 해주면 배변(排便)이 통창(通畅)된다. / / / / // / / / / / / / / / // / / / / / / / / / / / /

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 12/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 12/12 12. 오후 9 시 이후에 아무것도 먹지않는다. : 체내의 지방(脂肪) 축적은 매일 새벽 2 시에 발생된다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 그러므로 오후 9 시 이후에 아무것도 먹지 않을 경우 새벽 2 시경에는 공복(空腹) 상태(状态)가 되므로 인하여 지방(脂肪)이 축적(蓄积)되지 않는다.

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100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 11/12 11.양파를 날(生)로 먹기 : 양파 속에는 유화물(硫化物)이 다량 함유되어 있으므로 동맥경화(动脉硬化)와 고혈압(高血压)을 방해(预防)해 준다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 5/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 5/12 5. 스스로 하루 세끼 식사준비 : 스스로 밥짓기를 좋아하는 노인들은 인지장애증(認知障碍症)에 걸릴 확률이 강저된다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 하루 세끼 식사 준비에 마음을 쓸 경우 대뇌(大脑)에 일종(一种)의 양성자극(良性刺激)을 주므로 인하여 치매가 예방된다고 한다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 4/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 4/12 4. 흑(黑)초콜릿을 섭취한다. 흑(黑)초콜릿초콜릿은 에너지를 보충(补充)해 주므로 직장인들의 공작효율(工作效率)을 높혀준다. 흑(黑)초콜릿 속에 다량 함유되어 있는 폴리페놀(polyphenol)은 항노화(抗老化) 작용이 있고 활성산소에 노출되어 손상되는 DNA 를 보호해주며, 세포구성 단백질 및 효소를 보호하는 기능이 뛰어나 다양한 질병에 대한 위험도를 낮춘다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 또 항암 작용과 함께 흑(黑)초콜릿은 심장 질환을 예방해 준다. 흑(黑)초콜릿 속에 함유되어 있는 폴리페놀의 함량은 포도의 3 배(倍)이다. 또 흑(黑)초콜릿 속에 함유되어 있는 폴리페놀(polyphenol)은 인슐린 민감도(敏感度)를 상승시켜 줌과 동시에 혈관공능을 증진시켜 준다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 3/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 3/12 3. 매일 15 분(分) 동안 태양(太阳)을 쪼인다. 태양(太阳)은 인체(人体)의 비타민 D 제조를 돕는다.그래서 비타민 D 를 햇빛 비타민이라고도 칭한다. 비타민 D 는 인체 내의 면역세포의 생산을 도와 주므로 인하여 각종 암에 대한 항암작용(抗癌作用)이 있다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 햇빛 속의 자외선이 피부와 만나면 피부 속에 들어있는 콜레스테롤이 비타민 D 로 바뀐다. 또 비타민 D 는 칼슘의 흡수를 도와 주므로 골다공증을 예방해 준다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 2/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12 가지 비결(秘诀)을 일본인(日本人)이 공개하다. - 2/12 2. 1 주일에 적어도 3 차례 채과즙(菜果汁)을 마신다. 그러면 노년성치매증(老年性痴呆症) 증상의 하나인 “인지장애증(認知障碍症)에 걸릴 확률이 75% 강저(降低)된다.

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12개 비결(秘诀)을 일본인이 공개하다. - 1/12

100세 까지 치매(痴呆)에 걸리지 않고 살 수 있는 12개 비결(秘诀)을 일본인이 공개하다. - 1/12 1. 아침에 기상(起床)과 동시에 온개수(温开水) 마시기: 인체(人体)는 하룻밤 사이에 수면중(睡眠中) 500cc 의 수분(水分)을 상실한다， 그러므로 기상후(起床后) 즉시 온개수(温开水:따뜻하게 끓인 물)를 보충(补充)해 주면 체온(体温)이 상승된다. 체온(体温)이 1℃ 상승되면 인체(人体)의 기초대사(基础代谢)는 10% 증가된다고 과학자들에 의하여 증명되었다.

도가(道家)의 장수(长寿) 비결(秘诀) :

도가(道家)의 장수(长寿) 비결(秘诀) : 노자(老子)와 장자(庄子)는 도가사상(道家思想)의 대표적 핵심(核心) 인물이며 도가(道家)의 “도(道)” 는 우주(宇宙)의 본원(本源)이고 우주(宇宙)의 일체(一切) 운동(运动)을 통치하는 법칙(法则)이다. 도가(道家)는 자연(自然)을 숭상하며 염담무위(恬淡无爲)와 이양천년(颐养天年)을 주장한다. “정(精)、기(气)、신(神)” 은 도가사상(道家思想)과 한의학과 양생학(养生學)과 밀접한 관계를 갖고 있다. 도가(道家)의 장수비결(长寿秘诀) : 1. 의불과난(衣不过暖): 도가(道家)의 의복은 간편하고 편안해야 하며 각각 다른 시절(时节)과 기후(气候)에 따라서 선택해야 한다. 인체(人体)의 경맥(经脉)과 기혈(气血)이 창통(畅通) 할 경우 한냉(寒冷) 감각(感觉)을 느끼지 못한다. “의불과난(衣不过暖)” 은 과도(过度)한 의복착용으로 신체를 보난(保暖)하지 말라는 말이다. 도가에서는 “천도칠분난(穿到七分暖)”이라고 말하는데 의복으로 70% 보난해 주라는 의미를 내포하고 있다. 2. 식불과포(食不过饱): 도가(道家)의 수행(修行)에 “포식종일(饱食终日)，무소사사(无所事事)” 란 구절이 있다. 다시 말하면 “하루 종일 포식할 경우 아무것도 할 수 없다.” 는 뜻이다. 도가에서 말하는 염담허무(恬淡虚无)의 정신경계(精神境界)에 도달하기 위하여 “식불과포(食不过饱)” 해야 하는데 대흘(大吃:포식함)과 대갈(大喝 : 많이 마심)은 수행에 불리하다는 의미를 갖고 있다. 신체(身体)의 건강을 유지하기 위하여 평상시 일정(一定)한 기아감(饥饿感)이 있는 것이 유익하며， 다식(多食)은 양생(养生)에 불리하다. 도가에 “유삼분기(常有三分饥)，백병불상습(百病不相袭)” 이란 좌우명이 있다. 다시 말하면 “위(胃)의 분량의 70% 만 채울 경우 질병이 발생하지 않는다.” 는 뜻이다. “벽곡(辟谷)”은 사람들이 귀에 익히 들어 온 도가(道家)의 양생방법(养生方法)이다. 벽곡은 일단시간 또는 장기간 금식함을 일컬으며 “벽곡(辟谷)”은 전문가의 지시하에 실행해야 하고 함부로 자의대로 맹목적으로 실행해서는 않된다. 3. 주과불사(住不过奢):거주환경(居住环境)은 간단(简单)해야 되며 지기(地气)와 접촉하며 생활해야 된다. 도가(道家)의 양생(养生) 중 “구수(九守)” 는 다음과 같다. ： (1)守和———阴阳调和；(2)守信———内守精神；(3)守气———内守血气；(4)守仁———遵仁义之道而行之；(5) 守简———俭以养生而不贪；(6) 守易———不为外感而保全性命；(7) 守清———清虚而顺应自然；(8) 守盈———知足常乐；(9) 守弱———和乐其气而平夷其形。 구수(九守) 중 수간(守简)과 수이(守易)와 수청(守清)은 간이(简易)하고 청렴(清廉)하며 반박귀진(返璞归真)하고 회귀자연(回归自然)을 제창하는 것이다. 4. 행불과부(行不过富) : “행불과부(行不过富)” 란? 금전(金钱)을 추구하지 말며 금전(金钱)에 얽매이지 말라는 의미를 내포하고 있다. 행(行)은 출행(出行) 또는 행위(行为) 또는 행사(行事) 또는 행동(行动)을 의미하는데 출행시(出行時)에도 호화(豪华)로운 배(舟)나 수레(车)를 타지 말고 천금(千金)을 낭비하는 행위를 삼가하며、 덕(德)을 무시하고 재물을 획득하려 하지 말며、 금전(金钱)을 위해서라면 어떤 행동도 불사해서는 않된다. 도가(道家)에서 “재능파기(财能破气)” 라는 설법이 있는데 다시 말하면 “재물은 기(氣)를 파괴시킨다.” 는 뜻이다. 그러므로 "과도(过度)하게 금전(金钱)을 추구하는 것은 도가의 수련(修炼)에 악영향을 미친다.“ 는 의미를 내포하고 있다. 과도하게 금전을 추구할 경우 심한 경우에 “정기이산(精气离散)”을 조성한다. 5. 노불과누(劳不过累); 도가(道家)의 양생(养生)에 있어서 형체수련(形体修炼)과 체력노동(体力劳动)을 중요시 하는데 “노작유도(劳作有度)，불사상신(不使伤身)”，“오로칠상(五劳七伤)” 은 도가양생(道家养生)의 대기(大忌)라고 칭한다. “오로(五劳)”는 구시상혈(久视伤血)、구와상기(久卧伤气)、구좌상육(久坐伤肉)、구립상골(久立伤骨)、구행상근(久行伤筋)이며 “칠상(七伤)” 은 대포상비(大饱伤脾)、대노기역상간(大怒气逆伤肝)、강력거중구좌습지상신(强力举重久坐湿地伤肾)、형한음냉상폐(形寒饮冷伤肺)、형노의손상신(形劳意损伤神)、풍우한서상형(风雨寒暑伤形0、공구부절상지(恐惧不节伤志)“ 등이다. 그러므로 양생자(养生者)들은 모름지기 오장(五脏)과 근골(筋骨)의 과도피권(过度疲倦)을 피하고 기혈(气血)과 경맥(经脉)의 수손(受损)을 피하며 칠정(七情)의 태과(太过)를 피해야 한다.

각저(脚底 : 발바닥)의 색깔과 건강：

각저(脚底 : 발바닥)의 색깔과 건강： 발(脚)은 신체(身体)의 제 일 낮은 곳에 자리잡고 있지만 절대로 소홀히 해서는 않되는 중요한 부위이다. 종종 발에 동통(疼痛)이 발생하는데 발(脚)과 수명(寿命)은 서로 밀접한 관계를 갖고 있다는 것을 명심해야 한다. 한의학에서 말하는 5색(五色)은 청(青), 적(赤), 황(黄), 백(白), 흑(黑)이다. 한의학에서 말하는 정상적(正常的)인 발바닥(脚底)의 색깔은 약간 불그스름한 색깔이다. 만일 발바닥의 색깔이 홍색(红色)이 뚜렷하면 신체에 열(热)이 있으며; 발바닥의 색깔이 청색(青色)일 경우 신체에 한(寒)이 있으며; 만일 발바닥의 색깔이 황색(黄色)이면，간(肝)과 담(胆)에 질병(疾病)이 있고; 만일 발바닥의 색깔이 백색(白色)이면，한증(寒证) 외에 영양불량(营养不良)과 빈혈(贫血)이 있다. 만일 발바닥의 색깔이 자색(紫色)이거나 흑색(黑色)일 경우， 혈액순환(血液循环)이 불량하다. 이상(以上)과 같은 발바닥의 색깔이 있는 사람들은 병원에 가서 진찰을 받아보는 것이 현명하다. (1) 밟닥의 온도(温度) : 노인(老人)들의 발은 차다. 대부분 신양부족(肾阳不足)이거나 발을 보난(保暖)해 주지 않기 때문이다. 이와같은 증상이 있는 사람들은 양육(羊肉)과 마늘과 생강(生姜) 등을 비롯한 온열식품(温热食品)을 섭취해 주므로써 인체의 내한력(耐寒力)을 높혀주어야 한다. 만일 각심열(脚心热)이 있을 경우 대부분 음허내열(阴虚内热) 증상이 있으므로 녹두(绿豆)와 동과(冬瓜)와 수육(瘦肉) 등 감양자윤(甘凉滋润) 식품을 섭취해 주어야 한다. 반면에 양육(羊肉)과 구채(韭菜: 부추)와 날초(辣椒) 등 온조식품(温燥食品)은 소량 만 섭취해야 한다. (2) 지갑(趾甲 : 발톱) : 일반적으로 건강인(健康人)들의 각지갑(脚趾甲:발톱)의 색깔은 분홍색(粉红色)이다. 각지갑(脚指甲:발톱)의 밑부분에 있는 초생달 모양의 흰자위의 넓이는 지갑(趾甲: 발톱) 전체 길이의 1/5 이어야 한다. 만일 각지갑(脚趾甲:발톱)의 색깔이 창백색(苍白色)이며 혈색(血色)이 전혀 없을 경우 영양불량(营养不良)과 빈혈(贫血)을 의심해 보는 것이 현명하다. 이와같은 경우 섭취하는 음식물(饮食物)에 주의해야 되고，매일 충분한 열량(热量) 섭취에 신경을 써야한다. 만일 발톱(趾甲) 위에 세로무늬(纵行条纹)가 있는 사람들은 신체가 허약(虚弱)함과 동시에 항병능력(抗病能力)이 약화되어 있다. 이와같은 사람들은 신체단련(身体锻炼)에 힘써야 되고，구좌(久坐: 오래 앉아있음)와 구참(久站: 오래 서있음)을 피하고 각부(脚部)의 건강(健康)에 신경을 써야한다. 다음은 참고해 두어야 할 주의사항이다. 1 중성(中性) 비누를 사용하여 발을 씻어주어야 하고 유연(柔软)한 천으로 발가락 사이를 잘 닦아 주어야 한다. 2. 세각후(洗脚后) 피부(皮肤)의 파열(破裂)을 방지해 주기 위하여 윤부제 등 연고를 발라주어야 한다. 3. 매일 발을 검사(检查)하는 습관을 들여야 한다. 이상이 발견되거나 상처가 발견될 경우 즉시 치료해야 한다. 예를들면 수포(水疱)나 자상(刺伤)이나 피부발홍(皮肤发红)이나 피부의 굳은살(皮肤发硬)이나 파손(破损)이나 찰상(擦伤)이나 국부발열9局部发热)이나 국부발양(局部发凉)이나 국부변색(局部变色) 등을 살펴서 즉시 치료에 임해야 한다. 4. 상구(伤口)는 즉시 치료해 주어야 한다. 만일 피부파궤(皮肤破溃)와 외상(外伤) 등이 발견될 경우 의사로 하여금 처치하도록 해야한다. 5. 발에서 나오는 땀을 잘 흡수할 수 있는 천으로 만든 양말을 신어야 하며 발이 편안한 신발을 신어야 한다. 매일 양말을 갈아 신어야 하며 양말은 모질(毛质)이나 면질(棉质) 양말이 가장 좋다. 6. 발톱(趾甲尖)은 곡선으로 잘르지 말고 수평으로 잘라야 한다. 7. 세각수(洗脚水)의 온도는 40℃ 를 초과하지 말아야 한다. 또 포각시간(泡脚时间)은 15 분(分)이 적합하다.

일본(日本)은 장수국가(長壽國家):

일본(日本)은 장수국가(長壽國家): 세계보건기구(世界保健機構 : WHO)에서 2015 년에 발표한 《World Health Report》 보고서에 보면 일본(日本)은 세계에서 유명한 일 등「장수국가(長壽國家)」라고 발표되어 있다. 일본의 국민건강운동계획(國民健康運動計劃)을 보면 다음과 같다. (1). 제 1 차(第一次 : 서기 1978 년 — 서기 1988 년）: 국민들의 정기적 신체검사、전국에 보건소(保健所) 설립, 간호사(看護士)와 영양사(營養師) 숫자 증가. (2). 제 2 차(第二次:서기 1988 년 —서기 2000 년） : 전 일본 국민에게 건강운동(健康運動) 습관(習慣) 보급(普及)，국민 건강(健康) 운동(運動) 지도사(指導師) 양성， 운동지침(運動指針) 제정(制定)，운동기구 설치(設置),「금연행동계획(禁煙行動計劃)」전개(開展). (3). 제 3 차(第三次 :서기 2000 년 — 서기 2010 년） : 일본 국민건강 제 3 차 계획은 '건강일본 21 세기 계획(健康日本21世紀計劃)' 이라고도 칭한다. 3 단계로 나누어 실시(實施)한 계획인데，첫째 목표는 10 년 내에 일본 국민(國民)의 「건강수명(健康壽命)」 연장계획이며 일본 후노성(厚勞省)에서 《일본국민건강증진법(日本國民健康增進法)》을 반포하고 선전하는 것인데 법률(法律)에 의거(依據)하여 국민건강을 증진하려는 계획이다. 일본 정부에서는 2007 년 4 월에 일본 국민 신건강개척전략(新健康開拓戰略) 이라고 불리는 법령을 국회에서 통과(通過)시켰다. "건강국가(健康國家)를 건립하기 위한 분투노력" 이란 주제(主題)를 내걸었으며 물론 이 계획 속에는 아동건강(兒童健康)과 암증극복(癌症克服)과 체육운동(體育運動) 등을 비롯하여 9 개(個) 영역(領域)이 포함되어 있다. 2008 년 일본정부(日本政府)에서는 다음과 같은 입법규정(立法規定)을 반포하였다. ： 지방정부(地方政府)와 모든 기업(企業)에서는 매년(每年) 40세(歲) 내지 75세(歲)사이에 있는 사람들의 허리둘레(腰圍)를 엄격하게 검사하라는 규정이다. 만일 남성(男性)들의 허리둘레(腰圍)가 85CM 를 초과(超過)하고 여성(女性)들의 허리둘레(腰圍)가 90CM 를 초과할 경우 3 개월(個月) 이내에 스스로 감비(減肥)해야 된다는 엄격한 규정이다. 만일 3 개월 후에도 감비(減肥)에 실패(失敗)할 경우，음식(飲食) 조절에 관한 교육(教育)을 받아야 한다. 또 6 개월(個月) 후에도 감비에 실패할 경우 재교육(再教育)을 받아야 한다. 일본(日本)의 문부과학성(文部科學省)에서 2011 년 부터 매년(每年)「운동일생(運動一生)、국민체능(國民體能) 증가(增加) 전국회의(全國會議)」를 개최하고 있다. 일본정부(日本政府)에서는 매년(每年) 10 월 둘째 주(週)를「체육일(體育日)」로 제정했으며 매년(每年) 10월은 체능강화(體能強化)의 달이다. 일본 문부과학성(文部科學省)에서는 「운동일생(運動一生)」계획에 돌출(突出)하게 공헌(貢獻)한 단체(團體)나 개인(個人)들을 표창하고 있다. 일본정부(日本政府)에서 2014 년 7 월에 「건강의료전략(健康醫療戰略)」을 제정하였으며 연구기구(研究機構)를 설립하고 신약물(新藥物)과 각종 의료기(醫療器械)를 개발하는데 주력하고 있다. 일본(日本) 학생(學生)들은 초등학교 학생들을 비롯하여 매학기(每學期) 마다 신체검사(體檢)를 받도록 제정되어 있다. 또 학생(學生)들은 매일 학교(學校)에서 영양사가 제정해 주고 학교에서 제공해 주는 점심식사를 한다. 또 인본(日本)의 각개(各個) 지방정부(地方政府)에서는 특별히 노년인들의 건강을 챙겨주고 있다. 예를들면 장야현(長野縣)에서는 전문(專門) 교련가(教練家)들을 초청하여 노년인들을 위한 건강장수체조(健康長壽體操)를 실행하고 있고 동시에 건강(健康) 음식(飲食)을 섭취하도록 권장하고 있다. 그 결과 장야현(長野縣)의 고령노인(高齡老人)들의 연간 의료비용(醫療費用)은 18 년간 연속적으로 전일본(全日本) 최저기록(最低紀錄)을 수립하고 있다. 또 뇌일혈(腦溢血) 사망율(死亡率)은 12 년 동안에 50% 가 경감되었다. 정부차원에서 실행하는 질병의 예방(預防)을 위주(為主)로 한 위생활동(衛生活動)과 정부(政府)의 지지(支持)와 노력(努力) 등은 일본을 장수대국(長壽大國)으로 만든 이유 중 하나이다. / / / / / / / / / / // / / / / ㄴ/ / / / / // 그결과/

소금물과 꿀물(蜂蜜水)의 감기치료 :

소금물과 꿀물(蜂蜜水)의 감기치료 : 목구멍(喉嚨)이 칼칼해 지고 재채기가 자주 나오며 음식물을 삼킬 때 목구멍에 통증(痛症)이 있으면 대부분의 경우 감기의 선조(先兆) 증상이다. 이와같은 증상이 출현될 경우 24시간 이내에 농염수(濃鹽水:짙은 소금물)나 꿀물을 사용하여 입안과 목구멍 속을 헹구어 내면 감기를 미연에 예방할 수 있다. 양파와 레몬을 코카콜라 속에 집어넣고 끓인물도 초기 감기 증상을 치료해 주는 편방(偏方)이다. 감기의 초기(初期)에 후롱통(喉嚨痛) 증상(症狀)이 나타나는데 파악(把握) 황금(黃金)의 24 시간을 잘 파악하여 구강 살균제 등을 사용하여 입안과 목구멍을 살균(殺菌)시켜 줄 경우 병정(病情)의 악화(惡化)를 미연에 방지할 수 있다. 비(鼻)와 인(咽)과 후(喉)의 상호흡도(上呼吸道) 감염(感染)은 폐염(肺炎)이나 증증(重症)으로 발전할 가능성이 있으며 치명(致命)의 위기(危機)에 처할 수 있으므로 주의를 요한다. 재채기가 자주 나오고 목구멍에 통증이 발생하는 감기 초기 증상은 24 시간 이내에 살균(殺菌)시켜 줄 경우 병정의 확대(擴大)를 미연에 방지할 수 있다.

포타슘의 강혈압(降血壓) 작용:

포타슘의 강혈압(降血壓) 작용: 다음은 100g 속에 함유되어 있는 포타슘의 량(量)이다. 용안육(龍眼肉) 1300 mg/ 100g，개심과(開心果 : 피스타치오(Pistachios）) （979 mg/ 100g）、땅콩 940 mg/ 100g, 무화과(無花果) 898 mg/ 100g, 양배추 870mg/100g. 다음은 포타슘이 다량 함유되어 있는 요리(料理)들이다. (1) 인삼돈계탕(人蔘燉雞湯) : 재료(材料)：계퇴(雞腿 : 닭다리) 4개、검정대추(黑棗) 3알(顆)、붉은대추(紅棗) 5알(顆)、인삼 1 전(錢)、미주(米酒) 한 숟갈(大匙)、소금(鹽) 적당량(適當量). 작법(作法) : 먼저 닭다리를 삶은 후 인삼과 홍조(紅棗)와 흑조(黑棗)와 소금(鹽)과 미주(米酒)를 혼합하여 한 번 더 끓여 복용한다. (2) 고려채건취초육편(高麗菜乾脆炒肉片) : 재료(材料)：고려채(高麗菜 : 양배추) 200g、수육(瘦肉) 3냥(兩)、적당량의 매운고추、기름(油) 1 숟갈(湯匙)、소금(鹽) 적당량(適當量). 작법(作法)：프라이 팬 위에 기름을 두르고 매운 고추를 볶은 다음 육편(肉片)을 집어넣고 다시 볶는다. 그 다음 양배추를 집어넣고 한번 더 볶은 후 소금과 조미료를 가미하여 복용한다. 주의 : 포타슘을 보충해 줄 경우 혈압(血壓)을 온정(穩定) 상태로 유지할 수 있다. 그러나 포타슘을 과량 섭취할 경우 신장(腎臟) 질병(疾病)이 있는 환자(患者)들은 상해(傷害)를 입는다. 인체(人體) 내(內)에 잉여 포타슘 이온은 95％ 가 요액(尿液)을 통하여 체외로 배출(排出)되는데 신장병(腎臟病) 환자(患者)들은 배뇨공능(排尿功能)이 손상되어 있기 때문에 물과 포타슘 이온의 체외(體外) 배출(排出)이 곤난해 지므로 인하여 혈장(血漿) 속에 포타슘의 농도(濃度)가 5.3 meq/dl 일 경우 '포타슘 고혈증(高血症)'에 걸려 심한 경우 사망의 위기(危機)에 처하므로 주의를 요한다.

소금의 공효

소금의 공효 : 담염수(淡盐水)는 배변(排毒)을 도와준다. 소금(盐)은 필요불가결(必要不可缺)한 조미료(调味料) 중 하나임과 동시에 보건공능(保健功能)이 있다. 한의학에서 소금(盐)은 해독(解毒) 작용과 청열(清热) 작용과 윤조(润燥)의 공효(功效)가 있다고 말한다. 그래서 고인(古人)들은 소금(盐)으로 상구(伤口)를 씻어냈는데 소금은 소염(消炎) 작용이 있기 때문이다. 고인(古人)들은 비위생적(非衛生的) 식물(食物)을 섭취했거나 과식(過食)했거나 잡식(雜食)을 하여 복부창통(腹部胀痛)이 발생했을 때 제 일 먼저 바다소금(海盐)을 노릇 노릇하게 볶은 후 물에 타서 15 분(分) 마다 한 모금씩 마심으로써 복통을 치료했다. 또 기름에 튀긴 식물(食物)을 다량 섭취한 후 변비(便秘)가 생길 경우 아침 공복(空腹)에 담염수(淡盐水)를 한 컵 마셔주면 소금(盐)의 청열(清热) 작용과 양혈(凉血) 작용과 해독(解毒) 작용(作用)에 의하여 증상이 완해된다. 서기 1765 년에 조학민(趙學敏)이 저술한 《본초강목습유(本草纲目拾遗)》에 보면 "盐能调和脏腑、消宿物、令人壮健” 라고 기재(记载)되어 있다. 다시 말하면 “소금은 오장육부를 조화(调和)시켜 주고 장도(腸道)에 적체되어 있는 숙물(宿物)을 제거시켜 주며 인체를 장건(壮健)하게 해준다.“ 는 뜻이다. 그러므로 아침에 기상과 동시에 공복(空腹)에 한 컵의 담염수(淡盐水)를 마셔주면 강화익신(降火益肾) 작용과 대변차통(大便通畅) 작용이 발생하여 장위(肠胃)의 소화흡수(消化吸收) 공능(功能)을 개선(改善)시켜 준다. 담염수(淡盐水)는 윤장통변(润肠通便)작용이 있다. 고대(古代) 민간(民间)에 “조조염수(朝朝盐水)、모모밀(暮暮蜜)” 이란 설법(说法)이 있다. 다시 말하면 “아침에는 심심한 소금물 한 컵， 저녁에는 꿀물을 한 컵 마셔라.” 는 뜻이다. 아침에 담염수(淡盐水)를 한 컵 마시고 저녁에 꿀물을 한 컵 마실 경우 꿀(蜂蜜)은 장도(肠道)의 청장(清腸) 작용(作用)이 있으므로 변비(便秘)를 치료해 준다.

소식(素食) 중 보혈지왕(补血之王):

소식(素食) 중 보혈지왕(补血之王): 대부분의 사람들은 보혈(补血)하면 혈허(血虛)의 요약(要藥)이며 보간혈(補肝血)해 주고 자신수(滋腎水)해 주는 아교(阿胶)를 생각한다. 채소만 먹고 고기를 먹지 않으면 빈혈(贫血)이 생긴다고 말하는데 착오관념에서 나온 말이다. 식물성(植物性) 식물(食物) 속에도 철분(铁分)과 베타-카로(β-carotene)과 기타(其他) 양분(养分)들이 함유되어 있으며 소화(消化)도 용이하게 된다. 다음은 보혈식물(补血食物)이다. ： 　　1、호박(南瓜)은 보혈지묘품(补血之妙品)이다.　청(清) 나라 때 명의(名医) 진수원(陈修园)은 호박을 “보혈지묘품(补血之妙品)” 이라고 칭했다. 호박 속에는 식물성(植物性) 단백질(蛋白质)과 카로틴과 비타민과 필수아미노산과 칼슘과 아연과 철(铁)과 코발트(Cobalt)와 인(磷) 등이 함유되어 있다. 그중 코발트는 비타민 B12 의 중요(重要)한 성분(成分)의 하나이며 혈액(血液) 속의 적혈구(赤血球)의 정상기능을 도와준다. 또 호박 속에 들어있는 아연은 적혈구(赤血球)의 성숙에 영향을 미치며 철(铁)은 헤모글로(hemoglobin)을 제조해 주는 기본(基本) 미량원소(微量元素)이다. 그러므로 코발트와 아연과 철은 모두 보혈(补血)의 공효가 있는 우량(優良) 영양소(营养素)들이다. 　　2、포도(葡萄)는 보혈(补血)해 주는 과일이다. 포도(葡萄) 속에 칼슘과 인(磷)과 철(铁)과 다종(多种) 비타민과 아미노산이 풍부하게 함유되어 있으므로 노년인(老年人)들과 부녀자(妇女子)들과 체질(体質)이 약(弱)한 빈혈자(贫血者)들과 과도(过度)하게 노동하는 노동자들의 자보식품(滋补食品)이며 회잉(怀孕) 부녀자(妇女子)들에게 유익한 과일이며 태아(胎儿)들의 영양(营养) 공급에 유익(有益)한 과일이다. 잉부(孕妇)들이 포도를 복용할 경우 얼굴 색깔이 홍윤(红润)해 지고 혏맥(血脉)이 창통(畅通)된다. 3、사탕수수는 보혈과(补血果)이다. 사탕수수 속에는 철(铁)과 아연과 칼슘과 인(磷)과 망간 등을 비롯한 다량(多量)의 미량원소(微量元素)들이 함유되어 있다. 특히 철(铁)의 함량(含量)이 매우 높기 때문에 “보혈과(补血果)” 란 영예를 얻었다. 단 비위허한자(脾胃虚寒者)들은 소식(少食)해야 한다. 4、용안육(龙眼肉)은 보혈과(补血果)이다.　용안육(龙眼肉)은 계원육(桂圆肉)이라고도 칭한다. 용안육(龙眼肉) 속에는 비타민 A 와 비타민 B 와 포도당(葡萄糖)과 사카로즈와 철(铁) 등이 함유되어 있다. 잉부(孕妇)와 산부(产妇)들에게 유익한 과일이다. 5、대추(红枣)는 보혈양안(补血养颜)의 성품(圣品)이다.　　대추9红枣) 속에는 각종 비타민이 풍부하게 함유되어 있으며 과당(果糖)과 각종(各种) 아미노산이 함유되어 있다. 대추(红枣)의 성(性)은 난(暖)이고 양혈보혈(养血補血) 작용이 있고혈액순환(血液循环)을 개선(改善)시켜 준다. 대추(红枣)는 혈액(血液) 속의 적혈구(赤血球)의 함량(含量)을 증가시켜 주고 增强 골수(骨髓)의 조혈(造血) 공능(功能)을 증강시켜 주므로 얼굴의 색깔을 홍윤(红润)케 해주며 보혈양기(补血养气)의 공효가 있으므로 양안미용(养颜美容)해 주는 과일이다. 6、당근은 “보혈(补血)의 공효가 있는 소인삼(小人参)이다.”　일본(日本) 사람들은 당근을 소인삼(小人参)이라고 칭한다.당근 속에는 베타-카로틴(β-carotene)이 풍부하게 함유되어 있으며 보혈(补血) 작용이 있다. 결철성(缺铁性) 빈혈(贫血)은 가장 흔한 빈혈(贫血)이다.

위장(胃肠)의 독소(毒素) 제거방법 :

위장(胃肠)의 독소(毒素) 제거방법 : 　　불건강적(不健康的) 음식물(饮食物) 섭취와 환경오염(环境的污染)과 리듬이 깨어진 생활방식(生活方式) 등으로 인하여 현대인들의 위장(胃肠) 속에 독소(毒素)가 정체되어 있으므로 건강을 해칠 뿐만 아니라 체중(体重)을 증가시켜 비만을 조성한다. 다음과 같은 배독음료를 마실 경우 체내에 적체되어 있는 독소가 체외로 용이하게 배출된다. 　　1. 꿀물(蜂蜜水) : 꿀(蜂蜜)은 영양(营养)이 풍부(丰富)한 천연자양식품(天然滋养食品)이다. 중노년인(中老年人)들의 보건작용(保健作用)을 해주므로 인하여 꿀을 “노인(老人)들의 우유” 라고도 칭한다. 꿀(蜂蜜)의 주요성분(主要成分)은 포도당(葡萄糖)과 과당(果糖)이며 용이하게 인체로 흡수된다. 꿀물(蜂蜜水)은 윤장통변(润肠通便) 작용(作用)이 있다. 꿀물은 아침에 기상과 동시 공복에 음용(饮用) 할 경우 효과(效果)가 배가(培加)된다. 　　2. 담염수(淡盐水) : 아침에 기상과 동시에 공복(空腹)에 한 컵의 담염수(淡盐水)를 마실 경우 윤장통변(润肠通便) 작용(作用)이 발생하여 체내(体内)의 물질대사(物质代谢)가 촉진됨과 동시에 체내(体内)의 숙변(宿便)이 배출된다. 그러므로 아침에 담염수(淡盐水)를 마실 경우 신체(身体) 내의 독소(毒素)가 용이하게 배출된다. 　　3. 백개수(白开水) : 백개수란? 끓인물을 일컬으며 뜨거운 상태의 물도 백개수이고 식힌물도 백개수인데 반드시 끓여서 섭취해야 된다. 백개수 속에는 칼슘과 마그네슘 등 무기염류(无机盐类)가 함유되어 있으며 수중에 미생물(微生物)들은 이미 사멸되어 있다. 백개수(白开水) 속에는 단백질(蛋白质)과 지방(脂肪)과 탄수화합물(碳水化合物) 등이 함유되어 있으며 인체의 세포(细胞)에 수분(水分)을 보충시켜 준다. 그리고 백개수는 혈액(血液)의 점조도(粘稠度)를 강저시켜 줌과 동시에 배뇨(排尿)를 도와준다. 백개수(白开水)를 아침에 마실 경우 30 분(分) 후에 지난 밤에 생산된 신진대사물(新陳代谢物)의 노폐물이 배출되고 배독(排毒) 작용이 발생되므로 인하여 소복부(小腹部)의 살이 빠진다. 　　4. 레몬물(柠檬水) : 레몬 속에 비타민 C 와 아스코르브산(ascorbic acid)이 풍부하게 함유되어 있는데 그중 비타민 C 는 감기를 치료해 주고 아스코르브산(ascorbic acid)은 철원소(铁元素)의 흡수(吸收)를 도와준다. 비타민 C 와 아스코르브산(ascorbic acid)은 신체(身体)의 면역공능(免疫功能)을 강화시켜 준다. 아침에 기상과 동시에 마시는 레몬 온수(温水)는 위장도(胃肠道)를 자극시켜 주고 간장(肝脏)을 정화시켜 주며 소화(消化)를 돕고 배독(排毒)을 도와준다

비타민 B2 는안전(安全)한 핵무기(核武器)

비타민 B2 는안전(安全)한 핵무기(核武器)　 1、신체(身体) 내에 장기간 비타민 B2 가 결핍될 경우 종류(肿瘤)의 근본(根本) 원인(原因)이 된다. 2、각종(各种) 소화도궤양(消化道溃疡)과 출혈(出血)과 종괴(肿块)와 식육(息肉)과 종류(肌瘤)와 간경화(肝硬化) 등은 비타민 B2 결핍으로 인하여 발생된다. 3、치창(痔疮)도 비타민 B2 결핍으로 인하여 발생한다. 　4、여성(女性)들의 자궁미란(宫颈糜烂)도 비타민 B2 결핍으로 인하여 발생된다.　5、상화(上火) 역시 비타민 B2 의 단기(短期) 결핍 또는 엄중한 비타민 B2 결핍으로 인하여 발생된다.　　6、비타민 B2 를 보충해 줄 경우 이상의 증상(症状)들은 경감(减轻)되거나 즉시 전유(痊愈)된다. 　　비타민 B2 는 인체(人体)의 필수적(必需的)인 일종(一种)의 영양물질(营养物质)이며 인체조직(人体组织)과 기관(器官)의 표면(表面)에 필수적(必需的) 물질(物质)이다. 비타민 B2 는 수용성이므로 인체내(人体内)에 저장할 수 없기 때문에 매일 필요한 만큼 식물(食物)로 부터 보충(补充)시켜 주어야 하는 불편이 있다.  비타민 B2 의 장기결핍시(长期缺乏時) 충혈과 종창과 피부궤양과 점막궤양 등이 출현된다. 왜냐하면 비타민 B2 결핍시(缺乏时) 혈관벽(血管壁)이 얇아지므로 혈압(血压)의 작용(作用)에 의하여 혈관(血管)이 밖으로 볼록(凸形)하게 되므로 인하여 종괴(肿块)를 형성한다. 비타민 B2 결핍시 식도(食道)의 식도궤양(食道溃疡)과 위(胃) 속의 위궤양(胃溃疡)과 장도(肠道)의 장도궤양(肠道溃疡)과 여성(女性)들의 자궁경미란(子宫颈糜烂) 등이 유발되며 궤양면(溃疡面)이 장시간(长时间) 유합(愈合)되지 않을 경우 세균감염(细菌感染)이 되면 염증(炎症)이 발생된다. 상화(上火)와 비타민 B2 는 서로 밀접한 관계를 지니고 있다. 랄초(辣椒)와 양육(羊肉)과 백주(白酒) 등 열성식물(热性食物)이 인체(人体) 내로 진입될 경우 모세혈관(毛细血管)이 확장되므로 인하여 혈액(血液)의 유동(流动)이 가속됨과 동시에 비타민 B2 의 소모(消耗)도 가속된다. 사람이 조깅을 할 경우 산소의 소모가 증가되는 것과 마찬가지이다. 비타민 B2의 소모(消耗)가 가속되고 보충(补充)되지 않을 경우 치은종통(牙龈肿痛)이 발생되고 항문근육(肛门筋肉)이 충혈(充血)되고 종창(肿胀) 등 상화증상(上火症状)이 발생된다. 이와같은 경우 비타민 B2 를 즉시 복용해 주면 증상이 속히 소실(消失)된다. 또 수박과 같은 양성식물(凉性食物)을 섭취해 주면 신체(身体) 내의 열성(热性)을 중화시켜 준다. 비타민 B2 의 작용(作用)：1. 발육(发育)을 촉진시켜 주고 세포(细胞)의 재생(再生)을 촉진시켜 준다. 2.세포(细胞)의 생장대사(生长代谢)에 참여한다.  3. 기타(其他) 물질(物质)과 배합(配合)하여 다종(多种) 신진대사(新陈代谢)에 참여한다.  4.생장(生长)과 발육(发育)을 촉진시켜 주며 피부(皮肤)를 보호해 주고 세포막(细胞膜)을 강건하게 해준다. 5. 피부(皮肤)와 지갑(指甲:손톱)과 모발(毛发)의 정상생장(正常生长)을 촉진시켜 준다. 6. 철(铁)의 흡수(吸收)를 촉진시켜 주므로 인하여 빈혈(贫血)을 방지해 준다.    8. 시력(视力)을 증진시켜 주고，눈의 피로(疲劳)를 경감(轻减)시켜 준다. 비타민 B2 는 핵황소(核黄素)라고 불리우며 안전(安全)한 핵무기(核武器)라고도 칭한다. 비타민 B2 의 특징： 1. 자외선(紫外线)에 싑게 파괴된다. 2. 알칼리성 용액(溶液) 속에서 가열(加热)될 경우 파괴(破坏)된다. 3. 체내(体内)에 저장되지 않으므로 매일 보충(补充)시켜 주어야 하며 과량 섭취시 중독이 발생한다. 한다. 비타민 B2 는 비타민 B1 과 비타민 B6 와 비타민 C 와 엽산(叶酸)과 함께 섭취할 경우 상승효과가 나타난다. 비타민 B2 의 작용(作用)은 광범하다. 비타민 B2는 생장(生长)을 촉진시켜 주고、빈혈(贫血)을 방지해 주며、시력(视力)을 보호해 줌과 동시에 다음과 같은 공효가 있다. 1、심교통(心绞痛)과 관심병(冠心病)과 심근결혈(心筋缺血) 등을 치료해 준다. 2 개월 내지 3 개월 동안 하루에 3 차례 매차 75mg 의 비타민 B2 를 복용할 경우 심교통발작(心绞痛发作) 빈률(频率)을 강저(降低)시켜 준다. 비타민 B2 는 인체의 에너지 대사(代谢)에 참여하여 심장(心脏) 근육의 혈액(血液) 순환을 개선시켜 준다고 약리학자들에 의하여 증명되었다. 또 비타민 B2 는 혈소판(血小板)의 응집(凝聚)을 억제시켜 주고 심근결혈(心筋缺血)을 개선시켜 주며 심근경색(心筋梗塞)의 범위(范围)를 축소시켜 주고，심장근육(心臟筋肉)의 공능(功能)을 개선시켜 주며， 심장(心脏)을 보호해 준다. 2、편두통(偏头痛)은 뇌세포(脑细胞)의 에너지 감소(减少)와 뇌혈관(脑血管)의 강렬(强烈)한 경련(痉挛) 때문에 발생된다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 비타민 B2 는 편두통(偏头痛) 발생빈률(发生频率)을 강저(降低)시켜 주고 발작지속시간(发作持续时间)을 단축(缩短)시켜 주는데 매일 200mg～400mg 의 비타민 B2 를 섭취해 주어야 한다. 3、비타민 B2 와 성생활(性生活)의 질량(质量)과 관계가 있다. 특히 여성(女性)들이 비타민 B2 결핍시 음도(阴道)의 건삽(乾涩)과 음도점막(阴道黏膜)의 충혈(充血)과 파궤(破溃)와 음순염(阴唇炎)과 음도염(阴道炎)과 외표피(外表皮)의 탈락(脱落)과 성욕감퇴(性欲减退)와 성냉담(性冷淡)과 성교동통(性交疼痛) 등이 발생된다. 그러므로 생육기(生育期)에 있는 여성들은 복합(复合) 비타민을 보충해 주고 비타민 B2 와 엽산(叶酸)을 보충해 주어야 한다.   4、비타민 B2 는 이뇨소종(利尿消肿) 작용(作用)이 있고 배뇨불창(排尿不畅) 등 증상(症状)을 치료해 준다. 전립선비대(前立腺肥大) 환자(患者)들은 매일 50mg 의 비타민 B2를 6 개월 동안 복용할 경우 증상9症状)이 개선(改善)되므로 비대(肥大)되어 있던 전립선(前立腺)이 축소(缩小)된다. 5、비타민 B2 와 비타민 E 와 철분(铁分)을 합용(合用)할 경우 인체(人体)의 내한능력(耐寒能力)이 증강된다. 6、 비타민 B2 는 신염수종( 肾炎水肿)을 방치해 준다. 비타민 B2 는 우유제품과 달걀과 수육(瘦肉)과 동물(动物)의 간장(肝脏) 등 동물성(动物性) 식물(食物) 속에 함유되어 있다.그러므로 소식자(素食者)들과 동물성(动物性) 식물(食物)의 섭취 부족자(不足者)들은 비타민 B2 결핍(缺乏)이 용이하게 발생된다. 비타민 B2 는 우유제품과 동물(动物)의 내장(内脏)(간(肝)과 신장(肾臟)과 심장(心臟)과 달걀과 다종 어류(多种鱼类), 특히 연어와 붕어와 시금치와 당근과 표고버섯과 해조류와 가지와 셀러리와 토마토 등에 함유되어 있다.

동호(茼蒿 : 쑥갓)

동호(茼蒿 : 쑥갓) 약왕(药王) 손사막(孙思邈)의 저서 《천금방(千金方)》 속에 동호(茼蒿 : 쑥갓)에 관하여 다음과 같이 기술(记述)되어 있다.：“味辛，性平，无毒。安心气，养脾胃，消痰饮。” 다시 말하면 “쑥갓의 미(味)는 신(辛)이고 성(性)은 평(平)이며 무독(无毒)하다. 심기(心气)를 편안하게 해주고 비위(脾胃)를 강건하게 해주며 담음(痰饮)을 치료해 준다.“ 는 뜻이다. 이것으로 미루어 보아 고인(古人)들은 이미 동호(茼蒿)의 식료작용(食疗作用)에 관하여 잘 알고 있었다는 것을 짐작할 수 있다. 쑥갓은 풍부한 영양분을 함유하고 있으므로 “황제채(皇帝菜)” 란 영예를 얻었다. 고대(古代)에 동호(茼蒿)는 궁정(宫廷)에서 즐겨 식용한 채소이기 때문에 황제채란 이름을 얻었다. 쑥갓 속에는 세린(Serine)과 천문동소(天门冬素)와 소안산(苏氨酸)과 병안산(丙氨酸)과 곡안산안(谷氨酰胺)과 힐안산(缬氨酸)과 량안산(亮氨酸)과 포안산(脯氨酸)과 락안산(酪氨酸)과 천동안산(天冬氨酸)과 곡안산(谷氨酸)과 베타-정안산(β-丁氨酸)과 본병안산(苯丙氨酸) 등이 풍부하게 함유되어 있다. 　1、쑥갓 속에는 풍부한 비타민과 카로틴과 다종(多种) 아미노산이 함유되어 있으며 양심안신(养心安神) 작용과 강압(降压) 작용과 보뇌(补脑) 작용과 청혈화담(清血化痰) 작용과 윤폐(润肺) 작용과 보간(补肝) 작용이 있으며 정서(情绪)를 온정시켜 주고 기억력(记忆力) 감퇴(减退)를 방지해 준다. 　2、동호(茼蒿) 속에는 특수(特殊)한 향미(香味)가 나는 휘발유(挥发油)가 들어 있는데 관중이기(宽中理气) 작용과 소식개위(消食开胃) 작용이 있고 식욕(食欲)을 증가시켜 주며 조섬유(粗纤维)는 장도(肠道)의 연동(蠕동) 운동을 증가시켜 주므로 인하여 배변(排便)을 촉진시켜 준다. 그러므로 쑥갓은 통장이장(通腑利肠)의 목적(目的)을 달성시켜 준다. 　3、동호(茼蒿)의 기미(气味)는 소담개욱(消痰开郁) 작용이 있으며 쑥갓 속에 함유되어 있는 여러 종류의 아미노산과 지방(脂肪)과 단백질(蛋白质)과 나트륨과 포타슘 등 광물질은 체내(体内)의 수액대사(水液代谢)를 조절해 주고 소변(小便)을 통창시켜 주므로 인하여 수종(水肿)을 소제시켜 준다.   ４、동호(茼蒿 : 쑥갓) 속에 함유되어 있는 일종(一种)의 휘발성(挥发性) 정유(精油)와 콜린(Choline) 등 물질(物质)은 강혈압(降血压)작용과 보뇌(补脑) 작용(作用)이 있다. 　5、쑥갓 속에 함유되어 있는 구리(铜)는 인체건강(人体健康)에 필요불가결한 미량원소(微量营养素)로써 혈액(血液)과 중추신경(中枢神经) 계통과 면역계통(免疫系统)과 두발(头发)과 피부(皮肤)와 골격조직(骨骼组织)과 뇌(脑)와 간(肝)과 심장(心臟) 등 내장(内脏)의 발육(发育)과 공능(功能)에 중요한 영향을 미친다. 6、동호(茼蒿) 속에는 비타민 A 와 비타민 C 와 카로틴의 함량(含量)이 시금치 보다 훨씬 높으며 칼슘과 철(铁)이 풍부하게 함유되어 있으므로 쑥갓을 “철분과 칼슘의 보충제(补充剂)” 라고 칭한다. 그러므로 쑥갓은 철분과 칼슘이 부족한 여성들에게 적합한 채소이다. 동호(茼蒿)의 작용(作用) : (1). 식욕(食欲) 촉진 : 동호(苘蒿) 속에 함유(含有)되어 있는 다종(多种) 휘발성물질(挥发性物质)과 특수(特殊)한 향미(香味)는 타액(唾液)의 분비(分泌)를 증가시켜 주므로 인하여 식욕(食欲)을 촉진시켜 줌과 동시에 소식(消食) 작용과 개위(开胃) 작용이 있다. (2). 청혈(清血) 작용과 양심(养心) 작용과 윤폐(润肺) 작용과 화담(化痰) 작용이 있다. 동호(茼蒿)는 비교적 윤활(润滑)하므로 적당량을 섭취할 경우 윤폐화담(润肺化痰) 작용(作用)과 청혈양심 작용이 있다. (3). 소변(小便)을 창통시켜 주고，강혈압(降血压) 작용이 있다.    적당량의 쑥갓을 복용할 경우 인체(人体) 내(内)의 수액대사(水液代谢)를 조절해 주므로 인하여 이뇨작용(利尿作用)이 있다. 그러므로 노년인(老年人)들이 적당량의 쑥갓을 섭취할 경우 혈압(血压)이 강저된다. (4). 쑥갓은 면역력(免疫力)을 증강시켜 준다.   동호(茼蒿) 속에 함유되어 있는 각종 영양성분(营养成分)은 인체의 면역력을 증강시켜 준다. (5). 화담지해(化痰止咳) 작용 : 동호(茼蒿)는 인후부위(咽喉部위)를 습윤(湿润)시켜 주므로 인하여 담(痰)이 많거나 담(痰)의 점조도(粘稠度)가 높거나 해수(咳嗽)등 증상(症状)을 치료해 준다. 또 쑥갓은 국부(局部)의 염증(炎症)을 치료해 줄 뿐만 아니라 국부(局部)의 소양감(瘙痒感)을 해제시켜 주고 해수반사(咳嗽反射)를 차단시켜 주며 호흡도의 분비물(分泌物)의 점조도(黏稠度)를 희석시켜 주므로 인하여 담의 배출이 용이해 진다. 그러므로 쑥갓은 지해(止咳)작용과 거담(祛痰) 작용이 있다. (6). 소종(消肿) 작용 : 체내(体内)의 독소(毒素)와 잉여 수분(水分)을 청제시켜 주고 혈액순환(血液循環)을 촉진시켜 주며 수분(水分)의 신진대사(新陈代谢)를 촉진시켜 주므로 인하여 이뇨(利尿) 작용은 물론 소수종(消水肿) 작용(作用)이 있다. (7). 윤폐(润肺) 작용 : 동호(茼蒿)는 자음윤폐(滋阴润肺) 작용이 있으므로 인하여 폐조(肺燥)와 폐열(肺热)을 치료해 주고 호흡(呼吸)을 창통(畅通)시켜 준다. (8). 지방(脂肪) 제거 작용 :  적당량의 동호를 섭취할 경우 일정(一定)한 거지작용(祛脂作用)이 있다. (9). 안신(安神) 작용과 제번(除烦) 작용 :  쑥갓은 신진대사(新陈代谢)를 조절해 주고 진정안신(镇静安神) 작용(作用)이 있다. (10). 활혈(活血) 작용과 거어(祛瘀) 작용 :  인체(人体)의 기혈(气血)의 운행(运行)을 촉진시켜 주므로 혈어증(血瘀证)을 치료해 준다. 녹색(绿色)은 간(肝)으로 들어가며 청간화(清肝火) 작용(作用)이 있다. (11). 변비(便秘)를 예방해 준다.  동호(苘蒿) 속에 풍부하게 함유되어 있는 식이섬유는 장도(肠道)의 연동(蠕动) 운동을 촉진시켜 주므로 유해독소(有害毒素)를 배제시켜 주고 통부이장(通腑利肠) 작용이 있으므로 변비(便秘)를 예방해 준다. (12). 기타작용(其它作用) :  동호(苘蒿)는 시력쇠퇴(视力衰退)를 방지해 주고 피부(皮肤)와 두발(头发)과 치아(牙齿)의 건강을 유지해 준다. 동호(茼蒿)의 성(性)은 평(平)이고 미(味)는 신(辛),감(甘)이며 끓는 물에 데쳐서 참기름(芝麻油)과 정염(精盐)과 초(醋)와 조미료를 가미하여 섭취할 경우 관심병(冠心病)과 고혈압(高血压) 환자(患者)들에게 적합하다. 동호(茼蒿) 식료방(食疗方) : (1). 변비(便秘)의 치료 : 매일 동호(茼蒿)250g 을 데쳐 복용한다. (2). 고혈압(高血压)의 치료 :  동호(茼蒿) 200g 을 즙(汁)을 내어 온개수(温开水)로 송복(送服)한다. 하루에 2 차례 복용한다. (3). 해수(咳嗽)와 담농(痰浓)의 치료 : 동호(茼蒿) 150g 과 적당량의 빙당(冰糖)을 혼합하여 수전복한다. (4). 고혈압성(高血压性)과 두혼(头昏)과 뇌창(脑胀)의 치료 ： 신선한 동호(茼蒿) 한 줌을 갈아서 즙(汁)을 내어 온개수(温开水)와 혼합하여 하루에 2 차례 음용한다. (5). 번열두혼(烦热头昏)과 불면증의 치료：  신선한 동호(茼蒿)와 국화뇌(菊花脑) 60g 내지 90g 을 함께 끓여 하루에 2 차례 음복(饮服)한다. (6). 비위불화(脾胃不和)와 식욕부진(食欲不振)의 치료 ：  동호(茼蒿) 250g 을 데친 후 적당량의 참기름(芝麻油)과 식염(食盐)을 혼합하여 식용(食用)한다. (7). 소변불리(小便不利)의 치료 ：  동호(茼蒿) 100g 을 수전복(水煎服)한다. 하루에 2 차례 복용한다.

전각근(颠脚跟 : 발돋움)은 장수(長壽) 운동이다.

전각근(颠脚跟 : 발돋움)은 장수(長壽) 운동이다. 　　전각근(颠脚跟)은 고대(古代) 부터 사용해 오던 ‘발돋움 동작’ 이었는데 원칭(原称)은 “돈종법(敦踵法)” 이라고 칭한다. 서한(西汉) 초기(初期)的의 출토품(出土品) 중 《인서(引书)》에 보면 “敦踵以利胸中”和“敦踵，一敦左，一敦右，三百而已” 라고 기재(记载)되어 있다. 돈종(敦踵)이란? 점각근(踮脚跟) 또는 전각근(颠脚跟)이라고도 칭하며 ‘발끝으로 서있는 자세’ 를 의미한다. 　　《양성연명록(养性延命录) 도인안마(导引按摩)》에 보면 “握固不息，敦踵三还” 의 공법(功法)이 기재되어 있다. “돈(敦)”은 “돈(顿)”，을 의미하고 돈족근(顿足跟)을 뜻한다. 전각근(颠脚跟) 동작은 흉중(胸中)에 쌓여있는 갑갑함과 우울함과 답답한 증상들을 배설시켜 준다. 800 년의 유구(悠久)한 역사(历史)를 갖고있는 도인양생팔단금(导引养生术八段锦)의 맨 끝에 수록되어 있는 “배후칠전백백병소(背后七颠百病消)”,동작은 전각근(颠脚跟) 방식(方式)을 포함하고 있다. 신경계통(肾经系统)을 자극시켜 주므로 인하여 전신(全身)의 진탕(震荡)과 유화(柔和)를 유발시켜 오장육부(五脏六腑)를 안마해 주므로써 백병(百病)을 치료해 주는 신기(神奇)한 공효(功效)가 있다. 그외 점각첨(踮脚尖) 운동은 일종의 유산소운동(有酸运动)이다. 발끝으로 서 있을 경우 쌍측(双侧) 소퇴(小腿)의 후부근육(后部筋肉)이 매차(每次) 수축(收缩)하며 그때마다 배출되는 혈액량(血液量)은 심장박동시 배출되는 혈액량과 같다. 심장의 박동이 매분(每分) 150차(次) 좌우(左右)일 때 혈액(血液)은 심근(心筋)에 충분한 산소를 공급해 주므로 심혈관건강(心血管健康)에 유익하다. 소퇴(小腿) 근육(筋肉)과 발목(脚踝)을 단련시켜 주면 정맥곡창(静脉曲张)을 방지해 주고，과관절(踝关节 : 발목관절)의 온정성(稳定性)을 증강시켜 준다. 점각운동(踮脚运动)은 사지(四肢)와 두뇌(头脑)를 활동시켜 주므로 인하여 장시간(长时间) 뇌(脑)를 사용하는 직장인들과 앉아 있다가 갑자기 일어 설 경우 안전발흑(眼前发黑 : 눈앞이 캄캄한 증상)과 두뇌발훈(头脑发晕) 등 증상이 나타나는 증상등을 제거시켜 준다. 슬관절膝关节 :무릎관절)이 약한 노년인(老年人)들의 무릎 단련(锻炼)에 좋은 운동이다. 전각근(颠脚跟)의 유익점 : 　　1、항억욱(抗抑郁) 작용 　　억욱증(抑郁症)은 양기(阳气)가 정상적으로 뇌에 상달되지 못하여 뇌수(脑髓)를 윤양(润养)해 주지 못하므로 뇌부(脑部)의 기혈순행(气血循行)이 불창(不畅)하므로 인하여 발생된다. 전각근(颠脚跟)은 방광경(膀胱经)과 족삼음경(足三阴经)을 자극시켜 주므로 신경(肾经)과 비경(脾经)과 간경(肝经) 등 족삼음(足三阴)의 양기(阳气)가 뇌에 상달되어 두면(头面)의 기혈순행을 창통시켜 준다. 전각근(颠脚跟) 운동과 함께 심호흡(深呼吸)을 곁들여 주면 보뇌(补脑)의 공효가 가속된다. 　　2、신기(肾气)를 보해 준다. 　　신기(肾气)가 허약(虚弱)하고 신양(肾阳)이 부족(不足)한 사람들은 왕왕(往往) 파냉외한(怕冷畏寒)과 족근냉통(足跟冷痛)과 하지부종 (下肢浮肿) 등 증상(症状)이 출현된다. 전각근(颠脚跟) 운동은 신기(肾气)의 통양기화(通阳气化) 작용(作用)을 촉진시켜 주므로 신기(肾气)를 보해 준다. 각근(脚跟)과 인체(人体)의 신경(肾经)은 서로 밀접한 관계를 갖고 있다. 전각근(颠脚跟) 운동은 실제(实际)로 신경(肾经)의 혈위(穴位)를 자극시켜 준다. 족소음신경(足少阴肾经)은 족소지(足小趾)의 밑에서 출발하여 족심(足心)에 자리잡고 있는 용천혈(涌泉穴)을 통과하고 족근부(足跟部)를 경과하여 상행(上行)한다. 한냉(寒冷)한 동계(冬季)에 자주 전각근(颠脚跟) 운동을 실행해 주는 것은 부양(扶阳)의 대법(大法)이다. 　　3、소변붍창(小便不畅)을 치료해 준다. 　　서양의학에서는 남성(男性)들의 소변불창(小便不畅)은 전립선비대(前立腺肥大)와 전립선염(前立腺炎)과 같은 전립선 질환 때문이라고 설명한다. 그러나 한의학에서는 방광(膀胱)의 기화(气化) 작용에 문제가 있기 때문에 남성들의 소변불창이 조성(造成)된다고 말한다. 각근(脚跟)을 자극시켜 줄 경우 전립선질환이 개선된다. 전립선질환은 소변불통창(小便不通畅) 뿐만 아니라 양위(阳萎)와 조설(早泄)과 성공능하강(性功能下降)을 유발시킨다. 그런데 전각근(颠脚跟) 운동은 이들 질병의 증상을 개선시켜 준다. 　　4、요통(腰痛)을 치료해 준다. 　　풍한습사(风寒湿邪)가 방광경(膀胱经)으로 침입할 경우 기혈(气血)의 운행(运行)이 불창(不畅)해 지며 ‘불통즉통(不通则痛)’ 이 발생되는데 방광경(膀胱经)을 자극시켜 줄 경우 방광경 경기(经气)가 개통된다. 그 결과 ‘통즉불통(通则不痛)“ 이 발생된다. 고로 전각근(颠脚跟) 운동은 방광경을 자극시켜 주므로 인하여 요통(腰痛)과 경추병(颈椎病)과 후두통(后头痛) 등을 치료해 준다. 왜냐하면 경추(颈椎)와 후두(后头) 부위(部位)는 족태양방광경(足太阳膀胱经)이 순행(循行)하기 때문이다. 　　5、중풍(中风)을 예방해 주고 치료해 준다. 　 한의학에서 중풍(中风)은 진양쇠손적(真阳衰损的) 음성양허(阴盛阳虚) 증후(证候)라고 말한다. 또 뇌일혈(脑溢血)은 “음성격양(阴盛格阳)”으로 인한　양기상충(阳气上冲)의 증상(症状)이라고 설명한다. 각근(脚跟)을 자극시켜 줄 경우 뇌부(脑部)의 기혈운행(气血运行)이 촉진되고，따라서 뇌부의 부양(浮阳)이 신경과 방광경을 따라 하행(下行)하여 족저(足底)에 하달시켜 주는 일종의 참양방법(潜阳的方法)이다. 중풍(中风)의 선조(先兆) 증상은 면홍(面红)과 두훈(头晕)과 수족발마(手足发麻)와 혈압상승(血压上升) 등이 있는데 이때 전각근(颠脚跟) 운동을 실행해 주는 것은 중풍을 예방해 주는 유효한 수단(手段)이다. 전각근(颠脚跟) 운동은 참양(潜阳) 작용과 인화하행(引火下行) 작용이 있으믈호 양기상부(阳气上浮)와 허화상염(虚火上炎) 등 질병(疾病)의 치료에 유효(有效)하다. 즉 고혈압(高血压)과 두훈(头晕)과 메니에르 병(Ménière病) 과 삼차신경통(三叉神经痛) 등 허화상부(虚火上浮)로 인하여 발생된 질병의 치료에 탁월한 효과(效果)가 있다. 　　6、스트레스를 풀어준다. 　　평상시 전각근(颠脚跟) 운동을 실행해 줄 경우 뇌부(脑部)의 기혈(气血)의 순환(循环)이 개선된다. 전각근(颠脚跟) 운동과 심호흡(深呼吸) 운동을 동시에 실행해 줄 경우 대뇌(大脑)의 활력(活力)이 충만된다. 그러므로 긴장(紧张)되어 있는 정신압력(精神压力)이 완해된다. 　　7、점각첨(踮脚尖) 운동은 남성들의 “성복(性福)”이다. 　　전각근(颠脚跟) 운동은 신기(肾气)를 보해주며 익신장양(益肾壮阳)의 공효(功效)가 있다. 그러므로 성공능(性功能)을 개선시켜 준다.

머리 감는 물속에 아스피린 집어넣기 :

머리 감는 물속에 아스피린 집어넣기 : 아스피린(aspirin) 은 지금으로 부터 117 년 전 서기 1899 년에 발명(发明)된 진통제(阵痛劑)이고 풍습(风湿) 치료제이며 항혈전(抗血栓) 약물(药物)이다. 뉴욕 타임스에 기재된 것을 보면 아스피린은 결장암(结肠癌) 치료 작용이 있다고 한다. 아스피린은 구복(口服) 외에 세발수(洗发水 : 머리 감는 물) 속에 집어넣어 그 물로 머리를 감을 경우 비듬을 없애주고 호발(护发) 작용이 있다고 과학자들에 의하여 증명되었다. 신기(神奇)한 효과(效果)가 있다고 한다. 또 아스피린은 피부를 보호해 주는 작용도 있다. 아스피린은 소염 작용(消炎作用)이 있기 때문에 두피층(头皮屑)의 진균(真菌) 억제(抑制) 작용이 있다. 또 아스피린의 주요성분(主要成分)인 살리실산(Salicylic acid)은 비정상적(非正常的) 세포탈락(细胞脱落)을 수정해 주므로 인하여 비듬(头皮屑)의 생산을 감소시켜 줌과 동시에 두피9头皮)를 보호해 주는 작용(作用)이 있다. 구체적 방법 : 1. 3~4 편(片)의 아스피린을 머리 감을 물속에 집어넣고 흔들어 준다. 2. 샴푸를 머리카락에 2~3 분(分) 동안 발라둔다. 왜냐하면 아스피린의 작용(作用)을 충분히 발휘하기위해서이다. 다음은 아스피린의 작용이다. · 1. 손과 발에 생긴 굳은 살과 굳은 못을 연화시켜주는 작용이 있다. ​2. 모기나 벌레에 물린 자리에 발라주면 통증이 경감된다. 왜냐하면 아스피린의 소염(消炎) 작용과 소종(消肿) 작용 때문이다. ​3. 꺽꽂이 할 때 사용하는 선화(鲜花 : 신선한 꽃)의 수명(寿命)을 연장시켜 준다. ​4. 의복(衣服)에 묻은 혈지(血渍 : 핏자국)을 말끔히 제거시켜 준다.

귀의 안마와 장수(长寿) :

귀의 안마와 장수(长寿) : 인체의 어떤 부위에 항상 안마나 지압을 해줄 경우 장수한다. 한의학 이론에 "신개규어이(肾开窍于耳)”란 구절이 있다. 다시 말하면 “귀는 신장의 창문이다.” 는 뜻이다. 귀(耳)와 신장(肾脏)의 밀접한 관계를 표현한 말이다. 간(肝)에 병(病)이 생기면 보신(补肾)해 주어야 하는데 그 방법 중 하나가 양족귀(双耳)에 안마나 지압을 해주는 것이다. 귀에 안마나 지압을 해 줄 경우 통경활락(通经活络) 작용이 발생하고 장부(脏腑)의 조리작용이 발생되며 보신(补肾) 작용과 양간(养肝) 작용이 발생된다. 다음은 몇가지 귀의 안마방법이다. 　　1. 제이첨(提耳尖) : 식지(食指)와 무지(拇指 : 엄지)로 이첨(耳尖 : 귀의 제일 높은 부분)을 잡고 귀를 위로 치켜올려 준다. 또 식지와 무지로 귓바퀴를 동서남북 방향으로 잡아당겨 준다. ​2. 납이수(拉耳垂) : 식지(食指)와 무지(拇指)로 양족 이수(耳垂 : 귓불)를 가볍게 안마해 준 후 귓불을 아랫 방향으로 잡아당겨 늘려 준다. 3. 안이와(按耳窝) : 식지의 끝을 양쪽 귓구멍 속에 집어넣고 돌려준다. 4. 추이근(推耳根) : 식지(食指)나 중지(中指)의 끝을 사용하여 귓바퀴와 두개골이 맞붙어 있는 진두리를 안마해 준다. 5. 괄전이(刮全耳) : 손바닥으로 귀 전체를 덮고 상하좌우(上下左右) 방향으로 열(熱)이 날 때 까지 대략 10 분(分) 동안 쓸어준다.

월경기간에 배독(排毒)해 주고 배오혈(排污血)해 주며 미용양안(美容养颜) 작용이 있는 식물(食物) :

월경기간에 배독(排毒)해 주고 배오혈(排污血)해 주며 미용양안(美容养颜) 작용이 있는 식물(食物) : 매월 한 차례 여성들의,자궁내막(子宫内膜)은 스스로 두꺼워지고 혈관증생(血管增生)이 출현되며 결국 자궁내막(子宫内膜)은 탈락(脱落)되면서 출혈(出血)이 발생한다. 주기성(周期性) 변화(变化)이며 주기적으로 음도배혈(阴道排血) 또는 자궁출혈(子宫出血 : 月经) 현상(现象)이 발생된다. 여성(女性)들은 월경기간(月经期间)에 합리적(合理적)인 음식(饮食) 섭취가 필요하다. A. 월경기간(月经期间)의 배독과 배오혈(排污血)해 주는 식물(食物) : 1. 팥(红豆)은 위대(伟大)한 사명(使命)을 수행하며 여성(女性)들에게 필요한 식물이다. 월경(月经)이 시작됨과 동시에 실혈(失血) 되므로 인하여 혈액(血液) 속의 혈장단백(血浆蛋白)과 철(铁)과 포타슘과 칼슘과 마그네슘 등이 손실된다. 팥죽(红豆粥)이나 팥으로 만든 음식을 섭취할 경우 보혈(补血) 작용은 물론 미용효과도 나타난다. 그러므로 팥은 여성(女性) 경기(经期) 중 보혈식물(补血食物)이다. 2. 적당량의 단음식은 배독(排毒)과 배오혈(排污血) 작용이 있다. 홍당(红糖)의 성(性)은 온(温)이고 미(味)는 감(甘)이며 비경(脾经)으로 들어간다. 홍당은 화비완간(和脾缓肝) 작용과 보혈(补血) 작용과 활혈(活血) 작용과 통어(通淤) 작용과 오로(恶露) 배설(排泄) 작용(作用)이 있다. 월경(月经期间)에 홍당수(红糖水)를 복용할 경우 독소(毒素)를 배제(排除)시켜 주고 어혈(淤血)을 배제시켜 주며 신체(身体)를 온난(温暖)하게 해주고 에너지를 증가(增加)시켜 준다. 또 홍당은 활락기혈(活络气血) 작용이 있으므로 혈액순환(血液循环)을 가속(加速)시켜 준다. B、월경기(月经期)에 요통(腰痛)과 식욕부진(食欲不振)이 발생하므로 소화(消化)가 잘되는 식물(食物)，예를들면 대추(枣)와 국수와 의미죽(薏米粥) 등을 섭취해 주어야 한다. C、월경기간(月经期间)에 찬물과 찬음식은 금기이며 따뜻한 물을 마셔주고 화장싱 출입을 많하여야 체내(体内)의 잉여 노폐물이 배제된다. D、월경기간(月经期间)에 흑색(黑色) 식물，예를들면 흑목이(黑木耳)와 해대(海带) 등을 섭취해 주어야 한다. E. 월경기간(月经期间) 중 배독과 배오혈(排污血)에 나쁜 영향을 미치는 식물 : 1. 매운(辛辣) 식물(食物)은 월경불순과 월경과량(月经过量) 을 조성시키고 생리기(生理期)의 신진대사신진에 영향을 미치므로 소량 섭취해야 한다. 2. 차잎(茶叶)이나 커피 속에 함유되어 있는 카페인은 정서(情绪)를 흥분시켜 주므로 신체(身体)의 신진대사 공능을 가속시켜 준다. 월경기간 중에 농차(浓茶)를 마실 경우 월경량(月经量)이 증가되므로 신체(身体) 건강(健康)에 영향을 미친다. 3. 고과(苦瓜)의 성(性)은 한량(寒凉)이므로 월경기간(月经期间) 중에 복용할 경우 경혈(经血)을 위축(缩减)시켜 주므로 인하여 경혈(经血)의 배출(排出)이 불리해 진다. 4. 월경기간(月经期间) 중에 게를 복용할 경우 월경불순이 조성되며 경우에 따라 경혈정지(经血停止)도 발생하며 소화공능(消化功能)도 강저(降低)되므로 인하여 노폐물이 신체내(身体内)에 퇴적되어 체내 지방(脂肪)이 형성된다