세네가(senega)의 뿌리

세네가(senega)의 뿌리 세네가(senega)의 뿌리This plant had many uses among Native Americans. The 북아메리카 인디언 중 체로키(Cherokee) 족(族)들은 세네가를 거담제(祛痰劑)와 이뇨제(利尿劑)로 사용하며 염증(inflammation) 과 크루프(croup: 위막성후두염(僞膜性喉頭炎)) 와 보통감기(common cold)의 치료에 사용한다. 또 5 대호(大湖) 중 수피어리어호(湖) 부근에 살고있는 치피와(Chippewa) 부족(部族)들은 세네가의 뿌리를 경련(convulsions) 과 상처의 치료에 사용한다. 또 캐나다에 살고있는 아메리카 인디언 중 크리(Cree) 족(族)들은 세네가의 뿌리를 입속에 넣고 씹음으로써 후두염(喉頭炎:sore throat) 과 치통(齒痛: toothache)을 치료한다. 세네가의 뒤틀린 뿌리의 모양은 독사(毒蛇)의 꼬리와 비슷하므로 인디언들은 세네가를 독사교상(毒蛇咬傷)의 치료에 사용한다. 세네가의 뿌리는 18 세기에 캐나다에서 유럽으로 수출했으며 19 세기에는 유럽의 제약회사들이 직접 수입해갔다. 세네가의 뿌리는 폐염(pneumonia)의 치료에 탁월한 효험이 있으며 여러가지 호흡기 질환(respiratory complaints)도 치료해 주기 때문에 기침약(cough syrups) 과 차(tea)와 정제(錠劑: lozenges)와 양치질약(gargles) 등으로 만들어 사용한다. 세네가의 뿌리 속에 독성이 있으므로 다량 복용할 경우 설사(diarrhea)와 심한 구토(violent vomiting) 증상이 나타난다. 세네가의 뿌리를 가루로 만들어 코속으로 들이 마셔 재채기를 나게하는 약으로도 사용한다. 세네가(senega)의 뿌리 속에는 세네긴(senegin)과 phenolic acids 와 sorbitol derivatives 와 methyl salicylate (oil of wintergreen)과 sterols 등이 함유되어 있다. 세네가 속에 함유되어 있는 사포닌(saponins)은 기관의 점막을 자극시켜 다량의 점액을 분비시켜 주므로 인하여 점액의 농도가 희석되어 기침과 함께 체외로 배출시켜 주기 좋게 만들어 주는 작용이 있다. 현재 일본(Japan)과 인도( India)와 브라질( Brazil)에서도 재배하고 있으나 세계 최대 생산국가는 캐나다이며 주로 사스캐추안주(Saskatchewan) 와 매니토바(Manitoba) 주에서 생산된다. 전 세계 생산량의 75% 는 캐나다에서 생산되고 있다. 특히 매니토바(Manitoba) 주의 호수변에 야생 세네가가 대량으로 생장하고 있기 때문에 그곳에 살고있는 인디언들은 호숫가에 나가 직접 손으로 세네가의 뿌리를 캐어 제약회사에 팔아서 개인 수입을 올리고 있다. 1931 년에는 캐나다(Canada)에서 400,000 KG 의 햇볕에 말린 세네가의 뿌리를 수출했는데 날것(生)으로 계산하면 대략 1,000,000 KG 에 해당된다고 한다. 천연 초약(Herbal)의 인기가 점점 높아가고 있는 실정이므로 세네가의 수요는 매년 급속도로 증가하고 있다. 현재 캐나다에서 세네가를 수입해 가는 국가는 독일을 비롯한 유럽(Europe)의 여러 국가들과 일본( Japan)과 미국이다. 북아메리카 인디언 종족 중에서 크리(Cree) 족(族)과 메이티스(Métis: 백이과 인디언의 혼혈종)족(族)들이 주로 세네가의 뿌리를 채취하고 있다. 현재 세네가의 뿌리를 말린 것 1KG 의 도매 가격은 약 US$40.00 이다. 세네가는 씨로 번식하기도 하고 삽목(揷木)도 하여 번식한다. 씨는 2 달 동안 냉동 처리를 해야 싹이트며 씨를 심은 후 4 년이 지나야 뿌리를 캐어 약으로 사용할 수 있는데 160 개의 뿌리를 말리면 1 킬로그램( kilogram) 의 세네가( senega) 뿌리를 얻을 수 있다.

세네가(senega)

세네가(senega) 세네가(senega)는 Polygala senega 또는 Seneca-snakeroot 이라고 칭한다. Seneca-snakeroot 는 뉴브룬스윜(New Brunswick) 주(州)로 부터 알버타주 (Alberta)에 이르는 캐나다의 남부 일대와 미국의 동부로 부터 중부에 이르는 지역에 자라고 있는 식물이다. 아메리칸 인디언 부족 중 하나인 Seneca First Nation's 들이 뱀에게 물렸을 때 사용했기 때문에 세네가란 이름을 얻었다. 인디언들은 세네가의 뿌리(root)를 호흡기질환(respiratory problems)과 두통( headache)과 복통(stomach ache)을 치료하는데 사용했다. 서기 1700 년 경에 세네가의 뿌리가 처음으로 유럽에 전입되었다. 그 당시 유럽(Europe)에서는 세네가를 폐염(pneumonia) 등 호흡기 질환 치료제로 사용했다. 서기 1950 년 까지 세네가는 기관지염(bronchitis) 치료약으로 사용되었다. 1950 년대 와 19 60 년대에 항생제(antibiotics)가 새로운 약으로 등장함에 따라 세네가(Seneca-snakeroot)의 사용은 대폭 감소되었다. 1930 년대에 카나다에서 매년 40여 만 kg 의 건조된 세네가의 뿌리가 외국으로 수출되다가 1960 년 대 부터 수출량이 대폭 감소되었다. 그러다가 부작용이 적은 초약(herbal medicines)의 인기가 점점 상승됨에 따라 20 세기 말 부터 다시 세네가(Seneca-snakeroot)의 수출량이 상승하기 시작하였다. ​ 세네가의 뿌리(Seneca-snakeroot) 속에 여러가지 화학 성분이 함유되어 있는데 그중 호흡기관 내에 존재하는 담(痰 : phlegm)을 제거시켜 주는 성분이 함유되어 있는데 현재 유럽(Europe)과 동부 아시아( east Asia) 에서 인기가 있다. 세네가(Seneca-snakeroot)의 키는 10 - 50 cm 로써 다년생 초본 식물인데 여름철에 아름다운 흰꽃을 피운다.

용각산(龍角散)

용각산(龍角散) 용각산(龍角散)은 호흡계통(呼吸系統)의 건강(健康)을 유지시켜 주고 보호해 주는 작용이 있다. 인체(人體) 기관(氣管)의 내벽(內壁)에 분포되어 있는 수 많은 섬모세포(纤毛细胞)에 붙어있는 섬모(纖毛)는 1 분간에 약(約) 1500 번 진동한다. ​기관(氣管)의 내벽(內壁)에서 분비되는 점액(粘液)은 외계(外界)로 부터 기관(氣管)을 통하여 들어 온 먼지와 기타 미립자(微粒子)들을 섬모(纖毛)의 진동과 더불어 기관(氣管)의 밖으로 배출시켜 준다. 그러므로 호흡계통(呼吸系統)을 깨끗하게 해줌과 동시에 건강(健康)하게 보호해 준다. ​용각산(龍角散) 안에 들어있는 사포닌（Saponin）성분(成份)은 기관내벽(氣管內壁)을 자극시켜 점액(粘液)의 생성(生成)을 도와주며 섬모(纖毛)로 하여금 담액(痰液)을 체외로 배출시켜 호흡계통(呼吸系統)을 건강하게 해주는 역할을 한다. ​용각산(龍角散)의 특색(特色)은 가는 분말(粉末) 형태로 되어 있기 때문에 흡수시간(吸收時間)이 매우 짧다. 또 휴대하기 편리하다. 용각산 300mg 속에 길경(桔梗) 11.7mg，감초(甘草) 8.33mg，행인(杏仁) 0.83mg，세네가(Senega) 0.50mg 이 포함되어 있다. ​용각산(龍角散)의 용(龍)은 용골(龍骨)이고 각(角)은 녹각상(鹿角霜)이며 산(散)은 분말(粉末)을 의미한다. ​용골(龍骨)은 소(牛)나 양(羊)이나 서우(犀牛) 등 포유동물(哺乳類動物)의 앞니(門牙)나 골두(骨頭)의 화석(化石)을 일컫는다. ​녹각상(鹿角霜)은 매화록(梅花鹿)의 녹각(鹿角)인데 녹각을 물 속에 집어넣고 오랫동안 끓인 후 맨 밑바닥에 남아있는 골사(骨渣)이다. 용각산(龍角散)은 화석(化石)과 문아(門牙:앞니)와 골사(骨渣)를 갈아서 가루로 만든 약이다. ​용각산의 배방(配方)은 지금부터 200 여년 전 일본(日本)의 일개(一個) 어의(禦醫) 등정현연(藤井玄淵)이 창제(創製)한 지해화담약방(止咳化痰藥方)이다. ​용각산(龍角散)의 원형(原型)은 강호시대(江戸時代: :Edo Period(서기 1603 년 - 서기 1868 년)) 중기(中期)에 좌죽번주(佐竹藩主) 좌죽의요(佐竹義尭)의 어전의(御典医) 등정현연(藤井玄淵)이 창제(創製)하였다. 번주(藩主) 좌죽의요(佐竹義尭)는 천식(喘息)으로 오랫동안 고생하고 있었다. 결국 그의 지병(持病)은 어전의(御典医) 등정현연(藤井玄淵)이 창제(創製)한 용각산(龍角散)으로 치유되었다. 용각산(龍角散)은 용골(龍骨)과 용뇌(龍脳)와 녹각상(鹿角霜) 등 생약(生薬)을 사용하여 만들었기 때문에 용각산이란 이름을 얻었다. ​ 그후 여러 차례 개량(改良)하여 현재(現在) 사용되고 있는 용각산(龍角散)은 길경(桔梗)、감초(甘草)、행인(杏仁)、원지(遠志)、아차(兒茶) 등으로 조성되어 있다. ​그중 길경(桔梗)과 감초(甘草)는 1800여 년전(年前) 동한(東漢) 명의(名醫) 장중경(張仲景)의 저서 상한잡병론(傷寒雜病論)에 거담지해약(祛痰止咳藥) 처방으로써 길경감초탕(桔梗甘草湯)이 수록되어 있는데 그 처방 안에 들어있는 한약이다. 실제로 용각산(龍角散)의 배방 중 길경(桔梗)과 행인(杏仁)과 감초(甘草)는 모두 화담(化痰), 이인(利咽)、소종(消腫)에 상용(常用)하는 한약들이다. ​그리고 원지(遠志)는 양심안신(養心安神) 작용이 있으므로 수면(睡眠)을 돕고 소종거담(消腫祛痰) 작용도 있다. 또 행인(杏仁)과 길경(桔梗)을 배합하여 사용 할 경우 점조성(粘稠性)이 강한 담(痰)이 많은 증상을 치료해 준다. 또 아차(兒茶)는 일종(一種)의 두과식물(豆科植物) 아차수(兒茶樹)의 가지(枝)를 꺾어 껍질(皮)을 벗겨내어 버리고 제성(製成)한 한약인데 조열(燥熱)로 인한 해수(咳嗽)와 담(痰)을 제거시켜 주는 공효가 있다.

돼지감자(菊芋)

돼지감자(菊芋) 돼지감자는국우(菊芋) 또는 양강(洋姜) 번강(番羌) 오성초(五星草)라고도 칭하며 라틴어 학명(学名)은 Helianthus tuberosus L. 이고 국과(菊科) 향일규속(向日葵属) 숙근성(宿根性) 초본식물(草本植物)이며 원산지는 북미주(北美洲)인데 17 세기 경에 유럽으로 전입(传入)되었고 그후에 중국(中国)으로 전입(传入)되었다. 가을에 국화(菊花)와 비슷한 모양의 황색(黄色) 꽃을 피운다. 괴경(块茎)으로 번식(繁殖) 시키며 괴경(块茎) 속에는 전분(淀粉)과 국당(菊糖)과 과당(果糖) 등이 함유되어 있다. 약식(藥食) 겸용이고 죽(粥)도 끓여먹고 소금에 절여 반찬도 만들어 먹으며 전분(淀粉)과 주정원료(酒精原料)로도 사용한다. 지상(地上)에 올라와 있는 줄기는 가공(加工)하여 동물들의 사료(饲料)로도 사용한다. 괴경(块茎)과 경엽(茎叶)은 약용(药用)하는데 이수제습(利水除湿) 작용과 청열양혈(清热凉血) 작용과 익위화중(益胃和中)의 공효(功效)가 있다. 집안에 심어 관상용으로도 사용하고 있다. 국제연합 세계 보건기구에서는 돼지감자를 “ 21 세기(世纪) 인축(人畜) 공용(共用) 작물(作物)” 이라고 발표했다. 돼지감자는 다년생(多年生) 초본(草本) 식물이며 키는 1m 내지 3m 이고 줄기(茎)는 곧게 자라고 분지(分枝)가 있으며 잎(叶)은 대생(对生)이나 윗 부분의 잎은 호생(互生)이다. 화기(花期)는 8-9 월(月)이다. 1. 화학성분(化学成分) : 块根含菊糖（inulin），蔗糖1F-β-D-果糖转移酶（sucrose 1F-β-D-fructosyltransferase），核酮糖-1,5-二磷酸羧化酶（ribulose-1,5-bisphosphatecarboxylase），多酚氧化酶（polyphenoloxidase），旋覆花酶（inulase），果糖低聚糖（fructo-oligosaccharides）。叶含向日葵精（heliangine），肿柄菊内酯（tagitinin)E，密花绵毛叶菊素（erioflorin）。叶的腺毛含勒普妥卡品（leptocarpin），14-羟基勒普妥卡品（14-hydroxyleptocarpin），巴德来因（budlein)A，巴德来因A巴豆酸酯（budlein A tighate），巴德来因A2-甲基丁酸酯（budlein A2-methylbutyrate），巴德来因 A异丁酸酯（budleinA isobutyrate），巴德来因A甲基丙烯酸酯（budlein A methylacry-late），4,5-异-巴德来因A异丁酸酯（4,5-iso-budlein Aisobutyrate），4,15-异-阿吹坡利西内酯醇异丁酸酯（4,15-iso-a-tripliciolide isobutyrate），4,15-异阿吹坡利西内酯醇甲基丙烯酸酯（4,15-iso-atripliciolide methyl acrylate，4,15-异阿吹坡利西内酯醇巴豆酸酯（4,15-iso-atripliciolide tiglate），4,15-异阿吹坡利西内酯醇当归酸酯（4,15-iso-atripliciolide angelate），3-羟基-阿吹坡利西内酯醇巴豆酸酯（3-hydroxy-atripliciolide tiglate），8β-14二羟基木香烯内酯（8β，14-dihydroxy costunolide），去乙酰锯齿泽兰内酯（desacetyleupaserrin），14-乙酰氧基替替佛灵环氧当归酸酯（14-acetoxy tlthifolin epoxyangelate），，1α，2-二羟基羽状半裂素（lα，2-dihydroxy pinnatifidin），棘壳孢菌素（pyrenocin)A、B，茉莉酮酸（jasmonic acid），甲基β-D-吡喃葡萄糖块茎酮酸酯（Meβ-D-glucopyranosyl tuberonate），甲基β-D-吡喃葡萄糖向日葵酸酯(Meβ-D-glucopyranosyl helianthenate)A、B、C、D、E、F，甲基块茎酮酸葡萄糖甙（Me tuberonic acid giucoside）。地上部分的挥发油含向日葵醇（helianthol)A、芳香性成分中主要含有β-甜没药烯（β-bisabolene）又是增加汽油燃烧质量的理想提高剂。 2. 식용(食用) : 1、 돼지감자(菊芋) 속에는 아미노산과 당(糖)과 비타민 등이 풍부하게 함유되어 있다. 매(每) 100g 의 괴경(块茎) 속에 수분(水分) 79.8g，조단백(粗蛋白) 0.1g，지방(脂肪) 0.1g，탄수화합물(碳水化合物) 16.6g，섬유질(纤维質) 0.6g，회분(灰分) 2.8g，칼슘(钙) 49mg，인(磷) 119mg，철(铁) 8.4mg，비타민 B1 0.13mg，비타민 B2 0.06mg，니코틴산산(酸) 0.6mg，비타민 C 6mg，국당(菊糖)、pentosan, 전분(淀粉) 등이 함유되어 있다. 돼지감자(菊芋)는 병충해(病虫害)의 침입을 받지 않으므로 농약(农药)의 오염(污染)이 없는 것이 특징이다. 돼지감자는 심은지 제 3 년(第三年) 째 부터 수확하는데 한 해씩 띄어서 전체 괴경(块茎) 중 절반만 채취해야 한다. 2.、돼지감자(菊芋)는 순도(纯度) 높은 저취과당(低聚果糖: fructo-oligosaccharides)의 원료로 사용된다. 저취과당(低聚果糖:fructo-oligosaccharides）은 인체(人体) 내(内)의 쌍지간균(双歧杆菌)의 증식(增殖)에 유효한 성분이며 지질대사(脂质代谢)를 개선(改善)시켜 주므로 혈지(血脂)를 강저(降低)시켜 준다. 또 인체(人体)의 면역(免疫) 공능(功能)을 증강시켜 준다. 현재 일본(日本)과 유럽에서는 매년(每年) 고순도(高纯度) 저취과당(低聚果糖:fructo-oligosaccharides）을 10 여만 톤씩 소비하고 있는데 fructo-oligosaccharides 을 각종 음료(饮料)와 식품(食品)의 첨가제(添加剂)로 사용하고 있다. 3、돼지감자 속에 들어있는 과당(果糖)을 발효(发酵) 시킨후 주정(酒精)을 생산함과 동시에 녹색석유(绿色石油)로 만들어 연료(燃料) 대신 사용하는데 자동차의 연료로도 사용하고 있다. 4、 돼지감자(菊芋)의 괴경(块茎)의 성미(性味)는 감(甘), 평(平)，무독(无毒)하고 이수거습(利水去湿) 작용이 있으므로 당뇨병(糖尿病)을 방치(防治)해 준다. 5、돼지감자(菊芋)의 괴경(块茎)과 지상(地上)의 줄기(茎)와 잎사귀(叶)는 토끼(兔)와 돼지(猪)와 양(羊)과 당나귀(驴)와 말(马) 등의 사료로 사용된다. 돼지감자(菊芋)가 무성하게 자라는 여름철에는 푸른 잎이나 줄기를 직접 사료로 사용하고 추운 겨울철에는 마른 줄기와 잎을 갈아서 가루로 만들어 사료로 사용한다. 그리하여 돼지감자는 목축업 발전에 크게 기여하는 식물로 꼽히고 있다. 3. 식료(食疗) 1、국우탕(菊芋汤)： 돼지감자(菊芋) 60~90g 을 잘게 썰어서 수전복(水煎服)한다. 국우탕은 이뇨작용(利尿作用)이 있기 때문에 수습정체(水湿停滯)와 수종(水肿)과 소변불리(小便不利)와 당뇨병(糖尿病)의 치료에 사용된다. 2、국우즙(菊芋汁)： 국우(菊芋) 30~60g 을 짛이겨 즙액(汁液)을 취하여 꿀(蜂蜜)이나 설탕(白糖)을 가미하여 복용 할 경우 청열양혈(清热凉血) 작용이 있으므로 장열(肠热)로 인한 변혈(便血)을 치료해 준다. 3、국우(菊芋)의 괴경(块茎) 100g 을 잘게 썬 후 멥쌀(大米) 100g 과 혼합하여 죽(粥)을 끓여 약간의 소금을 가미하고 참기름(香油)을 쳐서 복용 할 경우 당뇨병(糖尿病)과 부종(浮肿)과 소변불리(小便不利)를 치료해 준다. 【약재(药材)】돼지감자(菊芋)의 괴경(块茎) 또는 줄기(茎)와 잎사귀(叶). 【채집(采集)】가을에 괴경(块茎)을 채집하고 여름(夏)과 가을(秋季)에 줄기(茎)와 잎(叶)을 채취하여 선용(鲜用)하거나 햇볕에 말려 사용한다. 【성미(性味)】미(味)는 감(甘), 미고(微苦)이고 성(性)은 양(凉)이다. 【공효(功效)】청열양혈(清热凉血), 소종(消肿) 【주치(主治)】열병(热病)；장열출혈(肠热出血)；질타손상(跌打损伤)；골절종통(骨折肿痛)，근경(根茎)을 짛이겨 환처에 외부(外敷)해 줄 경우 무명종독(无名肿毒)과 시선염(腮腺炎)이 치료된다. 【용법(用法)과 용량(用量)】내복(内服)：전탕(煎汤) 10-15g； 또는 괴근(块根) 1 개를 날로 꼭꼭 씹어 삼킨다. 【현대연구(现代研究)】：돼지감자(洋姜) 속에 함유되어 있는 국당(菊糖:inulin）은 당뇨병(糖尿病)을 치료해 주는데 혈당(血糖)의 쌍향조절(双向调节) 작용(作用)이 있다. 다시 말하면 저혈당인 환자와 고혈당인 환자를 동시에 치료해 준다는 뜻이다. 과학자들의 연구에 의하여 돼지감자(洋姜) 속에 인슐린 과 매우 비슷한 구조를 가지고 있는 물질(物质)이 들어 있다고 증명되었다. 소변(尿) 속에 요당(尿糖)이 대량 함유되어 있는 환자들에게 돼지감자(洋姜)를 복용시킨 결과 요당(尿糖)이 조절되었다고 한다. 국제적(國際的)으로 국당(菊糖 : inulin）과 저취과당(低聚果糖 : fructo-oligosaccharides）의 연구는 한국(韩国)의 과학자들과 일본(日本)과 유럽 제국의 과학자들에 의하여 매우 활발하게 진행되고 있다. 중국(中国)에서는 1990 년대 부터 저취과당(低聚果糖:fructo-oligosaccharides）에 관한 연구를 시작하였다. 21 세기(世纪)에 들어와 세계적으로 저명(著名)한 대학(大学)과 의학(医学) 연구원(研究院)에서 국당(菊粉)과 저취과당(低聚果糖:fructo-oligosaccharides）의 연구에 박차를 가하고 있다. 저취과당(低聚果糖:fructo-oligosaccharides)은 인체(人体) 내의 쌍지간균(双歧杆菌)의 증식(增殖)에 가장 유익한 공능성(功能性) 물질(物质)이다고 한다. 저취과당(低聚果糖:fructo-oligosaccharides）은 인체 내의 음양의 평형을 유지시켜 줄 뿐만 아니라 위장도(胃肠道)의 공능(功能)을 회복시켜 주고 신진대사(新陈代谢)를 촉진(促进)시켜 주며 각종(各种) 질병(疾病)을 예방(预防)해 주고 인체(人体)의 건강(健康)에 매우 중요한 작용(作用)을 해주는 물질이다. 또 돼지감자는 저열량(低热量)、저당(低糖)、저지방(低脂肪) 식품(食品) 중 하나이다

지금초(地锦草:비단풀)의 공효(功效)

지금초(地锦草:비단풀)의 공효(功效) 지금초(地锦草)의 질병 치료 공효(功效)는 매우 크며 다음과 같은 7 종(种) 질병(疾病)을 치료해 준다. 1、감기(感氣) 해수(咳嗽)： 신선한 지금초(鲜地锦草) 30g，금은화(金银花) 30g，연교(连翘) 10g，길경(桔梗) 10g，행인(杏仁) 10g，감초(甘草) 10g 을 수전복(水煎服)한다. 아침과 저녁으로 두 차례 나누어 복용한다. 2、대상포진(带状疱疹)： 신선한 지금초(鲜地锦草) 30g 과 신선한 마치현(鲜马齿苋) 30g 을 짛이겨 즙(汁)을 짜서 환처(患处)에 매일(每日) 2 차례 발라준다. 3、인후종통(咽喉肿痛)： 신선한 지금초(鲜地锦草) 30g，금은화(金银花) 30g，연교(连翘) 10g，산두근(山豆根) 10g，박하(薄荷) 6g 을 함께 수전복(水煎服)한다. 조만(早晚)으로 나누어 하루에 두 차례 복용한다. 4、위장염(胃肠炎)： 신선한 지금초(鲜地锦草) 30g，창출(苍术) 10g，백출(白术) 10g，백작(白芍) 10g，감초(甘草) 6g 을 수전복(水煎服)한다. 매일 조만(早晚)으로 나누어 두 차례 복용한다. 5、습열황달(湿热黄疸)： 지금초(地锦草) 30g，인진(茵陈) 30g，치자(栀子) 10g，감초(甘草) 10g 을 수전복(水煎服)한다. 매일(每日) 조만(早晚)으로 나누어 두 차례 복용한다. 6、세균성이질(细菌性痢疾)： 신선한 지금초(鲜地锦草) 30，백작(白芍) 30，신선한 마치현(鲜马齿苋) 30 을 수전복(水煎服)한다. 매일(每日) 한 첩을 조만(早晚)으로 나누어 두 차례 복용한다. 7、공능성(功能性) 자궁출혈(子宫出血)： 지금초(地锦草) 30g，소계(小蓟) 15g，선학초(仙鹤草) 10g，단피(丹皮) 10g，백모근(白茅根) 15g 을 수전복(水煎服)한다. 매일(每日) 1 첩을 조만(早晚)으로 나누어 두 차례 복용한다.

만강홍(满江红)

만강홍(满江红) 【별명(别名)】：홍부표(红浮飘)、홍부평(红浮萍)、자조(紫薸)、삼각조(三角薸) 【라틴어 학명(学名)】：Azolla imbricata(Roxb．)Nakai 실용가치(实用价值) : 녹비(绿肥)와 사료(饲料)로 사용되며 약용(药用)한다. 발한(发汗) 작용과 이뇨(利尿) 작용과 거풍습(祛风湿) 작용이 있으며 완선(顽癣)을 치료해 준다. 약용가치(藥用價値)：전초(全草)를 입약(入药)하며 여름과 가을 사이에 채취한다. 신선한 만강홍을 생용(生用)하거나 햇볕에 말려 사용한다. 【성미(性味)】：신(辛)，한(寒). 【공능주치(功能主治)】：해표투진(解表透疹) 작용과 거풍제습(祛风除湿) 작용이 있으므로 마진불투(麻疹不透)와 풍습관절통(风湿关节痛)과 담마진(荨麻疹)과 피부소양(皮肤瘙痒)과 수종(水肿)과 소변불리(小便不利)와 흉복비괴(胸腹痞块)와 대하병(带下病)과 소상(烧傷)과 탕상(烫伤) 을 치료해 준다. ​용법(用法)과 용량(用量)： 1～3 전(钱)；외용(外用) : 수전(水煎)한 물로 환처(患处)를 씻어준다.

비단풀(地锦草

비단풀(地锦草) 【출처(出处)】 《가우본초(嘉佑本草)》 【별명(别名)】 지연(地联)、야광(夜光)、승야(承夜)（《오보본초(吴普本草)》），지금(地噤)、지금(地锦)（《본초습유(本草拾遗)》），장변초(酱瓣草)（《경신옥책(庚辛玉册)》），초혈갈(草血竭)、혈견수(血见愁)、혈풍초(血风草)、마의초(马蚁草)、작아와간(雀儿卧单)、호손두초(猢狲头草)（《강목(纲目)》），박지금(扑地锦)（《본초원시(本草原始)》），내화초(奶花草)（《식물명실도고(植物名实图考)》），내초(奶草)、내즙초(奶汁草)、포지금(铺地锦)、포지홍(铺地红)、홍련초(红莲草)（《복건민간초약(福建民间草药)》），반구와(斑鸠窝)、천과엽(天瓜叶)、삼월황화(三月黄花)（《민간상용초약회편(民间常用草药汇编)》），지봉초(地蓬草)、철선마치현(铁线马齿苋)、오공초(蜈蚣草)（《강서민간초약(江西民间草药)》），내감초(奶疳草)、홍경초(红茎草)（《절강민간초약(浙江民间草药)》），홍반구와(红斑鸠窝)、지마상(地马桑)，홍사초(红沙草)、양모초(凉帽草)、소창승시초(小苍蝇翅草)（《사천중약지(四川中药志)》），홍사초(红丝草)、소홍근초(小红筋草)（《항주약식지(杭州药植志)》），선경초(仙境草). 【내원(来源)】 대극과(大戟科) 식물(植物) 지금초(地锦草)의 전초(全草)。여름과 가을 사이에 채집(采集)하여 뿌리(根)는 버리고 햇볕에 말려서 약용한다. 【성미(性味)】 신(辛)，평(平). ①《별록(别录)》："미(味)는 고(苦)이고 성(性)은 평(平)이며 무독(无毒)하다." ②《가우본초(嘉祜本草)》："미(味)는 신(辛)이고，무독(无毒)하다." ③《사천중약지(四川中药志)》："미(味)는 신(辛), 미고(微苦)이며 성(性)은 삽(涩)이고 무독(无毒)하다." 【공능주치(功能主治)】 청열해독(清热解毒)，활혈(活血)，지혈(止血)，이습(利湿)，통유(通乳) 작용이 있고 이질(痢疾)과 장염(肠炎)과 해혈(咳血)과 토혈(吐血)과 변혈(便血)과 붕루(崩漏)와 외상출혈(外伤出血)과 습열황달(湿热黄疸)과 유즙불통(乳汁不通)과 옹종정창(痈肿疔疮)과 질타종통(跌打肿痛)을 치료해 준다. ①《별록(别录)》："심기(心气)를 주관해 주고 여자(女子)들의 음산혈결(阴疝血结)을 치료해 준다." ②《가우본초(嘉佑本草)》："혈맥(血脉)을 창통시켜 주고 기(气)의 순환을 순조롭게 해준다." ③《품회정요(品汇精要)》："기(气)와 혈(血)을 조절해 준다." ④《강목(纲目)》："옹종악창(痈肿恶疮)과 금인박손(金刃扑损)으로 인한 출혈(出血)과 혈리(血痢)와 하혈(下血)과 붕중(崩中)을 치료해 준다. 산혈지혈(散血止血) 작용과 이소변(利小便) 작용이 있다." ⑤《민간상용초약회편(民间常用草药汇编)》："위부(胃部)의 동통(疼痛)과 비장 비대증과 냉골풍(冷骨风)과 취담(臭痰)과 치창(痔疮)과 유즙불통을 치료해 준다. " ⑥《절강민간초약(浙江民间草药)》："건위지사(健胃止泻) 작용이 있으므로 소아감적(小儿疳积)을 치료해 준다." ⑦《상해상용중초약(上海常用中草药)》："지혈(止血)，이뇨(利尿)，건위(健胃)，활혈해독(活血解毒) 작용이 있으므로 황달(黄疸)과 이질(痢疾)과 복사(腹泻)와 요로감염(尿路感染)과 변혈(便血)과 요혈(尿血)과 자궁출혈(子宫出血)과 치창출혈(痔疮出血)과 질타종통(跌打肿痛)과 여인(女人)들의 유즙불통(乳汁不通)과 사교상(蛇咬伤)과 두창(头疮)과 피부창독(皮肤疮毒) 등을 치료해 준다." ⑧《복건중초약(福建中草药)》："청열양혈(清热凉血) 작용과 소종해독(消肿解毒) 작용이 있다." 【용법(用法)과 용량(用量)】 내복(内服)：전탕(煎汤)，1～2 전(钱)（선용(鲜用) 0.5～1 냥(两）；외용(外用)：환처(患處)에 도부(捣敷)해 주거나 가루내어 발라준다. 【부방(附方)】 1. 장독적백(脏毒赤白)：지금초(地锦草)를 폭건(暴乾)하여 만든 가루 1 전(錢)을 미음(米饮)과 함께 복용한다.《경험방(经验方)》 2. 세균성이질(细菌性痢疾)：지금초(地锦草) 1냥(一两)，철현채(铁苋菜) 1냥(一两)，봉미초(凤尾草) 1냥(一两)을 함께 수전복(水煎服)한다.《단방험방조사자료선편(单方验方调查资料选编》 3. 혈리부지(血痢不止)：매차 지금초(地锦草) 가루 2 전(二钱)을 공복(空腹)에 미음(米饮)과 함께 복용한다.《건곤생의(乾坤生意)》 4. 위장염(胃肠炎)：신선한 지금초(地锦草) 1냥 내지 2냥(二两)을 수전복(水煎服)한다. (복건중초약) 5. 감기해수(感氣咳嗽)：신선한 지금초(地锦草) 1냥(一两)을 수전복(水煎服)한다. (복건중초약) 6. 해혈(咳血)、토혈(吐血)、변혈(便血)、붕루(崩漏)：신선한 지금초(地锦草) 1냥(一两)을 수전복(水煎服)한다. 꿀(蜂蜜)을 타서 복용해도 된다. 《복건중초약(福建中草药)》 7. 소변혈림(小便血淋)：혈풍초(血风草)를 우물 물 속에 담그어 두었다가 마신다. 《유장춘경험방(刘长春经验方)》 8. 부녀자(妇女子) 혈붕(血崩)：초혈갈(草血竭)을 쪄서 기름(油)과 소금(盐)과 생강(姜)에 절인 후 술(酒)과 함께 복용한다. 또는 지금초를 음건(阴乾)하여 말린 가루 2 전(二钱)을 생강과 술과 함께 복용한다.《세의득효방(世医得效方)》 9. 공능성(功能性) 자궁출혈(子宫出血)：지금초(地锦草) 2근(二斤)을 물속에 넣고 끓여 즙만 취하여 죽 처럼 될 때 까지 끓인다. 매일(每日) 두 차례 매차 1 전반(一钱半)씩 술(酒)과 함께 복용한다. 《내몽고중초약신의료법자료선편(内蒙古中草药新医疗法资料选编)》 10. 금창(金疮) 출혈(出血) 부지(不止)：혈견수초(血见愁草)를 짛이겨 환처에 발라준다.《세의득효방(世医得效方)》 11. 아치출혈(牙齿出血)：신선한 지금초(地锦草)를 전탕(煎汤)한 물로 입안을 헹구어 낸다. 《천주본초(泉州本草)》 12. 습열황달(湿热黄疸)：지금초(地锦草) 5전(五钱)을 수전복(水煎服)한다.《강서민간초약(江西民间草药)》 13. 유즙불통(乳汁不通)：지금초(地锦草) 7전(七钱)과 공저전체(公猪前蹄: 수돼지의 앞다리) 한 개를 함께 끓여 건더기는 건져내고 약물을 술(酒) 2냥(二两)과 함께 온복(温服)한다.《강서민간초약(江西民间草药)》 14. 소아감적(小儿疳积)：지금초(地锦草) 2전 내지 3전(三钱)과 계간(鸡肝:닭의 간) 한개를 함께 삶아서 약물과 간을 복용한다. 또는 저간(猪肝:돼지의 간) 3냥(三两)과 지금초 3냥을 끓여 복용해도 된다. 《강서민간초약(江西民间草药)》 15. 구창(口疮）：신선한 지금초(鲜地锦草)와 식초(醋)를 짛이겨 환처에 붙여준다. 《복건중초약(福建中草药)》 16. 옹창정독(痈疮疔毒) 종통(肿痛)：신선한 지금초(鲜地锦草)를 짛이겨 약간의 소금(食盐)과 혼합하여 환처에 붙여준다. 《천주본초(泉州本草)》 17. 풍창개선(风疮疥癣)：혈견수초(血见愁草)와 만강홍초(满江红草)를 짛이겨 환처에 발라준다. 《건곤생의비운(乾坤生意秘韫)》 18. 염창난창(臁疮烂疮: 정강이에 난 부스럼)：반구와(斑鸠窝:지금초)를 가루내어 발라준다.《귀양민간약초(贵阳民间药草)》 19. 대상포진(带状疱疹）：신선한 지금초(鲜地锦草)를 짛이겨 식초를 약간 가미하여 즙(汁)을 짜서 환처(患处)에 발라준다.《복건중초약(福建中草药)》 20. 인후발염종통(咽喉发炎肿痛)：신선한 지금초(鲜地锦草) 5전(五钱)과 함산첨초(咸酸甜草) 5전(五钱)을 함께 짛이겨 즙을 짜서 꿀(蜜)과 함께 하루에 세 차례 복용한다. 《천주본초(泉州本草)》 21. 화안(火眼)：반구와(斑鸠窝)를 끓인 물로 눈을 씻어준다. 《귀양민간초약(贵阳民间药草)》 22. 질타종통(跌打肿痛)：신선한 지금초(鲜地锦草)를 술(酒)과 함께 짛이겨 밀가루를 약간 혼합하여 환처에 발라준다. 《호남약물지(湖南药物志)》 23. 사교상(蛇咬伤)：신선한 지금초(鲜地锦草)를 짛이겨 발라준다. 《호남약물지(湖南药物志)》 24. 적백리(赤白痢) : 지금초(地锦草)를 햇볕에 말려 가루내어 1 전(錢)을 취하여 미음(米汤)과 함께 복용한다. 25. 부녀(妇女) 혈붕(血崩) : 지금초(地锦草)를 쪄서 기름(油)과 소금(盐)과 생강(姜)과 함께 버무려 술과 함께 복용한다. 26. 소변혈림(小便血淋) : 지금초(地锦草)를 물과 함께 갈아서 복용한다. 27. 도상출혈(刀伤出血) 부지(不止) : 지금초(地锦草)를 갈아서 환처에 붙여준다. 28. 풍창선개(风疮癣疥) : 혈견수초(血见愁草)와 만강홍초(满江红草)를 함께 짛이겨 환처(患处)에 붙여준다. 29. 지간계안(趾间鸡眼) : 지금초(地锦草)를 짛이겨 발라준다.

아로니아 베리(Aronia Berry)

아로니아 베리(Aronia Berry) 아로니아 베리(Aronia Berry)는 choke-berry 또는 야앵매(野樱莓)라고도 칭하며 북미(北美) 동부(東部) 원산이다. ​아로니아 주스는 2014 년 Natural Health와 Healthy Beverage와 Fruitbase Blends 와 Beverage Packaging 등 4 개 부문에서 상(償)을 받았다. 아로니아 베리는 인체 내에 산재해 있는 활성산소(活性酸素 : Free Radical)를 제거시켜 준다. ​최근 Acai Berry 가 인기를 모으고 있었으나 이제는 아로니아 베리가 최신 항산화제로 등장하였다. 아로니아 베리는 인체의 면역력을 증강시켜 주고 인체 내의 해로운 독성물질을 제거시켜 준다. USDA 의 연구에 의하여 아로니아 베리는 크란베리(Cranberry) 보다 항산화력이 2 배(倍)가 더 강하고 석류와 딸기와 구기자와 블루베리 보다 4 배(倍)가 더 강하다고 증명되었다. ​아로니아 베리 속에는 비타민 C 가 풍부하게 들어있고 항산화제도 풍부하게 함유되어 있다. 날로도 먹을 수 있는데 달고 수렴성이 강하여 Choke berry 란 닉네임을 갖고있다. 하루에 30g 씩 한 달 동안 복용 할 경우 괄목할 만한 효과를 스스로 느낀다. ​아로니아 베리는 술과 쨈과 시럽과 차(茶)를 만드는데 사용된다. 아로니아 베리는 심자색(深紫色)인데 흑색(黑色)이나 심자색 (深紫色) 속에는 다량의 폴리페놀(Polyphenol)이 함유되어 있고 특히 안토싸이아니딘(anthocyanidins;花青素)이 다량 함유되어 있다. ​100g 의 신선한 아로니아 베리 속에 1752mg 의 폴리페놀이 함유되어 있고 매(每) 100g 마다 1480mg 의 안토싸이아니딘(anthocyanidins ; 花青素)이 함유되어 있는데 이는 모든 채소(菜蔬)와 과일 중(中) 최고(最高)의 수치(數值)이다. 아로니아 베리 속에는 인체(人体)에 유익(有益)한 각종 광물질(矿物质)과 비타민 B6 와 B12 와 E 와 C 와 엽산(叶酸)과 cyanidin-3-galactosid 와 cyanidin-3-arabinoside 와 quercetin-3-glycoside 와 epicatechin 과 caffeic acid 와 delphinidin 과 petunidin 과 pelargonidin 과 peonidin 과 malvidin 등이 함유되어 있다. 아로니아 베리의 항산화능력지수(抗氧化能力指数（oxygen radical absorbance capacity)는 과일 중에서 최고수치(最高数值)이다. 매(每) 100g 속에 16,062 micromoles of Trolox Eq. 가 함유되어 있다. 왜냐하면 아로니아 베리 속에는 안토싸이아니딘(anthocyanidins;花青素)과 올리고프로안토싸이아니딘(原花青素: Oligo Proanthocyanidin:OPC）이 함유되어 있기 때문이며 그리하여 아로니아 베리의 맛 중에 삽미(澁味)가 있다. 아로니아 베리는 •혈액(血液) 중 콜레스테롤을 강저(降低)시켜 준다. •결장암(结肠癌)과 직장암(直肠癌)의 발병률을 강저(降低)시켜 준다. •심혈관질병(心血管疾病)의 발병률을 강저(降低)시켜 준다. •만성염증(慢性炎症)의 발병률을 강저(降低)시켜 준다. •위점막질병(胃粘膜疾病)과 소화성궤양(消化性溃疡）의 발병률을 강저(降低)시켜 준다. •안구염(眼球炎)의 발병률을 강저(降低)시켜 준다. •간공능쇠갈(肝功能衰竭)을 방치(防治)해 준다. •항점연(抗粘连) 성능(性能)이 있다. •유선암(乳腺癌)의 발병률을 강저(降低)시켜 준다. •고혈압(高血压)을 예방해 준다. •자궁경암(子宫颈癌)을 예방해 준다.

들깻잎과 들깨씨의 공효(功效)

들깻잎과 들깨씨의 공효(功效) 수렵채집사회(hunter-gatherer society)는 주로 인류학적 기간 분류로 야생동식물(野生動植物)의 수렵과 채집을 생활을 기반으로 하는 사회이다. 농경(農耕)이 시작된 신석기(新石器) 시대 까지 모든 인류는 수렵채집사회였다고 한다. ​수렵채집 시대의 인류들이 섭취한 음식물 속의 오메가-3 지방산(omega-3 fats)과 오메가-6 지방산( omega-6 fats)의 비율은 대략 1:1 비율(ratio)이었다고 한다. 현재 그린랜드(Greenland)에 살고있는 에스키모인들의 오메가-6 지방산(omega-6s)과 오메가-3 지방산(omega-3s)의 비율은 1:2 비율(ratio)이다. 그들은 오메가-3 지방산(omega-3s)이 풍부하게 함유되어 있는 생선을 먹고 산다. ​2001 년에 National Institutes of Health 주최로 개최된 컨퍼런스에서 오메가 6 와 오메가 3 의 비율은 1:1 비율 (ratio)이 가장 이상적이다고 발표되었다. 그러나 2007 년 일본정부(Japanese government)에서는 오메가 6 와 오메가 3 의 비율은 1:4 가 가장 이상적인 비율이다고 발표했다. ​또 스웨덴 정부( Swedish government)에서는 오메가 6 와 오메가 3 의 비율은 1:5 가 가장 이상적인 비율이다고 발표했다. ​또 미국의 Institute of Medicine of the National Academy of Science 에서는 오메가 6 와 오메가 3 의 비율은 1:10 비울이 가장 이상적인 비율이다고 각각 발표했다. ​과학자들은 오메가 6 와 오메가 3 의 비울에 관하여 각기 다른 주장을 하고있으나 일본(Japan)의 경우 심장질환(heart Disease)과 기타 질환의 발병율이 낮은 것으로 미루어보아 오메가 6 와 오메가 3 의 비율이 1:4 가 이상적인 것도같다. ​현재 선진국가들의 오메가-6(Omega-6s)와 오메가-3(Omega-3s)의 비율은 대략 1:15 이다. 현재 미국인들은 오메가 3 지방산 보다 14 배 내지 25 배가 더 많은 오메가-6 지방산(omega-6 fatty acids)을 섭취하고 있는 실정이다. 뜰깨 속에 함유되어 있는 오메가 6 와 오메가 3 의 비율은 1:6 로써 가장 이상적인 비율이다. ​현대인들은 오메가 6 지방산이 다량 함유되어 있는 음식물을 섭취하므로 염증성 질환에 쉽게 걸리고 있다. 들깨 기름 속에는 오메가-9(Oleic Acid)이 풍부하게 함유되어 있으므로 심장질환과 암증과 각종 염증성 질환과 류유머티스성 관절염 등을 예방해 준다. ​들깨씨 속에는 20% 이상의 단백질과 20% 이상의 섬유질을 함유하고 있다. 또 들깨씨 속에 함유되어 있는 오메가-3 지방산의 함량은 아마씨(Flax Seed) 와 치아씨(Chia Seed) 보다 2 배(倍)가 더 높으며 들깨씨는 체중(體重)을 경감(輕減)시켜 주고 근육을 튼튼하게 해준다. ​그외 들깨씨 속에는 (1) 로즈마리닉산(Rosmarinic Acid)을 함유하고 있는데 이는 강력한 항산화제이며 항바이러스 작용과 항박테리아 작용과 항염(抗炎) 작용과 암세포의 생장을 억제시켜 주는 작용이 있으므로 각종 암증을 예방해 준다. ​또 들깨씨는 Anxiolytic(불안완화제(不安緩和劑)) 작용도 해준다. 또 일본에서는 뇌염(腦炎) 치료에도 사용하고 있다. 로즈마리닉산(酸)은 세포 내의 불필요한 성분과 제기능을 발휘하지 못하는 성분들을 라이소솜(Lysosome)으로 하여금 분해하여 재생(再生) 이용하게 해주는 작용도 해준다. (2) 카페인산(CaffeicAcid)을 함유하고 있는데 이는 체내의 활성산소를 제거시켜 주는 강력한 항산화제이고 항염 작용이 있으며 암세포의 생장을 억제시켜 준다. (3) 루테오린(Luteolin)을 함유하고 있는데 이는 면역력을 증강시켜 주고 제 2 형 당뇨병의 치료에 유익한 성분이다. 그외 고혈압과 각종 염증성 질환과 암증의 치료에도 사용된다. (4) 아피게닌(Apigenin)은 천연 바이오플라보노이드(Bioflanovoid) 성분인데 심장질환을 치료해 주고 신경성 질병을 치료해 주며 각종 암증을 치료해 주고 우울증도 치료해 준다. 또 Apigenin 은 세포의 노폐물 제거와 노폐물 재활용(Cellular waste-recycling system)을 활성화 시켜준다.

세계(世界) 최장수(最长寿) 쌍포태(双胞胎:쌍둥이)의 양생지도(养生之道)--웃음

세계(世界) 최장수(最长寿) 쌍포태(双胞胎:쌍둥이)의 양생지도(养生之道)--웃음 ​ 　2012 년 2 월 7 일에 발표된 세계(世界) 최장수(最长寿) 쌍포태(双胞胎) 자매(姐妹) Edith Ritchie 와 Evelyn Middleton 은 1909 년 11 월 15 일 출생(出生)인데 부모(父母)들은 보통 농민이었으며 그들은 공기가 깨끗한 농장(农场)에서 열심히 일을 하였다. 　　2012 년 당시 102 세(岁)의 고령(高龄)임에도 불구하고 그들은 매일 저녁 서로 전화(电话) 통화를 하고 매주 한 차례 씩 함께 외출(外出)하며 쇼핑을 했다. 이들 자매는 장수의 비결에 관하여 질문하는 기자들에게 ”우리들은 매일 기쁘게 웃고 서로 사랑하는 것이 장수의 비결입니다.” 라고 대답하였다. 현재 두 자매는 농촌 생활을 하고 있으며 고도로 발달된 사치스런 현대 문명과 소외된 생활을 하고 있다. 현대식 난방(暖房) 장치가 없는 집안에서 생활하고 있으며 난로(煖爐)가 그들의 유일한 난방장치이다. ​Evelyn 은 William Middleton 과 결혼한 후 슬하에 4 명의 자녀와 12 명의 손자손녀 (grandchildren)와 26 명의 증손자손녀(great-grandchildren) 와 3 명의 고손자(three great-great grandchildren)들을 두었다. Edith 는 Nathaniel Ritchie 와 결혼한 후 슬하에 4 명의 자녀(four children)와 9 명의 손자손녀( nine grandchildren)와 21 명의 증손자손녀( great grandchildren) 와 3 명의 고손자손녀(three-great-great grandchildren)를 두었다. 이상은 2012 년 2 월 7 일자 NEW YORK DAILY NEWS 에서 전재(轉載)한 글이다.

들깻잎(紫苏叶)의 공효(功效)와 작용(作用)

들깻잎(紫苏叶)의 공효(功效)와 작용(作用) 1. 억균작용(抑菌作用)：포도상구균(葡萄狀球菌)의 생장(生长)을 억제해 준다. 2. 해열작용(解热作用)：토끼(家兔)를 실험 대상으로 연구한 결과 해열작용(解热作用)이 있음이 발견되었다. 3. 혈응작용(血凝作用)：토끼를 실험 대상으로 사용하여 들깻잎의 혈응(血凝) 시간(时间)이 단축(短缩) 됨을 발견하였다. 4. 장(肠)의 연동(蠕动) 운동 촉진(促进) 작용：쥐를 실험 대상으로 연구한 결과 들깻잎 속에 함유되어 있는 Perilla ketone 성분은 장(肠)의 연동(蠕动) 운동을 촉진(促进)해 준다고 증명 되었다. Perill ketone 은 장(肠)의 확약근(扩约肌)을 자극(刺激)시켜 주는 작용(作用)이 있다고 증명되었다. 5. 진정작용(镇静作用)：들깻잎(紫苏叶) 속에 함유되어 있는 자소철(紫苏醛)、 Stigmasterol 과 Dill apiole 등은 모두 진정작용(镇静作用)이 있으며 수면시간(睡眠时间)을 연장(延长)시켜 준다고 나타났다.

부정맥의 음식요법(饮食疗法) :

부정맥의 음식요법(饮食疗法) : ① 당귀생강양육탕(当归生姜羊肉汤)：당귀(当归) 75g 과 생강(生姜) 75g 과 양육(羊肉) 1000g 과 약간의 계피(桂皮) 를 함께 얕은 불로 오랫동안 끓인 후 복용한다. 심동과완적(心动过缓的) 부정맥의 치료에 적합하다、 ② 인삼죽(人参粥)：인삼가루(人参末) 3g（또는 당삼가루(党参末) 15g）과 소량(少量)의 빙당(冰糖)과 멥쌀(粳米) 100g 을 혼합하여 죽을 끓여 두 차례 나누어 아침과 저녁의 공복(空腹)에 복용한다. 부정맥의 치료에 사용한다. ③ 산조인탕(酸枣仁汤)：첫째 산조인(酸枣仁) 30g 내지 45g 을 끓인 다음 약즙 만을 취한다. 둘째 멥쌀(粳米) 100g 을 적당량의 물속에 집어넣어 끓이다가 쌀알이 반숙되었을 때 산조인즙(酸枣仁汁)과 함께 섞어 죽(粥)을 끓여 저녁에 복용한다. 부정맥과 심계(心悸)를 치료해 준다. ④ 백자인돈저심(柏子仁炖猪心)：백자인(柏子仁) 10g 내지 15g，저심(猪心: 돼지의 심장) 한 개. ​백자인(柏子仁)을 저심육(猪心肉) 속에 집어넣고 삶은 후 복용한다. ⑤ 당삼홍조차(党参红枣茶)：당삼(党参) 15g 내지 30g， 대추(大枣) 5g 내지 10g 를 함께 끓여 차(茶) 대신 마신다. ⑥ 오두원육대조탕(乌豆园肉大枣汤)：오두(乌豆) 50g，계원육(桂圆肉) 15g，대추(大枣) 50g 을 물 3 대접 속에 집어 넣어 끓인 후 아침과 저녁에 복용한다. 단방험방(单方验方) : ① 인삼(人参) 3g 내지 5g 을 수전복(水煎服)한다. 각종(各种) 부정맥의 치료에 사용한다. ② 인삼(人参) 3g 내지 5g（ 또는 당삼(党参) 15g）, 맥동(麦冬) 10g 을 수전복(水煎服)한다. 각종(各种) 부정맥을 치료해 준다. ③ 영지가루(灵芝末) 1.5g 내지 3g 을 매일 2～3 차례 끓인물로 복용한다. ④ 욱금가루(郁金粉) 5g 내지 10g 을 매일(每日) 3 차례 끓인 물로 복용한다. ⑤ 태자삼(太子参)、단삼(丹参)、상기생(桑寄生)、감송(甘松) 각각(各各) 10g 내지 20g 을 끓여 매일 2 차례 나누어 복용한다. ⑥ 고삼(苦参)、녹연초(鹿衔草)、자감초(炙甘草) 각각(各各) 10g 내지 15g 을 끓여 매일 2 차례 나누어 복용한다. 침구요법(针灸疗法) : 체침(体针)：주혈(主穴)--심유(心俞)、궐음유(厥阴俞)、내관(内关)、단중(膻中)。배합혈(配合穴)--관원(关元)、기해(气海)、족삼리(足三里)、삼음교(三阴交)、양릉천(阳陵泉)、태계(太溪)、합곡(合谷)、외관(外关).

부정맥（不整脈：Cardiac dysrhythmia 또는 arrhythmia）

부정맥（不整脈：Cardiac dysrhythmia 또는 arrhythmia） 부정맥（不整脈：Cardiac dysrhythmia 또는 arrhythmia)은 심장의 리듬이 고르지 못한 증상이므로 심률부정(心律不整)이라고도 칭한다. 심장(心脏)의 전기전도계통(電气传导系统)의 기능이 문란해 짐으로 인하여 심도과쾌(心跳过快)와 심도과만(心跳过慢)과 불규칙적인 심도(心跳) 등이 발생한다. 부정맥(不整脈) 환자(患者)들 중에는 전혀 증상을 느끼지 못하는 사람도 있고 엄중자(严重者)들은 심계(心悸)와 심박정지(心搏停止)와 쇼크와 졸사(猝死) 등도 발생한다. 부정맥은 심혈관질병(心血管疾病) 중 중요(重要)한 질병이다. 부정맥은 각종(各种) 기질성(器质性) 심장병(心脏病) 환자들에게 나타나는 질병인데 그중 관상동맥죽상경화성심장병(冠状动脉粥狀硬化性心脏病: 관심병冠心病）과 심근병(心筋病)과 심근염(心筋炎)과 풍습성심장병(风湿性心脏病) 환자들에게 주로 나타난다. 더욱이 심력쇠갈(心力衰竭) 환자들과 급성심근경색(急性心筋梗塞) 환자들에게 자주 발생하며 식물신경공능(植物神经功能) 문란자와 건강한 사람들에게 나타나기도 한다. 또는 신체 내에 전해질(電解质)의 평형이 깨지거나 내분비(内分泌) 계통 문란이나 마취(麻醉)나 저온(低温)이나 흉강수술(胸腔手術)이나 심장수술(心脏手术)이나 약물작용(药物作用)이나 중추신경계통(中枢神经系统) 질병(疾病) 때문에도 발생한다. 다음은 부정맥의 임상에 나타나는 몇 가지 증상들이다. 1.관상동맥(冠状动脉)에 혈액공급 부족으로 인한 증상 각종(各种) 부정맥은 대부분 관상동맥(冠状动脉) 혈류량(血流量) 강저(降低)로 인하여 발생한다.심근결혈(心筋缺血)의 주요(主要) 증상은 심교통(心绞痛)과 기단(气短)과 급성심력쇠갈(急性心力衰竭)과 급성심근경색(急性心肌梗塞) 등이다. 2.뇌동맥(脑动脉)에 혈액공급 부족으로 인한 증상 뇌(脑) 속의 혈류량(血流量)과 부정맥은 서로 밀접한 관계를 갖고있다. 뇌혈관(脑血管)에 병변(病变)이 발생(发生) 할 경우 뇌동맥(脑動脈)에 혈액(血液)의 공급이 부족하므로 인하여 두훈(头晕)과 핍력9乏力)과 시물모호(视物模糊)와 잠시성전맹(暂时性全盲)과 실어(失语)와 탄환(瘫痪)과 추축(抽搐)과 혼미(昏迷) 등 증상이 나타난다. 3.신동맥(肾动脉)에 혈액공급 부족(不足)으로 인한 증상 부정맥이 발생 할 경우 신혈류량(肾血流量)이 감소(减少)되어 소뇨(少尿)와 단백뇨(蛋白尿)와 아조테미아(Azotemia (혈액 속에 요소(urea)와 크레아티닌 (creatinine) 등 질소를 함유하고 있는 성분이 과량 포함되어 있는 증상)이 발생한다. 4.장계막동맥(肠系膜动脉 : mesenteric artery)에 혈액공급 부족으로 인한 증상 쾌속(快速) 부정맥은 혈류량(血流量) 강저(降低)의 표현이며 장계막동맥(肠系膜动脉) 경련(痉挛)이 발생하여 위장도(胃肠道) 결혈(缺血) 증상이 나타나는데 주로 복창(腹胀)과 복통(腹痛)과 복사(腹泻) 등이 나타나고 심한 경우 출혈(出血)과 궤양(溃疡)과 마비(麻痹) 증상도 나타난다. 5.심공능(心功能) 부전(不全)으로 인한 증상 주로 해수(咳嗽)와 호흡곤란(呼吸困难)과 권태감(倦怠感)과 핍력(乏力) 등이다.

부정맥(不整脈) 식료방(食療方)

부정맥(不整脈) 식료방(食療方) 　　 ​1. 연자경미죽(蓮子粳米粥) 　　용법(用法)：연자(蓮子)를 가루내어 멥쌀과 함께 죽을 끓여 공복(空腹)에 복용한다. 매일(每日) 아침과 저녁에 복용한다. 　　공효(功效)：보혈양심(補血養心)，익기안신(益氣安神). 　　주치(主治)：심혈부족형(心血不足型) 부정맥을 치료해 준다. 심중(心中) 계동(悸動) 불안(不安)과 신핍무력(神乏無力)과 면색무화(面色無華)와 불면다몽자(不眠多夢)을 치료해 준다. 2. 만년청차(萬年青茶) 　　용법(用法) : 만년청(萬年青: 萬年松) 3g 내지 10g 을 150cc 의 물속에 집어넣고 차(茶)의 물이 50cc 될 때 까지 끓인 후 건더기를 건져내어 또 다시 재탕한 약물과 혼합하여 홍당(紅糖)을 가미해서 하루에 3 차례 나누어 복용한다. 일 요정은 일 주일이다. 　　공효(功效)：활혈화어지통(活血化瘀止痛). 　　주치(主治)：심혈어조형(心血瘀阻型) 부정맥(不整脈)을 치료해 준다. 심계불안(心悸不安)과 흉민불서(胸悶不舒)와 심통(心痛)을 치료해 준다. 설질(舌質)은 자암(紫暗)이며 어점(瘀點)이 있고 맥삽(脈澀) 또는 결대(結代)한 사람에게 적합하다.

석학민(石學敏)의 성뇌개규(醒脑开窍) 중풍병(中风病) 치료 침자법(针刺法)

석학민(石學敏)의 성뇌개규(醒脑开窍) 중풍병(中风病) 치료 침자법(针刺法) ​중풍(中风)은 갑자기 까무러치거나 인사불성(人事不省)이 되고 구안와사(口眼喎斜)와 언어불리(言语不利)와 반신불수(半身不遂)가 되어 버리는 병증(病症)이다. 중풍은 순간적으로 발병(发病)하며 병정(病情)의 변화(变化)가 신속(迅速)하게 진행되며 자연계의 바람 처럼 변화무쌍하다고 하여 중풍(中风)이란 이름을 얻었다.병정(病情)이 엄중(严重)한 경우 신지혼미(神志昏迷) 증상이 발생하고 병정(病情)이 경(轻)한 경우 신지(神志)는 청초(清楚)하나 일반적으로 정도(程度)는 다르지만 구안와사(口眼喎斜)와 언어불리(言语不利)와 반신불수(半身不遂) 증상(症狀)이 나타난다. ​서양(西洋) 의학(医學)에서는 급성뇌혈관병(急性脑血管病)이라고 칭하며 뇌경색(脑梗塞)과 뇌출혈(脑出血)과 주망막하강출혈(蛛网膜下腔出血)과 뇌혈관경련(脑血管痉挛) 등이 포함되어 있다. ​현재 중풍병(中风病)은 인류(人类)의 건강(健康)을 위협하는 4 대 질병(四大疾病) 중 하나이다. 발병률(发病率)은 수위(首位)를 차지하고 있으며 사망률(死亡率)도 높고 후유증(后遗症)도 많으며 가정(家庭)과 사회(社会)에 끼치는 영향이 매우 크다. 현재 세계 각국에서 중풍병(中风病)의 진단(诊断)과 치료(治疗)에 관한 연구(研究)에 심혈을 경주하기 때문에 괄목할 만한 중풍병(中风病)의 치료(治疗) 효과를 나타내고 있다. ​성뇌개규(醒脑开窍) 침자법(针刺法)은 석학민(石学敏) 교수가 창립(创立)한 일 종(一种)의 독특한 중풍병(中风病) 치료 침법(针法)이다. 석학민 교수의 영도하(领导下)에 치료한 중풍병 환자 수는 200 만명(万名)에 달하며 중풍(中风) 진료체계(诊疗体系)를 확립해 가고있다. ​중풍(中风)의 발생(发生) 인소(因素)는 다양하며 병리과정(病理过程)의 진행도 대단히 복잡하다. 중풍병의 주요(主要) 병인(病因)은 풍(风)、화(火)、 담탁(痰浊)、어혈(瘀血) 등 병사(病邪)이며 병위(病位)는 주로 뇌부(脑腑)이므로 성뇌개규(醒脑开窍) 침자법에 착안하게 되었다. ​중풍병 환자(患者)들의 대다수는 장기간(长期間) 불규칙적인 생활과 정지부조(情志不调)와 음식섭취 불량과 노일무도(劳逸无度)로 인하여 간신휴허(肝肾亏虚)와 음양실조(阴阳失调)로 인하여 음허양항(阴虚阳亢) 증상을 지니고 있는데 시간이 경과함에 따라 "규폐신익(窍闭神匿)，신부도기시(神不导气时)，즉발생중풍(则发生中风)" 이다. ​여기서 "규(窍)" 는 뇌규(脑窍)를 일컫고 "폐(闭)"는 폐색(闭塞)을 의미하며 "신(神)" 은 뇌신(脑神)을 일컫고 "익(匿)"은 장(藏)을 의미하며 "도(导)"는 지배(支配)를 일컫고 "기(气)" 는 언어(言语)와 지체활동(肢体运动)과 탄인(吞咽) 공능(功能)과 같은 뇌(脑와) 신(神)의 공능(功能)을 의미한다. 그러므로 중풍 치료의 제 일 원칙은 “자보간신(滋补肝肾)”이다. ​뇌규(脑窍)가 폐색(闭塞)되므로 탄환후(瘫痪后) 환측(患侧) 지체(肢体)의 공능활동(功能活动)에 제한을 받기 때문에 반드시 기혈(气血)의 운행(运行)이 불창(不畅)되고 경락(经络)이 저체(阻滞)된다. 그러므로 환자(患者)复苏和의 지체공능(肢体功能)을 조속히 회복(恢复)시켜주는 경락소통(经络疏通)은 제 2 의 중풍치료 원칙이다. ​어혈(瘀血)과 간풍(肝风)과 담탁(痰浊)등 병리인소(病理因素)가 뇌규(脑窍)를 차단하고 있으므로 성노개규 침자법은 가장 적합한 중풍 치료법이다. 성뇌개규 침자법을 보면 음경(阴经)의 혈(穴)과 독맥혈(督脉穴)을 위주(爲主)로 선혈(選穴)한 점은 전통적(传统的)인 취혈(取穴) 방법과 침자방법(针刺方法)과 다른 점이다. 1. 혈위(血位)의 다름 ：전통(传统) 침구법(针灸法)에서는 4 지(四肢)의 외측(外侧) 양명경(阳明经)과 담경(胆经)의 혈위(穴位)를 위주(爲主)로 선혈(選穴)하는데 반하여 성뇌개규(醒脑开窍) 침자법에서는 4 지(四肢)의 내측(内侧) 음경혈위(阴经穴位)와 독맥혈위(督脉穴位)를 위주(爲主)로 선혈(選穴)한 점이 다르다. 2. 공효(功效)의 다름 ：전통(传统) 침구법(针灸法)에서는 행기활혈(行气活血)과 경락소통(经络疏通)을 위주(爲主)로 하는데 반하여 성뇌개규(醒脑开窍) 침자법에서는 성뇌(醒神)와 조신(调神)과 자보간신(滋补肝肾)을 위주(爲主)로 치료하는 점이 다르다. 3. 전통(传统) 침구법(针灸法)에서는 중장부(中脏腑) 폐증시(闭证时) 성신치료(醒神治疗)를 하는데 반하여 성뇌개규법(醒脑开窍法)에서는 중경락(中经络)과 중장부(中脏腑)를 비롯한 중풍(中风) 전과정(全过程)에서 성신치료(醒神治疗)를 한다.

흉민(胸闷) 증상을 소홀히 여기지 말자 (2)

흉민(胸闷) 증상을 소홀히 여기지 말자 (2) ​모(某) 기업(企业)에서 중책을 맡고있는 김씨는 금년 60 세(岁)인데 고혈압(高血压)과 당뇨병(糖尿病)은 없으나 고혈지증(高血脂症)은 있다. 김씨는 항상 건강에 자신이 있는 사람이다. 하루에 왕복 2 시간 씩 운전하여 직장을 다니고 있음에도 불구하고 피곤을 모르고 산다. 어느 날 김씨는 직장을 향하여 달리고 있는데 도중에서 갑자기 흉민(胸闷) 증상이 나타나 기분이 언짢았다. 김씨는 즉시 차(車)를 멈추고 인근에 있는 약방으로 달려가서 구심환(救心丸)을 사서 복용하였다. 잠시 후 증상(症状)은 완해(缓解)되었다. 구심환(救心丸)을 복용한지 1 시간이 경과한 후 증상이 재발함을 느꼈다. 김씨는 직장에 도착하여 또 다시 구심환을 복용했으나 별로 효과를 느끼지 못했다. 그래서 김씨는 직장 상사에게 말한 후 병원을 찾아갔다. 담당 의사는 김씨에게 ”당신의 지속성흉민흉통(持续性的胸闷胸痛) 증상은 심전도검사(心電图检查) 결과 급성(急性) 관상동맥(冠状动脉) 종합증(综合征)입니다.” 고 말했다. 급성(急性) 관상동맥종합증(冠状动脉综合征)이란? 심장 자체의 근육 속으로 혈액(血液)을 공급해 주는 관상동맥(冠状动脉) 내(内)에 형성된 동맥죽상경화(动脉粥样硬化) 반괴(斑块)가 파열(破裂)되어 출혈(出血)이 발생하거나 혈전(血栓)이 돌아 다니다가 관상동맥(冠状动脉)의 일 부를 가로 막을 경우 심장(心脏) 근육 내에 급성(急性) 결혈(缺血)이 생기는 증상을 일컫는다. 엄중 할 경우 불온정성(不稳定性) 심교통(心绞痛)과 급성(急性) 심근경색(心肌梗塞)과 심장성(心脏性) 졸사(猝死 : 急死) 등이 나타난다. 담당 의사는 김씨에게 심전도(心电图) 검사(检查) 결과 관상동맥(冠状动脉)의 일 부가 막혀있으로 인하여 심근경색(心肌梗塞)이 발생했으니 즉시 수술을 해야 된다고 말했다. 심근경색(心肌梗塞)의 전형적(典型的)인 증상(症状)은 흉통(胸痛)、허약(虚弱)、냉한(冷汗)、훈현(晕眩)、구토(呕吐), 호흡곤란(呼吸困难), 혼미(昏迷) 등이다. 흉통(胸痛)은 심근경색(心肌梗塞) 환자들에게 제 일 많이 나타나는 증상 중 하나이며 환자(患者)는 가슴을 돌로 짓눌러 조이는 증상과 아래턱과 경부(颈部)와 팔과 등(背)과 복부(腹部)의 통증을 호소한다. 심근경색(心肌梗塞)으로 인하여 발생하는 흉통(胸痛)을 심교통(心绞痛 : 협심증(Angina Pectoris)이라고 칭한다. 동통(疼痛) 시간(时间)은 대략 30 분(分) 좌우인데 용약(用药) 후에도 증상이 완해(缓解)되지 않는다. 임상(临床)에서 심근경색(心肌梗塞) 환자(患者)들 중 4 분의 1 은 전형적(典型的)인 증상(症状)이 없다고 나타났다. 특히 노년인(老年人)들과 당뇨병(糖尿病) 환자(患者)들은 허탈(虚脱) 증상과 무기력(无氣力) 증상과 혼궐(昏厥) 증상도 겸하여 나타난다. 그러므로 흉통은 절대로 경시(輕視)해서는 않된다. 왜냐하면 적당한 시기에 치료하지 않을 경우 엄중(严重)한 후과(后果)를 치러야 하기 때문이다. 심근경색(心肌梗塞) 치료(治疗)는 혈관(血管)을 재통(再通)시켜 주는 것인데 약물(药物)을 사용하는 방법(方法)과 스텐트(stent)를 집어넣는 방법과 관상동맥(coronary artery) 바이패스수술(bypass graft surgery) 등이 있다. 의사는 김씨에게 스텐트(stent) 시술을 하였다. 스텐트(stent) 시술을 받은 김씨는 6 개월 후에 담당 의사를 방문하였다. 김씨의 건강상태가 매우 양호했으며 정상생활을 할 수 있게 되었다. 관심병(冠心病)의 병인(病因)과 발병의 메커니즘은 매우 복잡(复杂)하며 환자(患者)의 연령(年龄)과 성별(性别)과 고혈압(高血压)과 당뇨병(糖尿病)과 고지혈증(高脂血症)의 유무(有無)와 깊은 관계를 지니고 있다. 그외 흡연(吸烟0과 음주와 유전(遗传)과도 일정한 관계가 있으며 여성(女性)들의 경우 에스트로겐 레벨과도 깊은 관계가 있다. 현대인들의 관심병(冠心病) 발병(发病) 나이는 점점 낮아져 가고 있는 실정이다. 현대인들은 혈압(血压)과 혈당(血糖)과 혈지(血脂)를 잘 조절하고 건강(健康) 음식(饮食)을 섭취해야 되며 운동(运动)을 열심히 하여 관심병을 예방하는 것이 급선무이다. 관심병(冠心病) 환자(患者)들은 의사의 지시를 따르는 것이 무엇 보다 중요하다. 특별히 40 세(岁) 이상된 남성(男性)들과 폐경(閉经) 이후의 여성(女性)들은 일상생활(日常生活) 중 흉민(胸闷) 증상과 흉통(胸痛) 증상이 나타나거나 갑자기 훈궐(晕厥) 증상이 나타날 경우 속히 병원으로 가서 진찰을 받아야 한다.

흉민(胸闷) 증상을 소홀히 여기지 말자.

흉민(胸闷) 증상을 소홀히 여기지 말자. ​ 신체(身体) 건강한 김씨는 어느 날 아침 자동차의 문(門)을 열고 밖으로 나오면서 갑자기 흉민(胸闷) 증상이 나타나며 가슴이 은은하게 아프기 시작하였다. ​흉민(胸闷)이란? 갑자기 호흡(呼吸)이 곤란해 지고 돌로 가슴을 짓누루는 느낌이 드는 증상이다. ​흉민(胸闷)과 흉통(胸痛)은 주로 급성(急性) 관상동맥(冠状动脉) 종합증(综合征)과 주동맥(主动脉) 협착(狹窄)과 급성(急性) 폐전색(肺栓塞) 등이 원인이다. 김씨는 즉시 병원으로 가서 의사의 진찰을 받았다. 의사가 처방해 주는 니트로글리세린(nitroglycerin) 을 혀 밑에 집어넣어 두었더니 흉민 증상(症状)이 완해(缓解)되었다. 의사는 김씨에게 지금부터 정서(情绪)의 격동(激动)과 체력(体力) 활동(活动)에 주의하라고 말했다.

소편두(小扁豆)는 세계(世界) 5 대(大) 건강식품(健康食品)

소편두(小扁豆)는 세계(世界) 5 대(大) 건강식품(健康食品) 미국(美国)에서 발행되는 건강월간잡지(健康月刊杂志 : World’s Health Foods)에 세계(世界) 5 대(大) 건강식품(健康食品)을 다음과 같이 발표했다. ​(1) 한국(韩国)의 김치 ​(2) 스페인(西班牙)의 감람유(橄榄油 : Olive oil) ​(3) 일본(日本)의 대두(大豆) ​(4) 희랍(希腊:Greece)의 요구르트(Yogurt) ​(5) 인도(印度)의 소편두(小扁豆). 5 대식물(五大食物) 중 소편두(小扁豆)는 대부분의 사람들에게 생소하다. ​ 　　소편두(小扁豆)의 겉 모양은 평편형이며 볼록렌즈와 비슷하므로 Lens(렌즈) 란 학명(學名)을 갖고 있으며 Lentil 이라고도 부른다. 옅은홍색(浅红色)、황색(黄色)、흑색(黑色)、녹색(绿色)、회갈색(灰褐色) 등이 있고 겉에 반점(斑点)이나 반문(斑纹)이 있는 것도 있다. ​아프리카주 의 서남부(西南部)와 지중해(地中海) 연안이 원산지이며 2000여 년전(年前) 부터 재배하기 시작하였다. 소편두(小扁豆)의 알맹이가 큰 것과 작은 것이 있는데 유럽 남부(南部)와 아프리카 북부(北部)와 남북 아메리카에서 재배되는 소편두(小扁豆)는 대립(大粒)이고 아프리카주 남부(南部)와 유럽 동부(东部)에서 재배되는 소편두(小扁豆)의 알맹이는 작다. 　　 ​미국(美国)의 과학자들은 소편두(小扁豆)는 영양성분(营养成分)이 높고 특별히 여성(女性)들에게 필요한 건강식품이라고 발표했다.백대(白带)는 여성(女性)들의 상견병(常见病)인데 소편두(小扁豆) 약죽(药粥)을 사용하여 백대(白带)를 치료 할 수 있다. ​그래서 혹자(或者)는 소편두(小扁豆)를 여성건강(女性健康)의 수호신(守护神)이라고 칭한다. 　　 여성(女性)들이 청춘기(青春期)로 접어 들면서 여성(女性) 특징(特征)의 하나로 백대(白带)를 꼽을 수 있는데 일종(一种)의 여성분비물(女性分泌物)이다. ​백대과다(白带过多)인 여성(女性)들은 일반적으로 비허(脾虚) 증상이 있는 여성들인데 음식요법(饮食疗法)으로 치료 가능하다. 　　 소편두(小扁豆)의 미(味)는 감(甘)이고 성(性)은 평(平)이며 건비(健脾) 작용과 화위(和胃) 작용(作用)이 있다. 비허(脾虚)와 한습곤비(寒湿困脾)로 인하여 발생하는 백대량(白带量) 증다(增多)와 이상(異常)은 백편두화(白扁豆花)와 멥쌀(大米)로 죽(粥)을 끓여 복용 할 경우 쉽게 치유된다. ​ ​재료(材料)와 제법(製法) : 　　 건백편두화(乾白扁豆花) 10g 내지 15g(또는 신선한 백편두화 25g)과 멥쌀(粳米) 50g 내지 100g 을 혼합하여 묽은 죽(稀粥)을 끓여 하루에 두 차례 나누어 복용한다.

소편두(小扁豆) :

소편두(小扁豆) : ​학명(学名) : Lens. culinaris 【성미(性味)】: 성(性)은 미온(微温)이고 미(味)는 감(甘), 미삽(微涩)이다. ​【공용주치(功用主治)】: 소염해독(消炎解毒) 작용과 이후지통(利喉止痛) 작용이 있으므로 급성위장염(急性胃肠炎)과 인후염(咽喉炎)과 편도선염(扁桃腺炎)을 치료해 준다. 【용법(用法)과 용량(用量)】: 내복(内服)：전탕(煎汤) O.5 냥 내지 1 냥(两). 【선방(选方)】편도선염(扁桃腺炎)：소편두(小扁豆)、대장군(大将军)。수전복(水煎服)한다. 【영양분석(营养分析)】 : ⒈ 단백질(蛋白质) 25%，지방(脂肪) 0.7%，탄수화합물(碳水化合物) 60%, 다종(多种) 비타민과 광물질(矿物质)이 함유되어 있다. ⒉ 소편두(小扁豆) 속에는 혈중 콜레스테롤을 용해(溶解)시켜 주는 섬유질이 포함되어 있으므로 콜레스테롤을 강저시켜 주고 철(铁)의 함량(含量)은 대두(豆类)의 두 배(两倍)가 들어있다. ⒊ 소편두(小扁豆) 속에는 비타민 B 와 엽산(叶酸)의 함량(含量)이 비교적 높다. 특히 엽산(叶酸)은 태아(胎儿)의 기형률(畸形率)을 강저(降低)시켜 주므로 여성(女性)들에게 매우 중요하다. ⒋ 색깔이 진한 편두(扁豆)里的의 색소(色素)는 항산화제(抗酸化剂) 작용(作用)을 해주기 때문에 심장병(心脏病)과 암증(癌症)을 예방해 주고 항노쇠(抗老衰) 작용도 해준다.

구후혈(球后穴)

구후혈(球后穴) ​구후혈(球后穴)은 경외기혈(经外奇穴)의 하나이며 안구(眼球)의 후방(后方)에 자리잡고 있기 때문에 얻은 이름이 구후(球后)이다. 【표준정위(标准定位)】 안광하연(眼眶下缘 : 눈알과 뼈 사이)의 밖앝 쪽 1/4 지점과 안쪽 3/4지점과 만나는 점에 자리잡고 있다. 【공용(功用)】청열명목(清热明目). 【주치병증(主治病症)】시신경위축(视神经萎缩)， 시신경염(视神经炎)，근시(近视)，청광안(青光眼)，유리체(玻璃体) 혼탁(混浊)，내사시(内斜视), 시망막(视网膜) 색소(色素) 변성(变性)，백내장(白内障). 【자구법(刺灸法)】 침자시 환자는 천정을 쳐다보고 안구(眼球)를 고정시켜야 한다. 시신경공(视神经孔 : optic foramen) 방향(方向)으로 1 촌 내지 2 촌(寸) 깊이로 침자한다. 출침후(出针后) 가볍게 국부(局部)를 1 분 내지 2 분(分) 동안 안마해 줄 경우 출혈(出血)된다. 뜸(灸)도 가(可)하다.

중풍(中风)의 전조(前兆) 증상

중풍(中风)의 전조(前兆) 증상 임상(临床) 경험(经验)에 의하여 대부분의 사람들은 중풍(中风) 발생 전(前)dp 어떤 징조(征兆)가 나타난다고 증명되었다. 뇌부(脑部)에 순간적(瞬间的)으로 결혈(缺血) 현상이 발생(发出) 할 경우 각종 (各种) 증상이 나타난다. 1、몇 초 동안 순간적(瞬间的)인 실명(失明) 또는 시력모호(视力模糊) 증상이 나타난다. 사람에 따라 몇 분(分) 동안 계속 지속되는 경우도 있다. 이러한 증상은 후대뇌동맥(後大脑动脉 : Posterior cerebral arteries) 협착(狹窄)으로 인하여 혈액(血液)의 공급이 부족(不足)하여 시각중추(视觉中枢)에 영향을 미치기 때문이다. 2、평상시 발생하던 두통과 완전히 다른 참을 수 없이 심한 국한성(局限性) 두통(头痛)이 발생한다. 전두통(全头痛)으로 부터 시작하여 국한성(局限性) 두통(头痛)으로 변하며 간헐성(间歇性) 두통(头痛)으로 변한다. 오심(恶心)、구토(呕吐) 증상(症状)을 수반한다. 이러한 증상은 주망막하강(蛛网膜下腔) 출혈(出血)이나 뇌일혈(脑溢血)의 선조(先兆)증상이다. 3、갑자기 하늘과 땅이 빙빙돌며 흔들거려 서있지 못하고 결국 훈도(晕倒)하는데 이런 경우 일반적으로 물건이 두 개로 보이고 이명(耳鸣) 증상도 나타난다. 이와같은 증상은 주로 추-기저동맥(椎-基底动脉 : vertebrobasilar arteries) 계통(系统)에 혈액(血液)의 공급이 부족(不足)함으로 인하여 소뇌(小脑) 의 평형기관(平衡器官)에 영향을 미치기 때문이다 .

중풍치료--성뇌개규(醒腦開竅) 침자법(針刺法)

중풍치료--성뇌개규(醒腦開竅) 침자법(針刺法) 2、인중(人中)：중작탁법(重雀啄法)을 사용하여 안구(眼球)에서 눈물이 날 정도로 0.3 촌 내지 0.5 촌(寸) 깊이로 코(鼻)의 중격(中隔) 방향(方向) 으로 사자(斜刺)해 준다. 3、삼음교(三阴交)：제삽보법(提插补法)을 사용하여 1 촌 내지1.5 촌(寸) 깊이로 45 도(度) 각도(角度)로 사자(斜刺)한다. 환측(患侧) 하지(下肢)를 3 차례 흔들어 준다. 4、극천(极泉)：제삽사법(提插泻法)을 사용하여 1 촌 내지 1.5 촌(寸) 깊이로 직자(直刺)해 준다. 환측(患侧) 상지(上肢)를 3 차례 흔들어 준다. 5、위중(委中)：제삽사법(提插泻法)을 사용하여 0.5 촌 내지 1 촌(寸) 깊이로 직자(直刺)해 준다. 환측(患侧) 하지(下肢)를 3 차례 흔들어 준다. 6、척택(尺泽)：제삽사법(提插泻法)을 사용하여 1 촌(寸) 깊이로 직자(直刺)해 준다. 환자(患者)의 팔(前臂)과 손가락(手指)을 3 차례 흔들어 준다. 7、풍지(风池)、완골(完骨)、예풍(翳风)：염전보법(捻转补法)을 사용하여 Adam’s Apple 을 향하여 2촌 내지 2.5 촌(寸) 깊이로 침자해 준다. 8、합곡(合谷) : 제삽사법(提插泻法)을 사용하여 1촌 내지 1.5 촌(寸) 깊이로 삼간혈(三间穴)을 향하여 침자해 준다. 환측(患者)의 식지(食指)를 움직여 준다. 9、상염천(上廉泉)：제삽사법(提插泻法)을 사용하여 1.5 촌 내지 2 촌(寸) 깊이로 설근(舌根)을 향하여 침자해 준다. 10、금진(金津)、옥액(玉液)：삼릉침(三棱针)으로 점자(点刺)하여 1～2ml 정도 출혈(出血)시킨다. 11、구허투조해혈(丘墟透向照海穴)： 1.5 촌 내지 2 촌(寸) 깊이로 국부(局部)에 산창감(酸胀感)이 발생 할 정도로 침자해 준다. 三、합병증(合并症) 치료(治疗) 1、변비(便秘)：외수도(外水道)、외귀래(外归来)、풍륭(丰隆). 2、호흡쇠갈(呼吸衰竭)：양측(双侧) 기사혈(气舍穴.。 3、요실금(尿失禁)、요저류(尿潴留)：중극(中极)、곡골(曲骨)、관원(关元)，국부(局部)에 뜸을 떠 주거나 안마(按摩)를 해주거나 열부(热敷)해 준다. 4、공제실조(共济失调)：풍부(风府)、아문(哑门)、경추(颈椎)의 협척혈(夹脊穴). 공제실조(共济失调)란? 신체(身体)의 정상 자세(姿势) 유지와 평형和(平衡) 유지 문란을 일컬으며 지체(肢体) 탄환시(瘫痪时)에 발생하는 혀조장애(协调障碍) 증상이다. 5、 복시(复视)：천주(天柱)、정명(晴明)、구후(球后). 6、견주염(肩周炎)：견우(肩髃)、견료(肩髎)、견내능(肩内陵)、견정(肩贞)、견중유(肩中俞)、견외유(肩外俞)，통점(痛点). 7、혈관성(血管性) 치매(痴呆)：백회(百会)、사신총(四神聪)、사백(四白)、태충(太冲). 8、 수면도착(睡眠倒错 : 잠의 순서가 뒤바뀜)：상성(上星)、신문(神门). 四、치료시간(治疗时间) : 매일(每日) 2 차례 침자해 주고 일요정(1疗程)은 10 일이다. 3 내지 5 개(個) 요정(疗程) 연속 치료해야 된다.

심뇌혈관질병(心脑血管疾病)

심뇌혈관질병(心脑血管疾病) 심혈관질병(心血管疾病)은 일반적으로 심뇌혈관질병(心脑血管疾病)이라고 칭한다. 심뇌혈관질병(心脑血管疾病)이란? 심장혈관질병(心脏血管)과 뇌혈관질병(脑血管疾病)의 통칭(统称)이인데 “부귀병(富贵病)” 이라고도 부르고 “3 고증(三高症)” 이라고도 칭한다. 통계에 의하면 60 세(岁) 이상(以上)의 노년인(老年人)들 중 대략 절반은 고혈압(高血压)과 고혈당(高血糖)과 고혈지증(高血脂症)을 지니고 있다고 한다. 그리고 당뇨병(糖尿病) 환자들 중 절반은 고혈압(高血压)과 고혈지(高血脂)를 비롯하여 다종(多种) 노년병(老年病)을 갖고 있다고 한다. . 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病)은 인류(人类)의 건강을 위협하는 질병 중 하나이다. 특별히 50 세(岁) 이상(以上)의 중노년인(中老年人)들에게 나타나는 상견병(常见病)이며 전세계(全世界)에서 매년(每年) 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病)으로 인하여 사망하는 사람들의 숫자는 1 천 5 백만 명에 달하며 각종 사망 원인 중 제 1 위이다. 그리하여 심뇌혈관 질병을 “무성흉살(无声凶殺)” 이라고 칭한다. 다시 말하면 "심뇌혈관 질병은 소리없는 살인자이다." 는 뜻이다. 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病)은 (1)발병률(发病率)이 높고、(2) 치잔률(致残率 : 불구자가되는 비율)도 높으며 、(3) 사망률(死亡率)도 높고、(4) 복발률(复发率)도 높으며 , (5) 합병증(合并症)도 많기 때문에 혹자(或者)는 “4 고 1 다(四高一多)” 의 특징을 지니고 있는 질병이라고 말한다. 중국을 예로들면 현재 중국 내의 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病) 환자(患者)의 숫자는 약 3 억(億)명에 달하고 있으며 매년(每年) 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病)으로 인하여 사망하는 사람의 숫자는 약 400 만명인데 전체 사망병인(死亡病因)의 51% 를 차지하고 있다고 한다. 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病) 발생 후 노동(劳动) 능력(能力)은 상실(丧失)되었지만 다행으로 살아 남은 사람들은 75% 인데 그중 40% 는 엄중한 반신불수로 여생을 보내고 있다고 한다. 그리고 뇌중풍(脑中风) 환자들이 퇴원(退院) 후 일 년 이내에 복발(复发)하는 비율(比率)은 30% 이고 5 년 내에 복발(复发)하는 비율(比率)은 60% 라고 한다. 발병원인(發病原因): 1.고혈압(高血压) : 장기간(长期間) 고혈압(高血压)을 지니고 있는 사람들의 뇌동맥(脑动脉) 혈관벽(血管壁)은 두터워짐과 동시에 단단해 지며 직경이 좁아지기 때문에 혈압(血压)이 상승 할 경우 뇌혈관(脑血管)이 쉽게 파열(破裂)되므로 뇌출혈(脑出血)이 발생한다. 또 경화(硬化)된 뇌(脑) 속의 소동맥(小动脉) 속에 좁쌀(栗粒)과 같은 모세동맥류(毛細动脉瘤)가 형성되어 혈압 상승으로 인하여 혈액(血液)의 파동(波动)이 생길 경우 모세동맥류(毛細动脉瘤)가 파열(破裂)되어 뇌출혈(脑出血)이 발생하기도 한다. 또 고혈압(高血压)으로 인하여 동맥경화가(动脉硬化)가 진행되는 과정 중 동맥(动脉)의 내피세포(内皮细胞)에 손상(损伤)이 발행 할 경우 혈소판(血小板)이 상처(伤处)에 응집(凝集)되어 혈전(脑栓)을 형성함으로 인하여 심뇌혈관(心脑血管) 질병9疾病)이 발생한다. 2.혈액점조도(血液粘稠度) 상승 : 현대인(现代人)들은 가정(家庭)과 직장과 사업9事业)으로 부터 스트레스를 많이 받고 살기 때문에 정서(情绪)가 항상 불온정(不稳定) 상태에 있으며 동시에 음주량(饮酒量)이 늘고 지방질(脂肪質) 음식의 섭취가 많으며 운동결핍(运动缺乏)인데다가 생활환경(生活环境)의 오염(污染) 특히 공기(空气) 중 음이온(负离子)의 함량(含量)은 급강하(急降下)되어 있는 상태이다. 그러므로 인체(体内) 내에 음이온(负离子)이 부족(不足)하므로 신진대사(新陈代谢)의 속도(速度)가 감만(减慢)해 지고 혈액(血液)의 순환 속도도 감만(减慢)되어 있으며 혈액(血液)의 점도(粘度)는 신속(迅速)하게 상승되므로 심장과 뇌(脑) 속에 혈액부족(血液不足)이 조성된다. 치료하지 않고 예방하지 않고 방치해 둘 경우 관심병(冠心病)과 고혈압(高血压)과 뇌혈전(脑血栓)과 지방간(脂肪肝) 등 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病)이 발생된다. 3.흡연(吸烟) : 흡연자(吸烟者)들은 비흡연자(非吸烟者)들에 비하여 주망막하강출혈(蛛网膜下腔出血)의 발병률이 5 배(倍)가 더 높으며 뇌경색(脑梗塞)을 발병시켜 주는 여러가지 원인 중 흡연이 제 일 위(第一位)를 차지하고 있다. 흡연은 혈장(血浆) 중 신상선소(肾上腺素)의 함량(含量)을 높혀주고 혈소판(血小板)의 응집(凝集)을 촉진시켜 주며 내피세포(内皮细胞)를 수축(收缩)시켜 주고 혈액(血液)의 점도(粘度)를 높혀준다. 4.혈관벽(血管壁)의 평활근(平滑肌) 세포(细胞)의 비정상(非正常) 대사(代谢) : 혈관조직(血管组织)과 인체(人体)의 기타 조직(组织)은 동양으로 신진대사(新陈代谢) 과정(过程)을 수행한다. 그런데 신생하는 세포조직(细胞组织)이 비정상적으로 형성될 경우 혈관벽(血管壁) 자체에 결함(缺陷)이 생김으로 인하여 혈관에 염증(炎症)이 발생하고 혈관(血管)의 수축(收缩)이 원활하지 못하므로 혈관경색(血管硬塞)과 혈관파열(血管破裂)이 가능해 진다. 혈관(血管)은 혈액(血液)이 유통(流通)하는 중요(重要)한 길이나 마찬가지이며 신경계통(神经系统)의 지배(支配)를 받으므로 신경계통(神经系统)이 정상적인 기능을 수행하지 못할 경우 혈액(血液)의 공급이 문란해진다. 심뇌혈관 질병(疾病)의 치료(治疗) : 1.정서의 파동 금기(禁忌) : 정서(情绪)의 격동(激动)은 심뇌혈관(心脑血管) 질병(疾病)과 상극(相剋)이다. 관심병(冠心病)과 고혈압(高血脂) 환자(患者)들은 항상 마음을 편안하게 해주어 정서(情绪)의 파동을 방지해 주어야 한다. 2.적당(适当)한 운동(运动) : 심뇌혈관(心脑血管) 환자(患者)들은 적당한 운동을 해야한다. 운동량(运动量)이 감소(减少)되면 혈액순환이 완만(缓慢)해 지고 혈지(血脂)는 상승된다. 동계(冬季)에는 해가 뜬 후에 운동을 해야한다. 왜냐하면 신체가 한냉(寒冷) 자극(刺激)을 받을 경우 발병(发病)하기 쉽기 때문이다. 3.음이온(负离子) 치료(治疗) : 혈액(血液) 중(中) 정상적(正常的)인 적혈구(赤血球)와 교질(胶质)은 음전하(负电荷)를 띄고 있으므로 서로 밀어내고 일정(一定)한 거리(距离)를 유지하고 있다. 그러나 병변(病变)이 있거나 노화(老化)된 적혈구들은 전자(电子)를 빼앗기고 양전하(陽电荷)를 띄고 있으므로 음전하를 띄고 있는 적혈구와 결합되므로 결국 적혈구 응집이 형성된다. 그런데 음이온(负离子)은 노화(老化)된 세포막(细胞膜)의 전위(电位)를 수복해 주는 효능이 있기 때문에 음전하(负电荷)를 띈 정상 세포(细胞)로 만들어 준다. 음전하를 띈 세포들은 서로 밀쳐 내므로 인하여 혈액(血液)의 점조도(粘稠度)를 강저(降低)시켜 줌과 동시에 혈침(血沉) 속도를 감만(减慢)시켜 준다. 동시에 음이온(负离子)은 혈액(血液) 중(中) 교질(胶质)로 하여금 음전하를 띄게 해줌으로 혈장단백(血浆蛋白)의 교질의 온정성(稳定性)은 증가(增加)되어 혈액(血液)을 건강(健康)한 상태(状态)로 유지시켜 준다. 과학자들의 임상(临床) 실험(实验) 결과 음이온(负离子)은 관상동맥(冠状动脉)을 확장(扩张)시켜 주고 관상동맥(冠状动脉) 내의 혈류량(血流量)을 증가시켜 주며 심률(心率)을 조정(调整)해 주고 혈류(血流) 속도(速度)를 정상(正常)으로 회복시켜 주며 심교통(心绞痛)을 완해(缓解)시켜 주고 혈압(血压)을 정상으로 회복시켜 주는 양호(良好)한 효과(效果)를 나타내 준다고 발표되었다. 심전도(心电图)를 통하여 음이온(负离子)은 심공능(心功能)과 심근영양(心肌营养) 불량(不良) 상태(状况)를 개선(改善)시켜 준다고 나타났다. 그러므로 공기(空气) 중 음이온(负离子)은 고혈압(高血压)과 고혈지(高血脂)와 심뇌혈관(心脑血管) 질병에 양호(良好)한 작용(作用)을 해준다.

곤륜혈(昆仑穴)은 낙침(落枕) 치료혈

곤륜혈(昆仑穴)은 낙침(落枕) 치료혈 곤륜(昆仑)은 방광경(膀胱经)의 경혈(经穴)이며 임상(临床)에서 응용범위(应用范围)가 매우 넓다. 곤륜(昆仑)은 높고 크다는 의미를 내포하고 있다. 곤륜혈의 경기(經气)는 산(山)을 꿰뚫어 정상에 이르는 힘이 있으므로 두통(头痛)과 목현(目眩)과 안통(眼痛)과 낙침(落枕)과 요배통(腰背痛)과 좌골신경통과 하지탄환(下肢탄환) 등의 치료 효과(效果)가 탁월하다. 족태양방광경(足太阳膀胱经)은 내안각(內眼角)에서 출발하여 두정부(頭頂部)에 이르러 독맥의 백회(百會)와 교회(交會)하고 요배(腰背) 부위를 지나 내려간다. 또 곤륜혈은 해천(咳喘)과 난산(难产)과 포의불하(胞衣不下) 등을 치료해 주므로 잉부금침혈(孕妇禁针穴)이다. 《통현지요부(通玄指要赋)》에：“大抵脚腕痛，昆仑解愈”，라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”곤륜혈은 발목 부위의 동통을 치료해 준다.” 는 뜻이다. 또 《승옥가(胜玉歌)》에 보면 “踝跟骨痛灸昆仑，更有绝骨共丘墟” 라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”발뒤꿈치와 복숭아뼈 부위의 골통(骨痛)을 치료할 때 곤륜혈에 뜸을 떠주면 치유된다. 절골혈(绝骨穴)과 구허혈(丘墟穴)을 배합 할 경우 효과는 배가(倍加)된다.” 는 뜻이다. 임상(临床)에서 곤륜혈은 하지비통(下肢痹痛)과 족하수(足下垂)와 족근종통(足跟肿痛)과 각기(脚气) 등 병증(病症) 치료 상용혈이다. 현재(现在) 곤륜혈은 낙침(落忱) 치료 상용혈이다. 낙침(落枕)은 실침(失枕)이라고도 칭하며 경부(颈部0에 돌연(突然)히 발생(发生)하는 근육동통(肌肉疼痛)이며 목부위가 뻣뻣해져서 활동(活动)에 장애(障碍)를 가져다 주는 일종(一种)의 병증(病证)이다. 대부분 수면시(睡眠时) 침두(枕头)의 고저(高低)와 수면자세(睡眠姿势) 불량(不良) 등으로 인하여 발생한다. 곤륜혈(昆仑穴)에 침자(针刺)해 줄 경우 괄목할 만한 치료효과를 얻는다. 건측(健侧)의 곤륜혈(昆仑穴)에 침자한 후 환자(患者)로 하여금 천천히 경부(颈部)를 움직여 주도록 한다. 제삽염전(提插捻转) 수법(手法)으로 행침(行针)하되 0.5 촌(寸) 깊이로 침자해 줌과 동시에 새끼 발가락을 움직여 주고 목을 움직여 준다.

신비과단백(神秘果蛋白：Miraculin）

신비과단백(神秘果蛋白：Miraculin） ​신비과단백(神秘果蛋白：Miraculin）은 신비과(神秘果 : Synsepalum dulcificum) 속에서 추출한 일 종의 당단백(糖蛋白 : glycoprotein )인데 기과단백(奇果蛋白) 또는 신비과소(神秘果素)라고도 칭한다. 신비과단백 자체는 단맛(甜味)이 없는데 산성식물(酸性食物)과 만나면 단맛(甜味)으로 변한다. 이와같은 특성(特性)을 일 종(一种)의 미각수개공능(味觉修改功能)이라고 칭하는데 식품(食品) 본신(本身)의 화학성분(化学成分)은 개변시키지 않는다. 신비과단백(神秘果蛋白)이 사람의 혀(舌头)에 접촉된 후 1 시간이 지나면 감귤(柑橘)과 같은 신(酸) 식품을 먹을 경우 단맛을 느끼게 해준다. 미각수개(味觉修改) 공능(功能)이 신기(神奇)하므로 신비과(神秘果)란 이름을 얻었다. 일본(日本)의 과학가(科学家) 율원견삼(栗原坚三 : Kurihara Kenzō）교수(教授)가 신비과 속에서 추출한 활성물질(活性物质)이 바로 신비과단백이다. 그는 1968 년도(年度)에 출간된《과학잡지(科学杂志)》에 논문을 발표했다. 그는 새로운 화합물(化合物)을 신비과수(神秘果树 : Miracle tree) 에서 발견했기 때문에 신비과단백(神秘果蛋白:Miraculin）이라고 명명하였다. 그후 1989 년(年)에 과학자들은 신비과단백(神秘果蛋白: glycoprotein)은 191 개의 아미노산(amino acids)과 탄수화물 중합체(carbohydrate chains)로 구성되었다는 것을 발견했다. 또 일본(日本)의 과학자들은 1g 의 상추잎 속에 40mg 의 신비과단백(神秘果蛋白)이 함유되어 있다고 발표했다. 현재 미국과 유럽에서 신비과단백(神秘果蛋白)을 식품첨가제로 인정하지 않고있다. 그러나 일본(日本)의 위생복리사업부(卫生福利事业部)에서는 신비과단백(神秘果蛋白)을 인체에 무해(无害)한 식품첨가제(食品添加剂)라고 발포(发布)했다.

동공(瞳孔)의 대소(大小) 변화(变化)

동공(瞳孔)의 대소(大小) 변화(变化) ​동공(瞳孔)의 대소(大小) 변화(变化)는사람의 심리활동(心理活动)과 서로 밀접한 관계를 지니고 있다. 일반적으로 강렬(强烈)한 흥미(兴趣)가 있거나 소유하고 싶은 욕망이 있을 경우 동공(瞳孔)은 신속(迅速)히 확대(扩大)된다. ​고대(古代) 페르시아(Persia)의 보석(寶石) 상인(商人)들이 손님들에게 보석을 팔 때 제 일 먼저 손님들의 동공(瞳孔)의 대소(大小)를 자세히 살핀 후 동공이 크게 확대되어 있는 손님들에게 특별히 비싼 가격을 매겨서 팔았다. 또 사람이 생명(生命)에 위협을 받을 경우 동공(瞳孔)의 광반사(光反射)와 각막반사(角膜反射)가 모두 소실(消失)되므로 동공이 확대되는데 속히 구조(救助)해 주어야 한다. 또 갑자기 강렬한 전등불이 눈에 비칠 경우 동공(瞳孔)은 자아보호(自我保护)를 위하여 자동으로 동공의 대소(大小)를 조절(调节)한다. 눈(眼睛)의 홍채(虹彩) 속을 자세히 들여다 보면 수축(收缩)되는 작은 구멍(孔)이 있는데 광선(光线)은 동공을 통하여 안구(眼球) 내로 들어간다. 맛있는 음식을 볼 때 입에서 침도 스스로 분비되지만 눈 속에서 빛(光)을 발한다. 또 연인과 만날 때에도 동공(瞳孔)이 확대된다. 동공(瞳孔)의 축소(缩小)와 확대(擴大)는 홍채(虹彩) 속에있는 두 개의 평활근(两种平滑肌)——동공괄약근(瞳孔括约肌 : contractor pupillae muscles)과 동공개대근(瞳孔开大肌 : dilator pupillae muscle) ——의 수축으로 인하여 발생한다. ​자신이 좋아하는 음악(音乐)을 들을 때나 맛있는 음식을 먹을 때 동공(瞳孔)은 확대된다. 또 공포감(恐怖感)과 긴장감(紧张感)과 분노(愤怒)와 희애(喜爱)와 동통감(疼痛感)이 있을 때도 동공(瞳孔)은 확대(扩大)된다. 그러나 혐오심(嫌恶心)과 피권(疲倦)과 번뇌(烦恼)가 있을 때 동공(瞳孔)은 축소(缩小)된다. 심리학가(心理学家)들의 연구에 의하여 동공(瞳孔)의 변화(变化)는 일 개인(一个人)의 모종(某種) 심리(心理)를 반영한다고 증명되었다. 모종(某种) 사물(事物)에 흥미(兴味)를 느낄 경우 연인을 만날 경우, 유쾌한 감정이 발생하거나 흥분시(兴奋时) 동공(瞳孔)은 평상시(平常時) 보다 4 배(四倍)가 더 크게 확대된다. 인체(人体) 사망후(死亡后) 동공(瞳孔)은 완전히 산대(散大)되어 없어진다. 특별히 인중독(磷中毒)으로 인하여 사망한 사람들의 동공(瞳孔)은 바늘 구멍(针孔) 만 하게 축소(缩小)되어 있는데 이런 경우는 동공(瞳孔)의 확대가 아니라 동공(瞳孔)의 광반사(光反射)가 완전히 소실(消失)된 것이다. 다음은 뇌사망(脑死亡) 진단(诊断)이다. ： ​1. 심혼미(深昏迷) : 어떤 자극(刺激)에도 무반응(无反应)이다. ​2. 자주(自主) 호흡(呼吸) 정지(停止) ​3. 뇌간반사(脑干反射) 전부(全部) 소실(消失)（동공(瞳孔)의 광반사(光反射) 소실도 포함） ​4. atropine 실험(实验) 음성(阴性) ​5. 뇌전도(脑电图 : EEG)가 정지성(静止性) 또는 직선성(直线性)일 때 ​이상에 열거한 5 가지 중 1 항과 2 항과 3 항(项)은 뇌사망(脑死亡) 진단(诊断)의 필수조건(必須条件)이다. 뇌사망(脑死亡)을 진단(诊断) 할 때 동공(瞳孔)의 광반사(光反射) 소실(消失)은 한 가지 필수조건이다. 법의(法医)에서 시체부검(尸体剖检) 전(前)에 사망 확인을 위하여 시반(尸斑)과 시강(尸僵)의 출현(出现)도 관찰한다.

동공(瞳孔)의 확대(擴大)는 사망(死亡)을 의미(意味)？

동공(瞳孔)의 확대(擴大)는 사망(死亡)을 의미(意味)？ 동공(瞳孔)은 명암(明暗)에 민감하게 반응(反应)하며 눈(眼睛) 속으로 들어오는 광선(光线)을 조절(调节)해 준다. 동공(瞳孔)의 변화(变化)하는 범위(范围)는 대단히 크다. 동공이 극도(极度)로 수축(收缩) 할 경우 동공(瞳孔)의 직경(直径)은 1mm 정도이고 극도(极度)로 확대(扩大) 될 경우 9mm 까지 확대된다. 홍채(虹彩)의 괄약근(括约肌)의 수축도(收缩度)는 87% 나 된다. 동공(瞳孔)은 외계(外界) 광선(光线) 의 강약(强弱)에 따라 대소(大小)를 조정(调整)한다. 광선(光线)이 강(强) 할 경우 동공(瞳孔)은 축소(縮小)되고 광선(光线)이 약(弱) 할 경우 동공(瞳孔)은 확대(擴大)된다. 이러한 작용은 눈(眼睛)의 자아보호(自我保护) 작용이다. 동공(瞳孔)의 축소(缩小)와 확대(擴大)는 홍채(虹彩) 내(内)의 두 평활근(两种平滑肌)——즉 동공괄약근(瞳孔括约肌)과 동공개대근(瞳孔开大肌)——의 수축(收缩) 때문에 발생한다. 동공괄약근(瞳孔括约肌)은 안신경(眼神经) 중 부교감신경(副交感神经)의 지배(支配)를 받고 흥분시(兴奋时)엔 동공괄약근(瞳孔括约肌)은 홍채(虹彩)의 중심(中心) 방향으로 수축(收缩)하므로 동공(瞳孔)이 축소(缩小)된다. 한편 동공개대근(瞳孔开大肌)은 안신경(眼神经) 중 교감신경(交感神经)의 지배(支配)를 받으며 흥분시(兴奋时)엔 동공개대근(瞳孔开大肌)이 홍채(虹彩)의 밖으로 수축(收缩)되므로 동공(瞳孔)이 확대(扩大)된다. 동공개대근(瞳孔开大肌)은 비교적 크며 홍채(虹彩)를 덮을 수 있고 방사상(放射状)으로 배열(排列)되어 있다. 동공(瞳孔)은 신체(身体)의 각부위(各部位)와 밀접한 관계를 지니고 있다. 동공의 확대(擴大)와 축소(缩小)는 각종(各种) 인소(因素)의 영향(影响)을 받으며 동공의 변화(变化)는 임상상(临床上) 중요(重要)한 의미(意味)를 갖고있다. 동공(瞳孔)의 직경(直径)이 5mm 이상 일때 동공확대(瞳孔擴大)라고 말하고 동공(瞳孔)의 직경(直径)이 2mm 이하 일 경우 동공축소(瞳孔缩小)라고 칭한다. 동공(瞳孔)의 변화(变化)는 체내(体内)의 병변(病變)을 반영해 주고 신경계통(神经系统)의 병변(病变)을 반영시켜 준다. 그러므로 동공의 변화를 질병진단(疾病诊断)에 사용하고 있다. 대부분의 사람들은 광선(光线)이 강(强) 할 때 동공(瞳孔)은 스스로 축소(缩小)하고 광선9光线)이 약(弱) 할 때 동공은 확대(擴大) 된다는 것을 동공(瞳孔)의 광선반응(光線反应)이다는 것을 잘 알고 있다. 그러므로 동공(瞳孔)의 광선반응(光線反应)이 지둔(迟钝)한 사람이나 광선반응이 소실(消失)된 사람은 장차 사망(死亡)에 봉착하게 될 것이라는 것을 예측 할 수 있다. ​뇌졸중(腦卒中)이나 심장발작으로 인하여 혼미(昏迷) 상태에 있는 환자(患者)들은 의식(意識)의 상실(丧失) 정도(程度)가 가중(加重)됨에 따라 동공(瞳孔)은 점차적으로 확대(擴大)되어 가다가 완전(完全)히 확대(擴大) 될 경우 생명(生命)의 종결(终结)을 고(告)하게 된다.

심장(心臟)과 폐(肺)의 공능(功能)을 증강시켜 주는 운동 :

심장(心臟)과 폐(肺)의 공능(功能)을 증강시켜 주는 운동 : 심혈관계통(心血管系统)의 기능(机能)을 증강시켜 주는 것이 중노년인(中老年人)들의 연완노쇠(延缓老衰)와 건강(健康) 유지의 가장 으뜸가는 조건이다. 매일(每日) 심혈관계통(心血管系统)에 일정한 자극을 주는 간편한 운동을 여기 소개한다. 중노년인(中老年人)들의 쇠퇴과정(衰退过程) 중(中) 심폐공능(心肺功能)의 쇠퇴(衰退)가 가장 주요(主要) 표현(表现) 중 하나이다. 유산소 운동(运动)은 중노년인(中老年人)들의 심폐기능(心肺机能)에 양호(良好)한 작용(作用)을 해준다. ：운동시간(运动时间)은 15 분 내지 20 분이고 건강(健康)한 사람들의 심률은 "심률(心率) = 180 - 자기 나이" 이다. 60 세(岁) 이상자(以上者)들이나 체질(体质)이 허약한 중노년인(中老年人)들은 "심률(心律) = 170 -자기 나이" 이다. 또 엄중(严重)한 심혈관질병(心血管疾病) 환자(患者)들은 의사의 지시에 따라야 한다. 다음은 중노년인들을 위한 간단한 운동이다. 1. 쾌보(快步) : 보행(步行)의 속도(速度)는 비교적 빠른 것이 좋다. 매분(每分) 100m 정도의 속도가 가장 좋으며 매차(每次) 20 분 내지 1 시간 걷는 것이 좋고 매일 한 차례 또는 이틀에 한 차례 걷는 것이 좋다. 2. 만포(慢跑 : Jogging) 만포(慢跑 : Jogging)는 전신운동(全身运动)이며 내장기관(内脏器官)과 하지(下肢)의 주요(主要) 근육(肌肉)을 단련시켜 준다. Jogging 을 할 경우 공기(空气)가 신선한 지역을 택해야 하며 차량의 운행이 적어야 하고 지면(地面)이 평탄(平坦)한 곳에서 실시해야 한다. 시간은 아침이나 저녁 때가 좋고 매차(每次) 10 분 이상(以上) Jogging 을 해야하며 5 분(分) 정도 Jogging 을 하고나서 등골이나 이마에서 땀이 날 정도의 속도가 가장 알맞다. 일반적으로 20 분 내지 30 분(分)간 Jogging 하는 것이 적합하다. 중노년인(中老年人)들의 경우 처음으로 Jogging 을 실시하는 사람들은 신체(身体) 적응(适应) 후에 정상적으로 Jogging 하는 것이 좋다. 3. 수영(水泳) : 수영은 심혈관계통(心血管系統)과 호흡계통(呼吸系统)의 공능(功能)에 양호(良好) 작용(作用)을 해준다. 수영시 운동(运动)의 강도(强度)는 심률(心率)이 매분(每分) 120 번 내지 130 번이 가장좋다. 매차(每次) 수영시간은 20 분 내지 30 분(分)이 가장 좋으며 초보자 들은 매차(每次) 수영시간을 4 분 내지 5 분(分)으로 정하고 몇 주 실시한 후 부터는 매차 30 분(分)으로 시간을 연장하는 것이 좋다. 4. 계단 오르 내리기 : 계단 오르 내리기는 혈액순환(血液循环)을 촉진(促进)시켜 주기 때문에 심장(心臟)의 혈액수출량(血液输出量)이 증가되고 산소의 흡입량(吸入量)은 안정시(安静时) 보다 8 배 내지 10 배(倍)가 증가(增加)된다. 그 결과 심폐기능(心肺机能)이 개선(改善)되고 근육역량(筋肉力量)과 열활성(灵活性)이 개선된다. 중노년인(中老年人)들은 처음 계단 오르 내리기를 실시 할 경우 매차(每次) 4 층 내지 5 층(层) 정도 천천히 오르 내려야 한다. 계단 오르 내리기 운동을 하는 동안 두훈(头晕)과 심황(心慌)과 안화(眼花)와 운동(运动) 후 특별히 피로감(疲劳感)을 느낄 경우 즉시 중지해야 한다. 특히 심장(心臟)과 폐(肺)에 질병(疾病)이 있는 사람들은 의사의 지도를 받아야 할 뿐만 아니라 절대로 혼자서 계단 오르 내리기를 해서는 않된다. 5. 오금희(五禽戏 : 녹장포(鹿长跑）) : 오금희(五禽戏) 중 녹장포(鹿长跑) 운동은 서근활혈(舒筋活血) 작용이 있고 요근(腰筋)과 복근(腹筋)을 단련시켜 주는 공효(功效)가 있다.

신비과(神秘果)

신비과(神秘果) ​신비과(神秘果)의 학명(学名)은 Synsepalum dulcificum 이며 변미과(变味果)란 별명도 갖고있다. 원산지(原产地)는 서(西) 아프리카 열대지방(热带地方)이고현재중국, 월남(越南)、대만(台湾)、필립핀에서도 재배(栽地)하고 있는 상록관목(常绿灌木)으로써 키는 2m 내지 3m 이며 가지는 짧고 밀집(密集)해 있으며 잎은 난형(卵形)이고 혁질(革质)이며 호생(互生)이다. 신비과(神秘果)의 과육(果肉)의 미(味)는 산(酸), 삽(涩)이다. 신비과(神秘果)를 먹은 후 30 분이 지나면 산미(酸味)는 사라지고 단맛(甜味)을 느낀다. 그래서 얻은 이름이 신비과(神秘果) 또는 변미과(变味果)이다. 신비과의 씨는 크고 쓴맛(苦味)이 있으며 잎(叶)은 차(茶)를 끓여 마신다. 나무의 모양이 아름답기 때문에 관상용으로 화분에 심기도 한다. 2006 년(年)에 발표된 논문을 보면 신비과소(神秘果素)는 인슐린 민감성(敏感性)을 높혀준다고 보고되어 있다. 그러므로 제 2 형 당뇨병의 치료에 사용 가능하다. 또 2009 년(年)에 발표된 논문을 보면 신비과(神秘果)는 자유기(自由基 : Free Radical)를 청소해 주는 강력한 항산화(抗酸化) 효과(效果)가 있으며 동시에 강혈당(降血糖) 공능이 있다고 보고되어 있다. ​또 2010 년 뉴욕(New York)에 있는 Mount Sinai Medical Center 의 과학자들은 임상 실험을 통하여 신비과(神秘果)는 화학요법(化學疗法) 환자(患者)들의 미각(味觉) 개선(改善)에 탁월한 효험이 있다고 발표했다. ​또 2012 년(年) 대만(臺灣)에 있는 국립가의대학(国立内嘉义大学 : National Chiayi University) 의 식품과학연구소(食品科学研究所)의 과학자들은 신비과(神秘果)의 강요산(降尿酸) 효과(效果)를 증명하였다. ​그러므로 신비과는 당뇨병(糖尿病)과 통풍(痛风)을 치료해 주고 화학요법(化學疗法)의 부작용을 경감시켜 주는데 사용될 전망이 크다.

손사막(孙思邈)의 양생십삼법(养生十三法)—(2)

손사막(孙思邈)의 양생십삼법(养生十三法)—(2) 손사막(孫思邈邈)은 고대(古代) 중국(中国)의 저명(著名)한 의약학가(医药学家)였으며 양생(养生) 실천가(实践家)였다. 일설(一說)에 의하면 손사막은 141 세(岁)에 선유(仙游)했다고 말하며 100 여세(百余岁) 까지 시각(视覺)과 청각(听覺)이 정상기능을 수행하였고 정신이 총명(聪明)하였다고 한다. 손사막(孙思邈)은 어릴 때 하루에 일 천자(一千字)를 암송했다고 한다. 손사막은 노자(老子)와 장자(莊子) 등 백가(百家)의 학설(學说)에 정통하였고 불교(佛教)의 경전(经典)을 통달하였다. 수문제(隋文帝)가 고위(高位) 관리에 추천하였으나 거절하였고 당태종(唐太宗)이 즉위하자 마자 조서(詔書)를 내려 경사(京师)로 초빙하였다. 그 당시 그의 용모는 늙은 기색이 전혀 엿보이지 않았었고 스승으로 모셨고 당태종은 손사막을 매우 존중(尊重)하였다. 손사막은 《노자(老子)》와《장자(庄子)》를 주해(註解)하였고 《천금요방(千金要方)》과 《복록논(福禄论)》과《섭생진록(摄生真录)》등을 저술하였다. 다음은 현재까지 유전(流传)되어 오고 있는 손사막(孙思邈)의 양생십삼법(养生十三法)이다.： 7.두상요(头常摇) : 두손을 양쪽 허리(腰)에 대고 눈을 감고 머리는 아래로 떨군다. 머리를 천천히 오른쪽으로 돌려 오른쪽 어깨의 견봉이 보일 때 까지 돌려준다. 다시 원위치로 돌아온다. 이와 같은 동작을 6 번 실시한다. 반대(反對) 방향으로 동일하게 실시해 준다. 이 동작(动作)은 두뇌(头脑)를 영활(灵活)하게 해주고 경추(颈椎) 증생(增生)을 방지(防止)해 준다. 이 동작은 천천히 실시하는 것이 중요하다. 왜냐하면 경우에 따라 두훈(头晕)이 발생하기 때문이다. 8.요상파(腰常摆) : 요상파(腰常摆)? 허리 돌리기 운동이다. 똑바로 서있는 자세에서 신체(身体)를 왼쪽으로 돌림과 동시에 오른손으로 하단전(下丹田)을 때리고 동시에 왼손으로는 명문혈(命门穴)을 때려준다. 이 동작을 50 번 반복해 준다. 나중에 100 번으로 횟수를 증가한다. 반대 방향으로도 동일한 동작을 취해 준다. 이 동자(动作)은 위장(胃肠)을 강화(强化)시켜 주고 신기(肾气)를 증강시켜 주며 소화불량(消化不良)과 위통(胃痛)과 요통(腰痛)을 방지해 준다. 9.복상유(腹常揉) : 두 손바닥을 36 번 비빈 후 두 손을 배꼽(肚脐)에 대고 시계 바늘과 같은 방향으로 원(圓)을 그리며 36 번 쓸어준다. 그 다음 시계 바늘과 반대 방향으로 36 번 돌리며 쓸어준다. 이 동작(动作)은 소화(消化)를 돕고 영양분의 흡수(吸收)를 도와주며 복부팽창(腹部鼓胀)을 소제(消除)시켜준다. 10.촬곡도(摄谷道 : 항문(提肛）) 흡기시(吸气时)에 항문을 조여줌과 동시에 잠간 동안 숨을 멈춘 후 숨을 내쉴 때 항문의 근육을 풀어준다. 이 동작은 매일 아침과 저녁으로 두 차례 매차 30 번 씩 실시해 준다. 이 동작(动作)은 중국의 최장수(最長壽) 황제 건륭(乾隆)의 양생공법(养生功法)이다. 11.슬상추(膝常扭) : 똑바로 서있는 자세에서 두 무릎을 맞대고 천천히 쭈그리고 앉는다. 두 손을 무릎 위에 대고 무릎을 좌우로 20 번 흔들어 준다. 이 동작(动作)은 슬관절(膝头关节)을 강화(强化)해 준다. 「인노퇴선노(人老腿先老)、신휴슬선연(肾亏膝先软)」이란 민간(民間) 속어(俗語)가 있다. 다시 말하면 ”인체 내에서 다리가 제 일 먼저 늙는다. 무릎에 힘이 없어짐은 신허(腎虛) 때문이다.” 는 뜻이다. 연년익수(延年益寿)하기 위하여 두 다리(双脚)를 튼튼하게 해주어야 한다. 12.상산보(常散步) : 상산보(常散步)란? 잡념을 없애고 가슴을 쫙 펴고 주위의 아름다운 자연의 경치를 관상하며 가볍게 걷는 것을 의미한다. 민간(民间) 속어(俗語)에 「반후주일주(饭后走一走)，활도구십구(活到九十九)」란 말이 있다. 다시 말하면 ”식사 후에 산보할 경우 99 세 까지 장수할 수 있다.” 는 뜻이다. 과장된 말이기는 하지만 산보(散步)는 신체 건강에 매우 유익(有益)한 운동(运动)이다. 13.각상차(脚常搓): ​각상차(脚常搓) 란? 발과 다리의 안마를 일컫는다. (1) 오른손으로 왼쪽 다리를 안마해 주고 왼손으로 오른쪽 다리를 안마해 준다. 또 발꿈치로 부터 시작하여 발끝 까지 상하(上下)로 36 번 문질러 준다. (2) 엄지 손가락(大拇指)을 사용하여 각심(脚心 : 용천혈(涌泉穴))을 100 번 지압해 준다. 이 동작(动作)을 계속 실행할 경우 불면증(不眠症)이 치료되고 혈압(血压)이 내려가며 두통(头痛)이 치료된다. 발바닥(脚底)에 인체 내의 각기관(各器官)의 반사구(反射区)가 집중되어 있다. 그러므로 평상시 다리와 발을 안마해 주면 인체 내의 각기관(各器官)이 강화(强化)되므로 신체(身体)에 유익하다.

손사막(孙思邈)의 양생십삼법(养生十三法) — (1)

손사막(孙思邈)의 양생십삼법(养生十三法) — (1) 손사막(孫思邈邈)은 고대(古代) 중국(中国)의 저명(著名)한 의약학가(医药学家)였으며 양생(养生) 실천가(实践家)였다. 일설(一說)에 의하면 손사막은 141 세(岁)에 선유(仙游)했다고 말하며 100 여세(百余岁) 까지 시각(视覺)과 청각(听覺)이 정상기능을 수행하였고 정신이 총명(聪明)하였다고 한다. 손사막(孙思邈)은 어릴 때 하루에 일 천자(一千字)를 암송했다고 한다. 손사막은 노자(老子)와 장자(莊子) 등 백가(百家)의 학설(學说)에 정통하였고 불교(佛教)의 경전(经典)을 통달하였다. 수문제(隋文帝)가 고위(高位) 관리에 추천하였으나 거절하였고 당태종(唐太宗)이 즉위하자 마자 조서(詔書)를 내려 경사(京师)로 초빙하였다. 그 당시 그의 용모는 늙은 기색이 전혀 엿보이지 않았었고 스승으로 모셨고 당태종은 손사막을 매우 존중(尊重)하였다. 손사막은 《노자(老子)》와《장자(庄子)》를 주해(註解)하였고 《천금요방(千金要方)》과 《복록논(福禄论)》과《섭생진록(摄生真录)》등을 저술하였다. 다음은 현재까지 유전(流传)되어 오고 있는 손사막(孙思邈)의 양생십삼법(养生十三法)이다.： 1.발상소(发常梳) : 두 손바닥을 열이 날 때 까지 36번 비빈 후 앞 이마(前额)로 부터 후뇌(后脑)의 경부(颈部) 까지 쓸어준다. 아침과 저녁으로 각각 10 차례 실시한다. 두부(头部)에 중요(重要)한 혈위(穴位)가 있다. 머리카락을 쓰다듬어 주면 명목거풍(明目袪风) 작용이 있고 두통(头痛)과 이명(耳鸣)과 백발(白发) 과 탈발(脱发)을 방지(防止)해 준다. 2.목상운(目常运) : (1) 한참 동안 눈을 감고 있다가 눈을 뜨고 안주(眼珠)를 좌(左)、상(上)、우(右)、하(下)의 4 방향(四方向)으로 돌려준다. 그 다음 다시 눈을 감고있다가 눈을 뜨고 안주(眼珠)를 우(右)、상(上)、좌(左)、하(下)의 4방향(四方向)으로 돌려준다. 3 차례 중복(重复) 실시한다. (2) 두 손바닥을 맞대고 36 번 비빈 후 열(热)이 나면 손바닥(掌心)을 눈(眼部) 위에 대고 있다. 이 동작(动作)은 시력을 강화(强化)해 주고 근시(近视)와 약시(弱视)를 교정해 준다. 3.치상고(齿常叩) : 입을 가볍게 다물고 윗 이빨과 아랫 이빨을 서로 가볍게 36 번 마주쳐 준다. 이때 딱! 딱! 소리가 들려야한다. 이 동작(动作)은 상악(上颚) 부위의 경락(经络)과 하악(下颚)부위 (经络)의 경락(经络)을 소통시켜 주고 두뇌(头脑)가 한층 맑고 깨끗해 지며 위장(肠胃)의 흡수력(吸收力)을 가강(加强) 시켜주고 충치를 예방해 주며 섭함관절(顳頷關節 : temporomandiblar joint)의 기능문란으로 인한 통증(痛症)을 예방해 주고 섭함관절(顳頷關節 : temporomandiblar joint)의 퇴화(退化)를 방지해 준다. 4.수옥진(漱玉津) : ​옥진(玉津)이란? 진액(津液) 또는 구수(口水 : 타액)을 일컫는다. (1) 입을 다물고 혀끝을 어금니의 바깥 쪽에 대고 오른쪽의 윗쪽 어금니 부터 시작하여 왼쪽 어금니 까지 이빨을 한 개씩 천천히 문질러준다. 12 차례 실시한다. 이 동작을 실행하는 동안 입안에 만들어진 침을 천천히 삼킨다. 그 다음 반대 방향으로 똑같이 실시해 준다. 아랫 이빨도 동일한 방법으로 문질러 준다. (2) 혀끝을 입 안에서도 굴려 (1)과 동일한 방법으로 문질러 준다. 입안에 만들어진 침을 서서히 하단전(下丹田)으로 내려 보낸다는 생각을 하며 천천히 삼킨다. 현대(现代)의 과학자(科学者)들이 타액을 분석(分析) 한 결과 타액 속에 대량(大量)의 효소(酵素)가 포함되어 있고 호르몬의 분비(分泌) 를 조화시켜 준다고 증명되었다. 이상에 열거한 동작(动作)은 위장(肠胃)을 강건(强健)하게 해줌과 동시에 연년익수(延年益寿)해 준다. 5.이상고(耳常鼓) : (1) 양쪽 손바닥으로 양쪽 귀를 각각 덮고 천천히 안쪽을 향하여 누르면 제트기(Jet Plane) 날아가는 소리가 들리는데 이때 귀에서 손을 뗀다. 10 차례 중복(重复)실시한다 (2) 열 손가락이 뒷통수를 향하게 하여 손바닥으로 귀를 막고 식지(食指)를 중지(中指) 위에 얹어 놓은 다음 식지에 힘을 주어 후뇌(后脑)에 있는 풍지혈(风池穴)을 10 차례 튕겨 준다. 이때 귓속에서 벅! 벅! 소리가 나야한다. 이 동작(动作)을 매일 잠자기 전(前)이나 아침에 기상과 동시에 실행해 줄 경우 기억력(记忆力)이 증강(增强)되고 청각(听觉)이 영민해 진다. 6.면상세(面常洗) : (1) 손바닥을 36 차례 비빈 후 손바닥에서 열이 나면 얼굴을 세면(洗面)해 준다. (2)손바닥에서 열이 날 때 까지 비빈 후 손목으로 동그라미를 그린다. 매일 이 동작(动作)을 시실할 경우 얼굴의 색깔이 붉어지고 얼굴에서 광택(光泽)이 나며 동시에 얼굴의 주름쌀(皱纹)이 방지된다.

해바라기씨(葵花子)의 양안(养颜) 작용：

해바라기씨(葵花子)의 양안(养颜) 작용： 해바라기씨(葵花子) 속에 단백질(蛋白质)과 지방(脂肪)과 각종 비타민과 광물질(矿物质)이 들어있으며 그중 리놀산(Linol 酸)의 함량(含量)이 풍부(丰富)하다. 리놀산은 미기산(美肌酸)이라는 별명을 갖고 있다. 다시 말하면 “리놀산은 피부와 근육을 아름답게 가꾸어 주는 산(酸)의 일 종이다.” 는 뜻이다. 리놀산은 인체(人体)의 피부(皮肤)에 있는 모세혈관(毛細血管)을 튼튼하게 해주고 각종(各种) 방사선으로 인한 피부의 손상을 보호해 주는 작용(作用)이 있다. 그외 피부(皮肤)를 섬세(细嫩)하게 해주고 피부(皮肤)의 건조(乾燥)를 방지해 주며 색소반(色素斑)의 형성을 방지해 준다. 해바라기씨(葵花子) 속에는 니아신(niacin)이라고도 불리며 니코틴산(nicotinic acid)이라고도 불리고 또는 비타민 B3 로도 불리는 수용성 비타민이 풍부하게 함유되어 있다. 니아신은 조피증(糙皮症:Pellagra)을 방지해 주고 색소침착(色素沉着)을 방지해 준다. 해바라기씨(葵花子) 속에 함유되어 있는 비타민 B1 은 정상적(正常的)인 식욕(食欲)을 유지해 주며 기육(肌肉)의 탄성(弹性)을 증강(增强)시켜 주고 정신상태(精神状态)를 건강하게 유지해 준다. 생식(生食) 할 경우 상화(上火)를 방지해 준다.

구기자(枸杞子)의 사대양생공효(四大养生功效)

구기자(枸杞子)의 사대양생공효(四大养生功效) 속설(俗话)에 “一年四季吃枸杞，人可与天地齐寿”란 말이 있다. 다시 말하면 ”구기자는 일 년 내내 먹을 수 있는 한약이며 구기자를 상복 할 경우 장수한다." 는 뜻이다. 구기자(枸杞子)는 자보품(滋补品)이며 청간명목(清肝明目) 작용과 자음윤폐(滋阴润肺) 작용과 자신익정(滋肾益精) 작용이 있다. 대부분의 사람들은 구기자를 끓는 물에 타서 차로 대용하기도 하고 탕으로도 사용하며 술에 담그어 마시기도 하고 반찬으로 만들어 먹기도 한다. 1. 자음명목(滋阴明目)，강간화(降肝火) : ​컴퓨터를 오랫동안 사용하는 사람들은 눈이 쉽게 피로(疲劳)해 지는데 구기자차(枸杞子茶)를 마실 경우 자음명목(滋阴明目) 작용이 있으므로 눈의 피로를 풀어준다. 날씨가 무더운 여름철에 구기자차를 마실 경우 간화(肝火)가 청제(淸除)된다. 2.수면(睡眠)을 돕고체질(体质)을 개선(改善)시켜 준다. 3.정기(正气)가 충실해 지고 보기양혈(补气养血) 작용이 있으며 장양(壮阳) 작용이 있기 때문에 “과일 비아그라” 라고도 칭한다. 4.미백(美白) 작용과 양안(养颜) 작용과 항노쇠(抗老衰) 작용이 있다. 구기자(枸杞子) 속에 포함되어 있는 베타캐로틴의 함량(含量)은 당근에 비하여 훨씬 높다. 비타민 C 의 함량(含量)은 오렌지 보다 높고 철(铁)의 함량(含量)은 소고기 보다 높다. 구가자 속에 함유되어 있는 베타캐로틴은 항노쇠(抗老衰) 작용과 항암(抗癌) 작용이 있으며 햇빛에 의한 피부손상(皮肤损伤)을 예방(预防)해 준다. 구기자차는 여성(女性)들에게 유익한 상용차(常用茶)이다. 한냉(寒冷)한 동계(冬季)에 구기자주(枸杞酒)를 마시면 자음어한(滋阴御寒) 작용과 윤폐항조(润肺抗燥) 작용이 있다. 구기자차(枸杞子茶)의 금기(禁忌) 원양기쇠자(元阳气衰者)와 음허활정자(阴虚精滑者)들이나 비위허약자(脾胃虚弱者)나 복사(腹泻)를 하거나 염증(炎症)이 있는 환자(患者)들은 신용해야 한다. 구기자(枸杞子)는 온열신체(温热身体)의 공효(功效)가 매우 강(强)하므로 고혈압(高血压)과 성질이 급조(急躁)한 사람들과 평상시 대량(大量)의 육식(肉食)을 하는 사람들도 구기자(枸杞子)를 신용해야 한다.

양신(养肾) 안마법(按摩法)— 귀(耳)

양신(养肾) 안마법(按摩法)— 귀(耳) 현대인(现代人)들은 매우 바쁜 생활(生活)을 하므로 아침에 일찍 출근하여 저녁 늦게 귀가한다. 또 장시간(长时间) 의자에 앉아서 생활하기 때문에 요통도 발생하고 두통과 두혼(头昏)과 안화(眼花) 증상도 나타난다. 물론 신장(肾脏)의 부담도 커진다. 다음에 양신(养肾)해 주는 안마수법을 소개한다. 1、이곽(耳郭 : 귓바퀴 잡아 당기기)： 두 손바닥을 양쪽 귀에 대고 식지(食指)와 엄지(拇指)로 귓바퀴를 잡고 밖을 향하여 잡아당겨 준다. 처음엔 힘을 약간 주면서 잡아당기다가 나중에 힘을 강하게 주면서 잡아당겨 준다. 매차(每次) 3 분 내지 5 분(分) 동안 귓바퀴를 잡아당겨 준다. 이 방법은 두통(头痛)과 두혼(头昏)과 신경쇠약(神经衰弱)과 이명(耳鸣) 등 질병(疾病)을 치료해 준다. 2、소외이(扫外耳 : 귀 쓸어주기)： 두 손바닥으로 귀를 덮은 후 귀의 뒷쪽에서 부터 앞쪽으로 쓸어준다. 이때 손바닥이 귀를 스치는 소리가 들려야한다. 매차(每次) 20 차례 귀를 쓸어준다. 장기간(长期間) 실시 할 경우 강신(强肾) 작용과 건신(健身) 작용이 발생한다. 3、귓구멍 속 후벼내기： 양쪽 식지(食指)를 양쪽 귓구멍 속에 집어넣고 180 도(度) 회전시킴과 동시에 귓속을 3 차례 후벼내고 나서 식지를 빼낸다. 이때 귓속에서 박! 박! 소리가 나야하며 6 차례 실시한다. 이 방법은 청각(听觉)을 영민(灵敏)하게 해줌과 동시에 건뇌(健脑)의 공효(功效)가 있다. 4、명천고(鸣天鼓)： 두 손바닥의 중앙을 귀에 대고 손가락은 모두 뒷통수에 댄다. 엄지拇指) 손가락과 새끼 손가락은 고정시키고 나머지 세 손가락을 서로 교차시켜 침골(枕骨) 부위(部位)를 때려준다. 뇌호혈(脑户穴)과 풍부혈(风府穴)과 아문혈(哑门穴)을 자극시켜 주는 방법이다. 이때 귓구멍 속에서 동! 동! 동! 북치는 소리가 나야한다. 이 방법(方法)은 제신성뇌(提神醒脑) 작용과 영현총이(宁眩聪耳)의 공효(功效)가 있으므로 중노년인(中老年人)들의 이명(耳鸣)과 현훈(眩晕)과 불면증(不眠症)과 두통(头痛)과 신경쇠약(神经衰弱) 등의 치료에 탁월한 효험이 있다. 이상은 사대양신(四大養肾) 안마수법(按摩手法)인데 직장에서도 쉬는 시간에 할 수 있는 간단하고 쉬운 방법이다.

장수(长寿)를 원하면 먼저 양신(养肾)해 주어라 - (2)

장수(长寿)를 원하면 먼저 양신(养肾)해 주어라 - (2) 六、음식보신(饮食保肾) : 보신(补肾) 식물(食物)은 대단히 많다. 흑지마(黑芝麻)와 흑목이(黑木耳)와 흑미(黑米)와 흑두(黑豆) 등 흑색식물(黑色食物)들은 양신(养肾)해 준다. 그외 핵도(核桃 : 호두)와 부추(韭菜)와 새우(虾)와 양요(羊腰 : 양의 신장)도 보신양신(补肾养肾) 작용(作用)이 있다. 七、수면양신(睡眠养肾) : 충분한 수면(睡眠)은 기(气)와 혈(血)의 생성(生成)에 꼭 필요함으로 신정(肾精)의 보양(保养)에 매우 중요(重要)한 작용(作用)을 해준다. 임상(临床) 실험 연구에 의하여 신공능(肾功能) 쇠갈(衰竭) 환자(患者)들의 대부부은 밤을 꼬박 새우거나 지나친 피로(疲劳)와 수면부족(睡眠不足)의 경험을 갖고 있다고 나타났다. 그러므로 밤을 새우는 것을 피해야 하고 일하고 쉼에 절도가 있어야 하며 조수조기(早睡早起)의 습관을 들이는 것이 신정(肾精)의 보양(保养)에 중요하다. 八、심한 체력 노동을 피하고 방사(房事)를 절제해야 한다. 과중(过重)한 체력(体力) 노동(劳动)은 기(气)를 상(伤)하게 하고、과중한 뇌력(脑力) 노동(劳动)은 혈(血)을 상(伤)하게 하며、과도한 방노(房劳)는 정(精)을 상(伤)하게 한다. 그러므로 절도있는 노동과 방사(房事)의 절제(节制)는 양신(养肾) 작용과 신정(肾精) 보양 작용을 해준다. 九、약물(药物) 주의 : 한약은 물론 서양약(西洋药)에는 모두 부작용(副作用)이 있다. 약물(药物)을 상복(常服) 할 경우 신장(肾臟)이 상(伤)한다. 그러므로 약물 복용시 반드시 설명서(说明书)를 잘 읽어보고 복용해야 하며 장기(长期) 복용시(服用時)엔 전문가(专門家)의 의견을 들어봐야 한다.。 十、운동양신(运动养肾) : 생명재어운동(生命在于运动)이란 속어(俗語)가 있다. 다시 말하면 ”생명은 운동에 있다.” 는 뜻이다. 운동양신(运动养肾)에 자신이 없는 사람들은 간단(简单)하고 배우기 쉬운 다음과 같은 양신운동이 있다. 두 손바닥에서 열(热)이 날 때 까지 비빈 후 손바닥을 허리(腰部)에 대고 상하(上下)로 200 번 안마(按摩)해 준다. 이때 손바닥의 열이 식을 경우 다시 손바닥에서 열이 알 때 까지 비벼주어야 한다. 매일 아침과 저녁 두 차례 실시한다. 이 운동(运动)은 보신납기(补肾纳气) 작용이 있다.

장수(长寿)를 원하면 먼저 양신(养肾)해 주어라 - (1)

장수(长寿)를 원하면 먼저 양신(养肾)해 주어라 - (1) ​건강장수(健康长寿)를 위하여 양신(养肾)해 주는 것이 무엇 보다 중요하다. 한의학가들은 양신(养肾)을 위해서는 쌍각(双脚)을 보호해 주고，적당(适当)한 운동을 하며 음식(饮食) 섭취에 합당한 도리가 있어야 하고，소변을 참지 말며 생활에 리듬이 있어야 한다고 권유한다. 一、쌍각(双脚)의 보호 : 다리를 항상 보난(保暖)해 주는 것은 일 종의 양신(养肾) 방법(方法)이다. 신경(肾经)은 발바닥(足底)에서 출발하며， 발과 다리는 한기(寒气)의 침습(侵袭)을 용이하게 받는 부위이다. 발과 다리는 항상 보난(保暖)해 주어야 한다. 잠을 자는 동안 두 다리(双脚)를 선풍기나 에어컨디셔너에서 나오는 바람을 직접 맞을 경우나 맨발(赤脚)로 물 속이나 조습지(潮湿地)를 장시간 접촉해서는 절대로 않된다. 발바닥(足底)에 허다(许多)한 혈위(穴位)가 있다. 한의학 이론에 보면 “신출어용천(肾出于涌泉)，용천자족심야(涌泉者足心也)。” 라고 기록되어 있다. 다시 말하면 "신경은 용천혈에서 출발한다. 용천혈은 족심에 자리잡고 있다." 는 뜻이다. 매일 저녁 잠자리에 들기 전에 용천혈(涌泉穴)에 안마를 해 줄 경우 양신고정(养肾固精)의 공효(功效)가 있다. 二、 대변(大便) 창통(畅通) : 대변(大便)이 불창(不畅) 할 경우 숙변(宿便)이 정체(停滯)되고 탁기(浊气)가 상공(上攻)하므로 인하여 심번기조(心烦气躁) 증상과 흉민기촉(胸闷气促) 증상이 발생할 뿐만 아니라 신장(肾脏)에 손상을 입히므로 요산피비(腰酸疲惫)와 오심구토(恶心呕吐) 등 증상이 발생한다. 대변(大便)을 통창(通畅)시켜 주는 것도 양신(养肾)의 방법(方法)이다. 대변(大便)이 난해(难解) 할 때 손등(手背)에 있는 신구(肾区)를 안마해 주면 신기(肾气)가 격발(激发)됨과 동시에 배변(排便)이 가속(加速)되며 요산증상(腰酸症状)이 완해(缓解)된다.。 三、음수양신(饮水养肾) : 물(水)은 생명(生命)의 근원(根源)이다. 수액(水液)이 부족(不足) 할 경우 체내에 독(毒)이 유체(留滞)되므로 신장(肾臟)의 부담(负担)이 가중(加重)된다. 그러므로 정시(定时)에 음수(饮水)해 주는 것이 중요(重要)한 양신방법(养肾方法) 중 하나이다. 四 , 소변을 참지 말아야 한다 : 방광(膀胱) 속에 저장되어 있는 요액(尿液)은 일정량(一定量)에 도달되면 신경(神经)을 자극하여 배뇨반사(排尿反射)가 발생한다. 이때 소변(小便)을 배출하지 않을 경우 방광 속에 저장되어 있는 소변(小便)에 탁기(浊气)가 포함되어 신장(肾脏)을 침해(侵害)한다. 그러므로 요의(尿意)가 발생하면 즉시 소변을 참지말고 배출(排出)하는 것도 가장 좋은 양신(养肾)의 한 가지 방법(方法)이다. 五、 탄진양신(吞津养肾) : 입안(口腔)에서 나오는 타액(唾液)은 두 가지가 있다. 청희(清稀)한 타액은 연(涎)이라고 칭하고 비장(脾臟)에서 주관하며 농도가 짙은(稠厚) 타액은 타(唾)라고 칭하며 신장(肾臟)에서 주관한다. 허리(腰部)에 산통(酸痛)이 생기고 신체(身体)가 피로(疲劳) 할 경우 타액을 만들어 삼키면 요통이 경감됨을 스스로 느낄 수 있다. 이로써 탄인진액(吞咽津液)은 신정(肾精)을 자양(滋养)해 주는 보신(保肾) 작용(作用)이다는 것이 증명(证明)된 셈이다. (계속)

허리둘레(腰围)가 3척(三尺) 3촌(三寸)이면 3 년(三年) 감수(減壽)한다.

허리둘레(腰围)가 3척(三尺) 3촌(三寸)이면 3 년(三年) 감수(減壽)한다. 중년(中年)에 당도한 사람들은 자신의 허리둘레에 관하여 신경을 써야한다. 1896 년에 창간된 영국(英国)의 Daily Mail 이 근일(近日) 보도(报道)한 바에 의하면 과학자들은 허리둘레(腰围)로 수명(寿命)의 장단(長短)을 예기할 수 있다고 한다. 체질량지수(體質量指數 : body mass index, BMI)는 인간의 비만도를 나타내는 지수로, 체중과 키의 관계로 계산된다. ​허리의 둘레가 증가함에 따라 심장병(心脏病)과 호흡계통질병(呼吸系统疾病)과 암증(癌症) 등으로 인하여 사망하는 확률은 더 높아진다고 발표되었다. 허리의 둘레가 증가하는 것은 조망(早亡) 할 징조나 다름없다. 이상의 논문은 미국(美国) 미네소타(Minnesota）주(州)의 로체스터(Rochester) 시(市)에 있는 세계적으로 저명한 의료기구인 Mayo Clinic)에서 11 개 항목(项目)에 관하여 60 만명(万名)을 상대로 연구 분석한 결과를 발표한 것이다. ​허리둘레가 109cm（약 3 척(尺) 3 촌(寸)을 초과한 남성(男性)들은 허리둘레가 89cm（약 2척(尺) 7촌(寸)）인 남성(男性)들에 비하여 사망할 확률이 50%가 더 높게 나타났다. 이는 40 세(岁) 이후 예기(预期) 수명(寿命)이 3 년(年) 감소되는 것과 동일하다. 또 허리둘레가 94cm（2척(尺)8촌(寸))인 여성(女性)들은 허리둘레가 69cm（약 2척(尺)1촌(寸)）인 여성(女性)에 비하여 조기(早期) 사망할 확률은 80% 가 더 높다고 나타났다. 이는 40 세(岁) 이후 예기(预期) 수명(寿命)이 5 년(年) 감소(减少)된 것과 동일하다. 남자와 여자를 불문하고 허리둘레가 5cm 증가함에 따라 남녀(男女) 공히 사망확률(死亡確率)이 7% 내지 9% 더 높아진다고 나타났다. Mayo Clinic 의 유행병학가(流行病学家 : epidemiologist) James Cerhan, M.D., Ph.D., 는 복부(腹部)의 잉여지방(剩余脂肪)은 당뇨병(糖尿病)과 심장병(心脏病)과 깊은 관계를 가지고 있다고 말했다. James Cerhan 박사의 연구 논문은 《Mayo Clinic Proceedings》 에 발표되었다. ​James Cerhan 박사(博士)는 "The primary goal should be preventing both a high BMI and a large waist circumference,” Dr. Cerhan says. “For those patients who have a large waist, trimming down even a few inches — through exercise and diet — could have important health benefits.” 라고 말했다. ​다시 말하면 ”비만인 사람들은 BMI 지수(指数)와 허리둘레를 줄여야 한다. 운동이나 다이어트를 통하여 몇 cm 만 허리둘레를 줄여도 건강에 매우 유익하다." 는 뜻이다. ​BMI (body mass index)의 계산법은 다음과 같다. ​먼저 자기 키(m)를 제곱한다. 그 다음 자기 체중(kg)을 자기 키를 제곱한 숫자로 나눈다. 그 답이 자기의 BMI 이다. 자기 자신의 BMI 가 18.5 와 25 사이에 속해있는사람들은 이상적인 체중(optimal weight)이고, BMI 가 18.5 이하인 사람들은 저체중(underweight)이며, BMI 가 25 이상인 사람들은 과체중(overweight)이고, BMI 가 30 이상인사람들은 비만(obese)이라고말한다. 그런데 BMI 수치는 각 나라마다 조금씩 차이가 있다.

하단전(下丹田)과 명문혈命门穴)에 안마를

하단전(下丹田)과 명문혈命门穴)에 안마를 ​ 하단전(下丹田)은 삼단전(三丹田) 중 하나이며 단전(丹田)이라고도 칭하는데 기해(气海)라는 별명도 갖고 있다. 배꼽의 밑에 있으나 구체적 부위에 관하여 여러가지 설(說)이 있다. 《포박자내편(抱朴子内篇)·지진(地真)》에 보면 “在脐下二寸四分” 이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”배꼽 밑 2 촌(寸) 4 푼처(分處)에 자리잡고 있다.” 는 뜻이다. 《의심방(医心方)》권(卷) 이십칠(二十七)에 보면 ：“脐下三寸为命门宫，此下丹田也。” 라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”배꼽 밑 3 촌처(寸處)에 명문궁(命门宫)이 있는데 그곳이 하단전이다.” 는 뜻이다. 역대 내단가(内丹家)들은 历来重视하단전下丹田，을매우중시(重视)하였으며 내단가들은 하단전을 “오장육부지본(五脏六腑之本)”、또는 “십이경맥지근(十二经脉之根)”、또는 “호흡지문(呼吸之门)” 이라고 칭했다. 단전(丹田)은 원래(原來) 도교(道教)의 내단파(内丹派)들이 정기신(精气神) 수련(修炼)에 사용하는 술어(术语)였다. 현재(现在)는 기공(气功)의 여러파에서 모두 동일하게 사용하고 있다. 신정(肾精)은 인체(人体)의 하부(下部)에 있는데 이곳을 하단전(下丹田)이라고 칭한다. 보정(保精)과 양정(养精)을 위하여 하단전(下丹田)에 안마를 해 줄 필요가 있다. 하단전(下丹田)은 신정(肾精)이 저장(貯藏)되어 있는 곳이다. 두 손을 포개어 하단전 부위(下丹田部位)에 대고 장심(掌心)에 자리잡고 있는 노궁혈(劳宫穴)로 눌러주고 문질러 주면 된다. 손바닥으로 배꼽(神阙穴) 부터 배꼽 밑(脐下) 3 촌처(寸處)에 있는 관원혈(关元穴) 사이를 덮어 주면서 안마를 해주어야 한다. 시침(时针)과 같은 방향으로 60 바퀴 안마해 주고나서 시침(时针)과 반대 방향으로 60 바퀴 안마해 주면 된다. 120 차례 안마를 해주는 이유는 사람의 수한(壽限)이 120 세(歲)이기 때문임과 동시에 120 차례 안마를 해 줄 경우 하단전에 온난감(温暖感)과 발열감(发热感)을 느끼기 때문이다. 신정(肾精)은 찬 것을 싫어하고 따뜻한 것을 좋아한다. 명문혈(命门穴)은 배꼽(肚脐)과 상대응(相对应)되는 부위에 자리잡고 있다. 다시 말하면 명문혈은 인체(人体)의 후배상(后背上) 배꼽(肚脐)과 상대(相对)되는 정후방(正后方)에 자리잡고 있다. 왼쪽 노궁혈은 명문혈에 대고 오른쪽 노궁혈은 하단전에 대고 눌러 줄 경우 효과는 배가(倍加)된다. 명문(命门)이란? '생명(生命)의 대문(大门)' 이란 의미를 갖고 있으며 사람의 생명(生命)을 주관하는 혈위이다. 그러므로 정(精)이 외설(外泄)하지 않도록 명문혈에 평상시 안마를 해주며 잘 지켜야한다. 그리하여 매일 120 차례 명문혈에 안마를 해주는 것이 필요하다. 단전(丹田)을 안마해 주는 것은 연공(练功)의 한 가지 방법인데 연공(练功)의 가장 좋은 시간은 하루 중 '자오묘유(子午卯酉)' 이다. 자시(子时)는 밤 11 시 부터 새벽 1 시 까지이고 오시(午时)는 낮 11 시 부터 오후 1 시 까지이며 묘시(卯时)는 새벽 5 시 부터 아침 7 시 까지이고 유시(酉时)는 오후 5 시 부터 오후 7 시 까지이다. 평상시 하단전(下丹田)과 명문혈(命门可)에 안마를 해 줄 경우 온정(温精) 작용과 보정(保精) 작용이 발생하여 신정(肾精)이 외설(外泄)되는 것을 방지해 준다. 일상생활 중 바쁜 사람들은 오전의 묘시(卯时)와 오후의 유시(酉时)를 택하여 하루에 두 차례 하단전 안마를 각각 120 차례씩 실시해 주면 된다.

보신(补肾)해 주는 사대장양혈(4大壮阳穴)

보신(补肾)해 주는 사대장양혈(4大壮阳穴) ​침구학(鍼灸學)의 혈위(穴位) 중에 허다한 “남성혈(男性穴)” 이 있는데 그중 네 개만 소개한다. 매일 몇분씩 꾸준히 안마나 지압을 해 줄 경우 괄목할 만한 보신장양(补肾壮阳)의 효과를 얻을 수 있다. 1. 차이(搓耳 : 귓바퀴 비벼주기) 이곽(耳廓 : 귓바퀴)을 안마해 주면 신공능(肾功能)이 조절(调节)된다. 두 손바닥에서 열(热)이 날때 까지 비빈 후 손바닥으로 귓바퀴를 문질러 준다. 그리고 나서 엄지 손가락(拇指)과 식지(食指)를 사용하여 귓바퀴를 3 분 동안 안마해 준다. 마지막으로 이곽상부(耳廓上部 : 귓바퀴의 맨 윗쪽)을 12번 내지 18번 잡아당겨 준다.　　 2. 차요(搓腰 : 허리 비벼주기) 속어(俗語)에 ”요위신부(腰为肾府)” 란 말이 있는데 ”허리는 신장의 집이다.” 는 뜻이다. 신유혈(肾俞穴)과 명문혈(命门穴)을 자극시켜 줄 경우 장요건신(壮腰健肾) 작용이 발생한다. 두 손바닥에서 열(热)이 날때 까지 비빈 후 손바닥을 양쪽 신유혈(肾俞穴 : 제 2 요추(第2腰椎) 극돌기(棘突起) 양쪽 1.5 촌처(寸處))과 명문혈(命门穴 : 허리(腰部)의 후정중선상(后正中线上)의 제2요추(第二腰椎) 극돌기(棘突起) 아래의 요함처(凹陷处))을 상하로 문질러 준다. 3. 찰단전(擦丹田) 하단전(下丹田)은 인체(人体)의 생명활동(生命活动)과 깊은 관계를 갖고있다. 하단전을 문질러 줄 경우 건비익기(健脾益气)의 공효와 유간보신(柔肝补肾)의 공효(功效)가 있다. 두 손바닥에서 열(热)이 날때 까지 비빈 후 오른쪽 손바닥은 불두덩 뼈의 양옆 2 촌처(寸處)에 자리잡고 있는 기충혈(气冲穴)에 대고 왼쪽 손바닥으로 배꼽 주위를 시계바늘과 같은 방향으로 문질러 준다. 대부분의 사람들은 하단전이 배꼽 밑에 있다는 것을 잘알고 있다. 하단전의 정확한 위치는 배꼽 밑(肚脐下)으로 1.5촌처(寸處)에 자리잡고 있다. 배꼽밑(肚脐下)으로 3 촌처(寸處)에 관원혈(关元穴)이 자리잡고 있는데 배꼽과 관원혈의 중간점이 하단전(下丹田)이다. 　 4. 찰용천(擦涌泉) 용천혈(涌泉穴)은 족소음신경(足少阴肾经)의 정혈(井穴)이다. 한의학에서는 체내(体内)의 신경(肾经)의 경수(经水)는 용천혈(涌泉穴)에서 시작되어 심신(心肾)이 교통(交通)된다고 말한다. 용천혈(涌泉穴)은 발바닥의 앞부분에 있는 요함처(凹陷处)에 자리잡고 있는데 더 정확하게 말하면 제 2 지(趾)와 제3지(第三趾)의 밑에있는 주름쌀로 부터 발뒤꿈치의 끝을 연결한 선의 앞(前) 1/3 처(处)에 자리잡고 있다. 왼쪽 손의 중지(中指)를 사용하여 오른쪽 족심(足心)을 눌러주고 문질러 준다. 오른쪽 중지를 사용하여 왼쪽 족심(足心)을 눌러주고 문질러 준다.

보신장양(补肾壮阳) 식물(食物) 네가지

보신장양(补肾壮阳) 식물(食物) 네가지 가정에보신장양(补肾壮阳) 식물(食物) 네가지 서 식보(食补)로써 보신(补肾)해 주는 방법(方法)은 다양하다. 1 : 저두(猪肚 : 돼지의 위(胃)) 속언(俗言)에 “저전신시보(猪全身是宝)” 란 말이 있는데 ”돼지는 몸 전체가 사람에게 귀중하여 버릴 것이 없다.” 는 뜻이다. 저두(猪肚)는 틀림없는 보신대왕(补肾大王)이다. 신체(身体)가 허약(虛弱)한 유정자(遗精者)들은 평상시 저두(猪肚)를 복용해야 한다. 저두(猪肚의) 미(味)는 감(甘)이고 성(性)은 온(温)이며 보위(补胃)，익기(益气)，충기(充饥)，지유정(止遗精) 작용이 있다. 저두와 홍련자(红莲子)를 함께 복용 할 경우 보신효과(补肾效果)는 배가(倍加)된다. 연자(莲子)는 세 종류가 있는데 홍련자(红莲子)、백련자(白莲子)、석련자(石莲子)이다. 2 ：백자인(柏子仁 : 측백나무의 열매) 백자인(柏子仁)의 미(味)는 감(甘)이고 성(性)은 평(平)이며 무독(无毒)하다. 백자인(柏子仁)은 노심과도(劳心过度)와 심혈휴손(心血亏损)과 정신황홀(精神恍惚)과 심신실양(心神失养)과 정충경계(怔忡惊悸)와 건망증(健忘症)과 유정(遗精)과 조설(早泄) 등 증상(症状)의 치료에 탁월한 효험이 있다. “유설지증(遗泄之证)”의 치료 약물 중에 백자인(柏子仁)을 위주(爲主)로 한 것이 많이있다. 3 : 산약(山药) 대부분의 사람들은 산약(山药)의 보신조양(补肾助阳) 공효(功效)를 익히 들어서 잘알고 있다. 산약(山药)의 성(性)은 평(平)이고 미(味)는 감(甘)이며 고신(固肾)、익정(益精)의 공효(功效)가 있다. 음허화왕(阴虚火旺)이나 신기불고(肾气不固) 등으로 인한 유정자(遗精者)와 조설자(早泄者)들은 산약을 상식다식(常食多食)하면 효과를 본다. 검실(芡实)과 연자(莲子)와 같은 보신고정(补肾固精) 식품(食品) 등을 산약과 함께 배합하여 사용하면 탁월한 효과가 있다. 4： 핵도인(核桃仁 : 호두의 속 알맹이) 핵도인(核桃仁)은 보신고정(补肾固精) 작용이 있으므로 자보강장(滋补强壮) 식품(食品)이다. 신허(肾虚)로 인한 유정자(遗精者)들에게 적합한 식품이다.

일 백세(一百岁) 까지 수(壽)를 누릴 수 있는 사람

일 백세(一百岁) 까지 수(壽)를 누릴 수 있는 사람 ​현대인(现代人)들의 생활수준(生活水準)이 높아짐에 따라 장수문제(长寿问题)가 주요 관심사이다. 외국(外国)의 생명보험회사(生命保险會社)에서 백세(百岁) 이상(以上) 노인(老人)들을 상대로 조사(调查) 연구(研究) 결과 장수자(长寿者)들은 다음과 같은 특징(特征)을 갖고 있다고 한다.： 1.가족(家族)과 형제자매(兄弟姉妹) 중 장수자(长寿者)가 있는 집안 사람들과 부모(父母)와 조부모(祖父母)와 외조부모(外祖父母)의 6 명의 나이를 합칠 경우 총계가 475 세(歲)가 되는 집안 사람들은 본인(本人)이 장수(长寿)할 가능성이 높다. 2.음주(饮酒)와 흡연(吸烟)을 하지않고 평상시(平常时) 양호(良好)한 생활습관(生活习惯)을 갖고있는 사람들은 장수할 가능성이 높다. 3.짠 음식을 피하고 생선과 단류(蛋类)와 유제품(乳制品)을 섭취하는 사람들은 장수할 가능성이 높다. 4.청력(聽力)은 하강(下降)되어도 시력(视力)이 하강되지 않는 사람들은 장수할 가능성이 높다. 5.가족(家族) 중 고혈압(高血压) 환자와 뇌일혈(脑溢血) 환자가 적은 집안 사람들은 장수할 가능성이 높다. 6.대수술(大手术)을 받지않은 사람들은 장수할 가능성이 높다.

컴퓨터 앞에 오랫동안 앉아있는 사람들과 의자에 오랫동안 앉아있는 사람들을 위한 식단

컴퓨터 앞에 오랫동안 앉아있는 사람들과 의자에 오랫동안 앉아있는 사람들을 위한 식단 사무실에 오랫동안 앉아서 근무하는 사람들에게 변비(便秘)가 쉽게 발생한다. 변비(便秘) 문제(问题)를 해결(解决)하기 위하여 다음과 같은 오대채소(五大菜蔬)를 섭취해야 한다. 1.상추：비타민 C 와 천연(天然) 엽산(叶酸)과 철(铁)이 풍부하게 함유되어 있는 상추는 장(肠)의 연동(蠕动) 운동을 촉진(促进)시켜 주므로 변비(便秘)를 예방(预防)해 준다. 2.공심채(空心菜)：공심채(空心菜 : 속이 비어있는 채소) 속에는 대량의 섬유소(纤维素)와 반섬유소(半纤维素)와 교장(胶浆 : mucilage(끈적 끈적한 물질))과 과교(果胶 : 팩틴(Pectin)) 등 식이섬유소(食餌纤维素)가 풍부하게 함유되어 있으므로 변비(便秘)와 변혈(便血)과 치창(痔疮)을 치료해 주는 작용(作用)이 있다. 3.부추(韭菜)：부추는 “세장초(洗肠草 : 창자의 청소부)” 라고도 칭하며 질긴 조섬유(粗纤维)를 다량 함유하고 있으므로 위장(胃肠)에서 소화흡수(消化吸收)가 용이하지 못하다. 그러므로 대장(大肠)의 연동(蠕动) 운동을 촉진(促进)시켜 준다. 4.시금치(菠菜)：시금치(菠菜)의 성(性)은 양(凉)이고 미(味)는 감(甘)이며 양혈(养血) 작용과 지혈(止血) 작용과 윤조(润燥) 작용과 활장(滑肠) 작용과 통변(通便) 작용(作用)이 있다. 5.고구마(红薯)：고구마는 장위(腸胃)를 느슨하게 해주고 헐렁 헐렁하게 만들어 준다. 고구마는 양혈활혈(凉血活血) 작용과 통변비(通便秘) 작용이 있으므로 만성변비자(慢性便秘者)들에게 적합한 식품이다.

좁쌀(小米)의 공효(功效)：

좁쌀(小米)의 공효(功效)： 좁쌀(小米)은소화불량(消化不良)과 구토(呕吐)를 치료해 주고 자음양혈(滋阴养血)의 공효(功效)가 있으므로 산부(产妇)들의 허한체질(虚寒体质)을 조양(调养)해 주고 체력(体力)을 신속하게 회복시켜 준다. 좁쌀(小米) 속에는 인체(人體) 내에서 합성(合成)하지 못하는 필수아미노산의 하나인 트립토판(Tryptophan)이 풍부하게 함유되어 있으며 모든 곡물 중에서 가장 많이 함유되어있다. 트립토판(Tryptophan)은 수면(睡眠) 조절(调节) 작용(作用)이 있다. 본초학(本草學)에 보면 좁쌀(小米)의 미(味)는 감(甘), 함(咸)이며 청열해갈(清热解渴) 작용과 건위제습(健胃除湿) 작용과 화위안면(和胃安眠)의 공효(功效)가 있다고 기록되어 있다. 좁쌀죽(小米粥)을 수면전(睡眠前)에 복용할 경우 편안한 잠을 이룰 수 있다. 좁쌀(小米)은 자음(滋阴) 작용이 있는 알칼리성 곡류(碱性谷类)이며 신체(身体)에 산통(酸痛)이 있거나 위산분비(胃酸分泌)에 문제가있는사람들에게 적합한 곡류이다. 좁쌀(小米)은 구취(口臭)를 제거시켜 준다. 왜냐하면 좁쌀은 입안(口中)에 서식하는 세균(细菌)들의 번식을 억제시켜 주기 때문이다. 좁쌀(小米) 속에 풍부하게 함유되어 있는 아미노산은 임부(姙婦)들의 유산(流产)을 예방해 준다. 좁쌀은 항균(抗菌) 작용이 강하므로 여성(女性)들의 음도염(阴道炎)을 예방(预防)해준다. 좁쌀(小米)은 설사와 구토(呕吐)와 소화불량(消化不良)을 치료해 주고 당뇨병(糖尿病)의 보조치료에 사용된다. 회잉(怀孕)한 부녀자(妇女子)들이 새벽에 속이 불편하거나 입덧을 할 경우 좁쌀죽을 끓여 복용하면 편안해 지고 산후(产后) 부녀자(婦女子)들의 조양(调养)에도 탁월한 효험이 있다. 좁쌀(小米)과 대두(大豆)를 혼합(混合)하여 식용(食用)하면 좁쌀(小米) 속에 결핍(缺乏)되어 있는 필수아미노산 중 하나인 라이신(Lysine)을 보충해 준다. 왜냐하면 대두(大豆) 속에는 라이신(Lysine)이 풍부하게 함유되어 있기 때문이다. 라이신(Lysine)은 인체의 발육을 촉진시켜 주고 면역력을 증강시켜 주며 중추신경계(中枢神经系)의 기능을 높혀준다. 라이신(Lysine)은 알칼리성 필수아미노산이며 곡물(穀物) 속에 소량 함유되어 있다. 좁쌀(小米)은 비경(脾經)과 위경(胃經)과 신경(肾经)으로 들어가며 건비화위(健脾和胃) 작용(作用)이 있으므로 비위(脾胃)가 허약(虚弱)한 사람들에게 적합(适合)하다. 좁쌀죽(小米粥)을 완전히 끓인 후 한참 동안 기다리면 죽이 약간 침전(沉淀)됨과 동시에 죽의 맨 윗층에 맑은 점조물(粘稠物)이 생기는데 이것을 죽유(粥油)라고 칭하며 위점막(胃粘膜)을 보호해 주고 보익비위(补益脾胃)의 공효(功效)가 있으므로 만성위염(慢性胃炎)이나 위궤양(胃溃疡) 환자(患者)에게 매우 유익하다. 특별(特别)히 햇좁쌀(新小米)이 묵은 좁쌀(陈小米) 보다 훨씬 효과가 좋다. 좁쌀죽(小米粥)은 건강식품(健康食品)이며 단독으로 끓여 복용해도 좋지만 대추(大枣)나 팥(红豆)이나 고구마(红薯)나 연자(莲子)나 백합(百合) 등을 혼합하여 끓여 복용할 경우 맛도 더 좋고 각종 영양분이 보충됨과 동시에 신체의 영양의 균형을 이루어 준다. 좁쌀의 풍부한 영양분: 1、지방(脂肪)의 함량은 멥쌀(大米)의 7.8 배(倍)이며 주로 인체에 유익한 불포화지방산(不饱和脂肪酸)이다. 2、비타민 e 가 풍부하게 들어 있으며 멥쌀(大米)의 4.8 배(倍)이다. 3、식이섬유(食餌纤维)의 함량도 풍부하며 멥쌀(大米)의 4 배(倍)가 더 들어있다. 4、포타슘의 함량이 매우 높고 나트륨의 함량은 낮다. 멥쌀(大米)의 포타슘 : 나트륨의 비율은 9：1 인데 비하여 좁쌀(小米) 속의 포타슘 : 나트륨의 비율은 66：1 이다. 그러므로 좁쌀(小米)은 고혈압(高血压) 환자(患者)들에게 매우 유익(有益)하다. 5、철(铁)의 함량은 멥쌀(大米)의 4.8 배(倍)이고 인(磷)의 함량은 멥쌀(大米)의 2.3 배(倍)이다. 그래서 좁쌀(小米)은 보혈(补血) 작용과 건뇌(健脑) 작용이 있다. 고인들은 좁쌀죽(小米粥)을 “대삼탕(代参汤)” 이라고 칭했다. 왜냐하면 좁쌀(小米)은 각종 비타민과 아미노산과 지방(脂肪)과 탄수화합물(碳水化合物) 등을 함유하고 있기 때문이다. 100g의 좁쌀(小米) 속에 단백질(蛋白质) 9.7g、지방(脂肪) 3.5g 이 들어 있으므로 쌀과 보리(麦) 보다 함량이 더 높고 일반(一般) 곡식 중에 포함되어 있지않은 캐로틴이 좁쌀(小米) 100g 속에는 0.12mg 들어있고 비타민 b1 의 함량(含量)은 곡식 중 제 1 위(位)를 차지하고 있다. 그리하여 좁쌀은 노약병인(老弱病人)들과 산부(产妇)들에게 가장 이상적(理想的)인 자보품(滋补品)이다. 영양학가(营养学家)들의 연구에 의하여 좁쌀죽(小米粥)이 불면증(不眠症)을 치료해 준다고 증명되었다. 과학자들의 실험(实验)에 의하면 트립토판(Tryptophan)은 잠을 자고싶은 욕망을 부추겨 주고 피로감과 밀접한 관계를 갖고 있다고 한다. 트립토판(Tryptophan)이 풍부하게 함유되어 있는 음식물(飮食物)은 수면을 조장(助長)시켜 준다고 한다. 트립토판(Tryptophan)은 대뇌신경세포(大脑神经细胞)로 하여금 수면을 촉지시켜 주는 세로토닌(Serotonin : 5-hydroxytryptamine)의 분비를 촉진시켜 준다. 그런데 좁쌀(小米) 속에는 트립토판(Tryptophan)이 풍부(丰富)하게 함유되어 있고 곡물(穀物) 중에서 수위를 차지하고 있다. 《본초강목(本草纲目)》에 보면 "小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃.” 라고 기록되어 있다. 다시 말하면 "좁쌀은 반위와 열리를 치료해 주고 단전에 유익하며 허손을 보(補)해 주고 위장(胃腸)을 튼튼하게 해준다." 는 뜻이다.

일본(日本)에서 제조한 강혈압약(降血压藥)과 강혈당약(降血糖藥)

일본(日本)에서 제조한 강혈압약(降血压藥)과 강혈당약(降血糖藥) 일본(日本)의 복도현(福岛县)은 잠사(蚕丝)의 주요 생산지(生产地)로 널리 알려져 있다. 복도현(福岛县)의 잠농연구소(蚕农研究所)에서 상엽(桑叶) 속에서 추출한 성분과 강활아(羌活芽)와 호이초(虎耳草)의 분말(粉末)을 혼합(混合)하여 일종(一种)의 강혈압약(降血压藥)과 강혈당약(降血糖藥)을 제조하였는데 한 병당 일본 돈으로 3900원(元)(US $30.00)이다. 　　일본(日本) 신내천현(神奈川县) 잠농연구소(蚕农研究所)와 위생연구소(卫生研究所)는 상엽(桑叶) 속에 칼슘과 철분(铁分)이 풍부하게 함유되어 있다고 발표했으며 상엽 속에 함유되어 있는 DNJ 는 혈당(血糖)의 상승(上升)을 억제시켜 주는 공효(功效)가 있다고 발표했다.

뽕잎차(桑叶茶)는 강혈당(降血糖) 작용이 있다.

뽕잎차(桑叶茶)는 강혈당(降血糖) 작용이 있다. ​일본(日本) 신내천현(神奈川县) 위생연구소(卫生研究所)와 양잠연구소(养蚕研究所)에서 1990 년 부터 “개발미이용식품재료(開發未利用食品材料)” 라는 캐치프레이즈를 내걸고 연구하기 시작하였다. 연구원(研究员)들은 뽕잎(桑叶)进行化验、의 성분을 분석(分析)하고 실험하기 시작하였으며 그 결과 뽕잎 속에 1-Deoxynojirimycin 성분이 들어있다는 것을 발견했는데 이 성분은 당(糖)을 분해(分解)시키는 효소(酵素)의 작용(作用)을 억제한다는 것을 발견하였다. 그러므로 뽕잎(桑叶)은 혈당상승(血糖上升)을 억제해 주는 공능(功能)이 있는데 기타 동물(动物)과 식물(植物) 속에는 포함되어 있지 않다는 것을 발견하였다. 일본(日本)에서는 1-Deoxynojirimycin 이라는 특수성분(特殊成分)을 “DNJ” 물질(物质)이라고 칭했다. "DNJ” 물질(物质) 의 주요(主要) 작용(作用)은 invertase 와 maltase 와 α-glucosidase 와 amylase 의 탄수화물 분해(分解)를 억제시켜 줌과 동시에 인슐린분비(分泌)를 자극하여 인슐린의 분해(分解) 속도(速度)를 강저(降低)시켜 주는 것이라고 한다. 일본의 과학자들은 상엽(桑叶)속에 함유되어 있는 칼슘(钙)의 함량은 보통 차 (茶)보다 5 배(倍)가 더 들어있고 철(铁)의 함량은 보통 차(茶) 보다 5 배(倍)가 더 들어 있으며 나트륨(钠)의 함량(含量)은 보통 차(茶) 보다 2.8 배(倍)가 더 들어 있다고 발표했다.

뽕나무잎차(상엽차 : Mulberry Leaf Tea) 는 만병통치약?

뽕나무잎차(상엽차 : Mulberry Leaf Tea) 는 만병통치약? 1. 뽕나무잎차(Mulberry leaf tea) 속에는 여러가지 비타민과 광물질이 풍부하게 들어있다. Calcium 2. 뼈와 이빨을 튼튼하게 해주고 대장암(colon cancer)을 예방해 주며 비만(obesity)을 치료해 준다. Potassium 3. 뇌졸중(stroke) 과 혈압(blood pressure)과 심장질환(heart disease)과 신장질환( kidney disorders) 등을 예방해 준다. 근육(muscular)을 강건하게 해주고 신진대사(metabolism)를 왕성하게 해주며 체액의 밸런스를 유지해 주고 전해질(electrolyte) 의 분해를 도와주며 신경계통(nervous system)의 기능을 정상으로 유지해 준다. Magnesium 4. 뽕잎은 인체 내에서 발생하는 300 가지 이상의 생화학작용(biochemical reactions)에 관여한다. 근육(muscle)과 신경계통(nerve system)의 기능을 정상으로 유지해 주고 심율(心律: heart rhythm)을 정상으로 유지해 준다. 면역계(immune system)의 기능을 증강시켜 주고 골격을 튼튼하게 해주며 혈당(blood sugar) 의 레벨(levels)을 조절해 주고 혈압을 정상으로 유지시켜 주며 신진대사를 왕성하게 해주고 단백질의 합성(protein synthesis)을 도와준다. 또 세포외액(extra cellular fluid (ECF)) 속의 전해질의 분해를 정상으로 유지해 준다. Iron 5. 뽕잎은 혈구(blood cells)에 산소를 공급해 주고 철분부족(iron deficiency)으로 인한 빈혈( anemia)과 만성질환으로 인한 빈혈(anemia of chronic disease)과 기침(cough)과 임신시빈혈(anemia in pregnancy) 등을 치료해 준다. Vitamin A 6. 뽕잎은 시력을 증강시켜 주고 피부( skin) 를 아름답게 가꾸어 주며 뼈(bones) 를 튼튼하게 해주고 방광석(urinary stones)을 예방해 주고 여드름(acne) 을 예방해 주며 암세포와 싸우는 황산화제 역할을 해주고 혈중 콜레스테롤의 함량을 하강시켜 준다. Vitamin B1 7. 뽕잎은 신경수초(神經髓초:myelin sheaths)의 생산을 돕고 백내장(cataracts)을 예방해 주며노화를 방지해 주고 소화(digestion)를 돕고 기억력(memory)을 증강시켜 준다. Vitamin B2 8. 뽕잎은 에너지(energy)를 생성시켜 주고 적혈구(red blood cells)의 생산을 도와주며 성장과 재생(growth and reproduction)을 조절해 주고 흉선(thyroid Gland)의 기능을 도와준다. Vitamin C 9. 뽕잎은 납중독(lead toxicity) 을 치료해 주고 피부를 부드럽게 만들어 주며 상처를 신속하게 치료해 주고 천식(asthma) 중상도 경감시켜 준다. Antioxidants 10. 뽕잎은 isoquercitrin 과 astragalin. 등 면역력을 증강시켜 주는 항산화제를 함유하고 있으며 quercetin 도 함유하고 있다. Amino Acids 11. 단백질(protein)의 구성 요소인 아미노산(Amino acids)을 풍부하게 함유하고 있다.

상엽(桑葉)의 항산화(抗酸化) 작용과 항노쇠(抗老衰) 작용

상엽(桑葉)의 항산화(抗酸化) 작용과 항노쇠(抗老衰) 작용 상엽(桑葉)의 항산화(抗酸化) 작용과 항노쇠(抗老衰) 작용은 상엽 속에 함유되어있는 이소플라보노이드(isoflavonoid : 식물성 에스트로겐(phytoestrogens)) 성분 때문이다. 중국 절강대학(浙江大學) 임상약리연구소(臨床藥理研究所)에서 4 년 동안 실험연구(實驗硏究)하여 실증(實證)되었다. 상엽(桑葉)은 인삼(人參)의 보익(補益) 작용과 항노쇠(抗老衰) 작용(作用)과 비슷한 작용이 있다. 인삼(人參)은 열보(熱補)해 주지만 상엽(桑葉)은 청보(清補)해 주므로 노년인(老年人)들이나 유년인(幼年人)들이 모두 사용할 수 있으며사계절 모두 사용이 가(可)하다. 그래서 대부분의 사람들은 상엽을 신선엽(神仙葉)이라고 칭한다.

상엽차(桑叶茶)의 지한(止汗) 작용

상엽차(桑叶茶)의 지한(止汗) 작용 ​상엽차(桑叶茶)를 사용하여 지한(止汗)시킨 역사sms 유구하다. 진한(秦汉) 시기(时期)에 저술되었다는 《신농본초경(神农本草经)》에 보면 ：“桑叶除寒热、出汗”。이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”상엽차는 한과 열을 제거시켜 주고 지한시켜 주는 작용이 있다. ” 는 뜻이다. 금원사대가(金元四大家)의 한 사람인 명의(名医) 주진형(朱震亨(朱丹溪))의 《단계심법(丹溪心法)》에 보면 ：“经霜桑叶研末，米饮服，止盗汗. (盗汗：入睡后不自觉的出汗，醒后即停止。)” 이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”서리 맞은 뽕잎을 채취하여 가루내어 미음과 함께 복용하면 도한이 치료된다. 도한이란? 잠자는 동안 흘리는 땀인데 잠에서 깨어나면 땀이 그치는 증상이다.” 는 뜻이다. 또 명말청초(明末清初)의 명의(名医) 부청주(傅青主)는 상엽(桑叶)으로 지한(止汗)시키는 명의였다. 그는 지한신단(止汗神丹)이라고 칭하는 알한한(遏汗丸)과 지한정신단(止汗定神丹) 등 여러개의 약방(药方)을 창제하였는데 모두 상엽(桑叶)을 주약(主药)으로 삼아 제성했다. 그는 상엽(桑叶)을 “수한지묘품(收汗之妙品)” 이라고 찬사를 아끼지 않았다. 그의 저서 《본초촬약(本草撮药)》에 보면 ：”以之代茶，取经霜者，常服治盗汗。” 이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”서리 맞은 뽕잎을 채취하여 차(茶) 대신 마실 경우 도한이 치료된다.” 는 뜻이다.

상엽차(桑叶茶)는 좌창(痤疮) 치료

상엽차(桑叶茶)는 좌창(痤疮) 치료 ​최근 과학자들의 연구에 의하여 상엽(桑叶)은 양호한 피부미용(皮肤美容) 작용(作用)이 있으며 특별히 얼굴에 생긴 좌창(痤疮)과 갈색반(褐色斑)의 치료에 효과가 있다고 나타났다. ​좌창(痤疮)은 분자(粉刺)라고도 칭하며 젊은 사람들의 얼굴에 나는 여드름인데 일종(一种)의 염증성(炎症性) 피부병(皮肤病)이다. ​한의학에서 좌창은 유니(油腻)한 음식과 신랄(辛辣) 음식물(飮食物)을 다량 섭취함으로 인하여 비위(脾胃)에 열(热)과 습(湿)이 축적되어 피부(皮肤)에 나타난다고 말한다. ​상엽(桑叶)은 청열해독(清热解毒)의 공효(功效)가 있다. 매일(每日) 상엽(桑叶) 15g 으로 차(茶)를 만들어 세 차례 나누어 복용 할 경우 일반적으로 15 일이 경과하면 치료 효과를 볼수 있다. ​또 상엽을 짛이겨 좌창처(痤疮处)에 매일(每日) 30 분 동안 발라두면 효과가 더욱 빠르다. 어느 과학자의 실험에 의하면 258 명의 좌창 환자를 이상의 방법으로 치료하여 232 명(약 90%)이 완치되었다고 한다. 상엽차는 강압(降压) 작용과 강지(降脂) 작용과 내력(耐力) 증가(增加)와 지방축적(脂肪蓄积) 억제(抑制)와 혈전생성(血栓生成) 억제(抑制)와 거반(祛斑) 작용과 양안(养颜) 작용과 항노쇠(抗老衰) 공능(功能) 등을 갖고있다.

계화나미우(桂花糯米藕)의 청열해독(清热解毒) 작용과 비위보호(脾胃保護) 작용

계화나미우(桂花糯米藕)의 청열해독(清热解毒) 작용과 비위보호(脾胃保護) 작용 　　 　　계화차(桂花茶)는 난위(暖胃) 작용과 건비개위(健脾开胃) 작용이 있다. 　　인체(人体)의 비위(脾胃)를 “후천지본(后天之本)、기혈생화지원(气血生化之源)” 이라고 말한다. 인체 내에 섭취된 오곡정미(五谷精微)는 비위(脾胃)의 운화(运化) 작용과 흡수(吸收) 작용에 의하여 생명(生命)에 필요한 에너지를 생성시킨다. 그래서 혹자는 비위(脾胃)를 발전기(發電機)라고 칭하며 발전기로 부터 생성된 전기(電氣)는 경락(经络)이라고 불리는 전선(電線)을 통과하여 전신(全身)의 각부위(各部位)로 수송된다고 말한다. 그러므로 비위(脾胃)의 공능(功能)이 감약(减弱)될 경우 인체(人体)의 오장육부(五脏六腑)는 “전력부족(電力不 )足” 상태로 몰입하므로 정상적(正常的)인 공능(功能)을 발휘(发挥)하지 못한다. 발전기의 정상가동은 비위(脾胃)의 정상(正常) 운화와 흡수 공능에 달려있다. 제 일 먼저 요구되는 것은 정상적인 건비개위(健脾开胃) 공능이다. 　　개위(开胃)라고 말하면 대부분의 사람들은 산사(山楂)를 연상하는데 산사(山楂) 외에도 다음과 같은 개위식품(開胃食品)들이 있다. 　　계화나미우(桂花糯米藕)는 건비 작용과 개위 작용이 있다. 재료(材料)：연우(蓮藕 : 연뿌리) 두 마디 ，나미(糯米 : 찹쌀) 4 냥(四两)，계화(桂花) 적당량(适當量). 제법(制法)：연우(莲藕)를 2cm 두께로 썰어 미리 씻어놓은 찹쌀로 연우(연뿌리)의 속구멍을 모두 메운다. 찜통 속에 넣고 2 시간 동안 찐다. 접시 위에 올려놓고 계화로 덮은 후 랩으로 씌워 두었다가 복용한다. 　　연우(莲藕)를 생용(生用) 할 경우 성(性)은 한(寒)이고 양혈(凉血) 작용과 산어(散瘀)의 공능(功能)이 있다. 그러므로 열병번갈(热病烦渴)과 토혈(吐血)과 열림(热淋) 등을 치료해 준다. 또 연우를 숙용(熟用) 할 경우 성(性)은 온(温)이고 익혈(益血) 작용과 지사(止泻) 작용이 있으며 건비(健脾)、개위(开胃) 공능이 있다. 송(宋) 나라 때 조진(赵溍)의 저서 《양아만필(养疴漫笔)》에 다음과 같은 고사(故事)가 기록되어 있다. ”宋孝宗 曾经患上了痢疾，太医们诊治数日都不见效果。其父宋高宗赵构十分担心。有一天，宋高宗在宫外，偶然看见一个小药铺，于是派人问铺主能不能治疗痢疾，得知铺 主正是这方面的专家后，宋高宗就让铺主进宫给孝宗皇帝诊病。进宫后，即望闻问切，才知宋孝宗喜好吃湖蟹，湖蟹虽为佳肴，但多食易损伤脾胃，久而久之会导致 脾胃阳虚，引起冷痢。太医们却以热痢下药，没有对症下药，显然难以收效。药铺主采来莲藕节，将其捣烂取汁，嘱咐宋孝宗以温酒调服。几次服药后，宋孝宗果然 痊愈。宋高宗大喜，将捣药用的金杵赐给铺主。可见，莲藕在治疗脾胃虚弱方面有很好的效果。” 다시 말하면 ”남송의 제 2 대왕 효종(孝宗 : 서기 1162 년 - 서기 1189 년)이 이질병(痢疾病)에 걸렸다. 태의들이 여러 날 치료했으나 아무 소용이 없었다. 효종의 아버지 고종(高宗(조구(赵构) : 서기 1127 년 - 서기 1162 년)은 아들의 병이 치유되지 않으므로 걱정이었다. 어느 날 고종은 궁외(宮外)로 나아가 우연히 작은 약방 앞을 지나가게 되었다. 고종은 하인을 시켜 약방 주인에게 이질병(痢疾病)을 치료 할 수 있는지? 물어 보라고 명령했다. 고종은 이 약방 주인은 이질병(痢疾病) 전문 치료 한의사라는 것을 알게 된 후 진궁하여 효종의 이질병(痢疾病)을 치료해 보라고 어명을 내렸다. 한의사는 효종의 맥을 짚고나서 효종이 민물게를 무척 좋아한다는 사실을 알게되었다. 민물게는 맛은 좋지만 많이 먹을 경우 비위가 상하며 오랫동안 민물게를 먹을 경우 비위양허로 인하여 냉리(冷痢)가 발생한다. 궁중의 태의들은 냉리(冷痢) 대신 열리(熱痢)를 치료하는 한약을 효종에게 복용시켰기 때문에 이질병(痢疾病)이 치유되지 않았다. 한의사는 연우절을 캐어다가 깨끗이 씻은 후 짛이겨 즙을 내어 따뜻한 술과 함께 효종에게 복용시켰다. 몇 차례 복용한 후 효종의 이질병(痢疾病)은 치유되었다. 송고종은 매우 기뻐하며 도약용(捣药用) 금절구(金杵)를 한의사에게 하사(下赐)하였다. 연우는 비위허약(脾胃虚弱)의 치료에 탁월한 효험이 있다.” 는 뜻이다. 　　나미(糯米 :찹쌀)는 북방(北方)에서 “강미(江米)” 라고 칭하며 일상생활 중 여러가지 음식의 원료(原料)로 사용한다. 민간에 잘 알려져 있는 팔보죽(八宝粥)의 조성 성분 중에 나미(糯米)가 들어있다. 찹쌀로 빚은 막걸리(糯米甜酒)는 대부분의 사람들이 즐겨 마시는 술이다. 북송(北宋) 문학가(文学家) 소철(苏辙)의 나미첨주시(糯米 甜酒诗)에 다음과 같은 구절이 나온다. “寒衣补故褐，家酿熟新糯” 다시 말하면 ”방한복을 꺼내어 입을 때 쯤, 집안에서 햇찹쌀로 술을 빚네!” 란 뜻이다. 중국인들이 단오절(端午节)에 반드시 먹는 종자(粽子) 역시 찹쌀(糯米)로 만들며 설날엔 찹쌀로 떡을 만들어 먹고 정월 보름날엔 찹쌀밥을 지어 먹는다. 찹쌀(糯米)은 온보비위(温补脾胃)의 공효(功效)가 있는 귀중한 곡식이다. 《제민사술(齐民四术)》에 보면 ：“미익인심비(米益人心 脾)，우의노병잉산(尤宜老病孕产)，합나미위죽(合糯米为粥)、미지미(味至美)” 라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”쌀은 심장과 비장에 유익하며 노인들과 임부와 산부들에게 찹쌀죽을 끓여 복용시킬 경우 맛도 좋으려니와 신체에 매우 유익하다.” 는 뜻이다. 또 《본초경소론(本草经疏论)》에 보면 ”糯米：“补脾胃、益肺气之谷。脾胃得利，则中(指人体胃部)自温，力便亦坚实；温能养气，气 顺则身自多热，脾肺虚寒者宜之。” 라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”찹쌀은 비위를 보해 주고 폐기를 증강시켜 주는 곡식이다. 비위가 강건해지면 인체내에 기(氣)가 충만해 지고 기(氣)가 순조롭게 운행하면 비위허한자들에게 유익하다.” 는 뜻이다. 그러므로 비위허한자(脾胃虚寒者)들은 찹쌀밥을 가끔 먹을 경우 신체에 유익하다. 찹쌀밥(糯米飯)을 한꺼번에 많이 먹을 경우 점성(粘性)이 강하므로 소화(消化)에 지장을 초래하니 유의해야 한다. 중국중의약보(中国中医药报)에서 전재(轉載)

보신장양(补肾壮阳) 약선(药膳）- (1) 육종용양육죽(肉苁蓉羊肉粥)

보신장양(补肾壮阳) 약선(药膳）- (1) 육종용양육죽(肉苁蓉羊肉粥) : 원료(原料)：육종용(肉苁蓉) 15g、양육(羊肉) 100g、멥쌀(粳米) 100g、소금(精盐) 약간、총백(葱白 : 파의 흰부분) 2개、생강(生姜) 10g. 공효(功效)：보신조양(补肾助阳) 작용과 건비양위(健脾养胃) 작용과 윤창통변(润畅通便) 작용이 있으므로 신양허(肾阳虚)로 인한 양위(阳痿)、유정(遗精)、조설(早泄)、소변빈삭(小便频数)、야간다뇨(夜间多尿) 환자(患者)들에게 적합하다.

뽕나무잎(桑葉)은 부작용(副作用) 없는 천연(天然) 수면제

뽕나무잎(桑葉)은 부작용(副作用) 없는 천연(天然) 수면제 현대인(現代人)들 중 수면장애자(睡眠障礙者)는 대단히 많다. 상상엽(霜桑葉 : 서리맞은 뽕잎)을 음건(陰乾)하여 베개(枕頭) 만들어 사용 할 경우 두훈목호(頭暈目糊)를 치료해 주고 안신입면(安神入眠)을 도와준다. 최근 일본(日本)의 과학자들은 상엽(桑葉) 연구(研究)에 몰두한 결과 상엽은 혈압(血壓)을 온정(穩定)시켜 주고 혈당치(血糖值)를 개선(改善)시켜 주며 체중(體重)을 경감(輕減)시켜 주고 고혈지증(高血脂症)을 치료해 주며 콜레스테롤의 수치를 하강시켜 주고 골질소송증(骨質疏鬆症)을 개선(改善)시켜 주며 골밀도(密度）를 높혀주고 변비(便秘)를 치료해 주며 감기(感氣)를 예방해 주고 피부염(皮膚炎)을 치료해 주고 체력(體力)을 증강시켜 주며 수면을 도와 준다고 발표했다. 신체가 허약(虛弱)한 사람들의 보양(補養) 상엽죽(桑葉粥) : 병후(病後)와 산후(產後)에 신체가 허약(虛弱)한 사람들에게 유익한 죽이다. 재료(材料)：상상엽(霜桑葉) 6g、담두시(淡豆豉) 10g、좁쌀(小米) 50g. 제법(制法)：먼저 상상엽(霜桑葉)과 담두시(淡豆豉)를 물 2 대접 속에 집어넣고 얕은 불로 끓여 건더기는 건져내고 약물 속에 좁쌀(小米)을 집어넣어 죽(粥)을 끓여 잠자기 전에 따뜻할 때 복용한다. 매일(每日) 한 첩씩 5 일 동안 계속 복용한다. 상심(桑椹)은 시고(酸) 달며(甜) 생진지갈(生津止渴) 작용이 있다. 《수식거음식보(隨息居飲食譜)》에 보면 ：「桑椹，甘平，滋肝腎，充血液，止消渴，利關節，解酒毒，袪風濕，聰耳明目，安魂鎮魄。可生啖（宜微鹽拌食），可飲汁。或熬以成膏，或曝乾為末。設逢歉歲，可充糧食。久久服之，鬚髮不白。以小滿前熟透色黑而味純甘者良。熟桑椹，以布濾取汁，瓷器熬成膏收之，每白湯或醇酒調服一匙，老年服之長精神，健步履，息虛風，靖虛火，兼治水腫脹滿，瘰癧結核。」이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”상심의 미는 감이고 성(性)은 평(平)이며 간신(肝腎)을 보(補)해 주고 혈액을 보충해 주며 소갈증을 치료해 준다. 관절에 이롭고 주독을 풀어주며 풍습을 치료해 주고 총이명목해 주고 안혼진백해 주며 소금을 약간 가미하여 생식도 하고 폭건한 후 가루내어 사용하며 흉년이들 때 양식으로도 사용한다. 오래 복용 할 경우 머리 카락이 검어지고 소만 절기 전에 채취하여 말려서 약용한다. 잘 익은 상심을 베보자기 속에 넣고 짜서 즙을 내어 고약 처럼 만들어 자기 그릇 속에 넣어두고 매일 한 숟갈 씩 뜨거운 물이나 술과 함께 복용한다. 노년인들의 정신을 맑게해 주고 걸음걸이가 가벼워지며 풍을 예방해 주고 허화를 제거시켜 주며 수종과 창만증과 결핵을 치료해 준다.” 는 뜻이다. 상심(桑椹)은 혈당(血糖)을 강저(降低)시켜 주준다. 당(唐) 나라 때 소경(蘇敬)의 저서《신수본초(新修本草)》에 보면 ：「桑椹單食止消渴（糖尿病）。肝陽上亢, 血壓升高, 頭重腳輕. 熬桑椹膏天天服用, 能平熄虛風虛火, 治療高血壓.」이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”상심 단방으로 소갈병을 치료하고 간양상항(肝陽上亢)과 혈압승고(血壓升高)와 두중경각(頭重腳輕)을 치료해 준다. 상심고(桑椹膏)를 만들어 매일 복용 할 경우 허풍(虛風)과 허화(虛火)와 고혈압(高血壓)을 치료해 준다.” 는 뜻이다. 상심과 철기(鐵器)는 상극이다. 왜냐하면 상심 속에 함유되어 있는 타닌산(Tannin酸)과 철(鐵)은 서로 반응(反應)하기 때문이다. 그러므로 상심을 끓일 때 질그릇을 사용하는 것이 좋다. 상심(桑椹)은 자흑색(紫黑色)이 보익(補益)의 상품(上品)이다. 미성숙(未成熟)한 상심(桑椹) 속에는 용혈성(溶血性) 과민물질(過敏物質)이 함유되어 있으므로 과량(過量) 식용후(食用後) 용혈성장염(溶血性腸炎)이 발생하기 쉽다. 소아(小兒)들은 상심을 많이 먹지 못한다. 왜냐하면 상심 속에 함유되어 있는 다량의 타닌산(鞣酸)은 인체(人體)로 하여금 철(鐵)과 칼슘(鈣)과 아연(鋅)의 흡수(吸收)를 방해하기 때문이다. 또 비허변당자(脾虛便溏者)들도 신용(愼用)해야 한다. 상근백피(桑根白皮)의 미(味)는 감(甘)이고 성(性)은 한(寒)이며 폐경(肺經)으로 들어간다. 사폐평천(瀉肺平喘) 작용과 이수소종(利水消腫) 작용이 있으므로 폐열해수(肺熱咳嗽)와 수종(水腫)을 치료해 주고 지혈(止血) 작용이 있으므로 뉵혈(衄血)과 각혈(咯血)과 간화편왕적고혈압(肝火偏旺的高血壓)을 치료해 준다. 특히 상백피(桑白皮)는 탈발증(脫髮症)의 치료에 탁월한 효험이 있다. 《성혜방(聖惠方)》에 보면 ：「治髮鬢墮落，桑白皮剉三升，以水淹浸，煮五、六沸，去渣頻頻洗沐，自不落也。或治髮槁不澤，用桑根白皮、柏葉各一斤，煎汁沐之即潤。」라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”상백피를 잘게 썰어 물속에 담그어 둔 후 대 여섯 차례 끓인 물로 머리를 감을 경우 탈발이 치료된다. 만일 머리카락에서 광택이 나지 않을 경우엔 상백피 한 근과 백엽(柏葉 : 측백나무 잎) 한 근을 끓인 물로 머리를 감으면 효과가 있다.” 는 뜻이다. 특별히 이 처방은 지일성(脂溢性) 탈발증(脫髮症)에 탁월한 효험이 있다. 상지(桑枝: 뽕나무의 가지)의 미(味)는 고(苦)이고 성(性)은 평(平)이며 간경(肝經)으로 들어간다. 거풍통락(袪風通絡) 작용과 이관절(利關節) 작용이 있으므로 풍습비통(風濕痹痛)과 사지구련(四肢拘攣)을 치료해 준다. 조진(趙溍)의 저서 《양기만필(養奇漫筆)》에 보면 상지(桑枝)를 사용하여 해수(咳嗽)를 치료한 다음과 같은 의안(醫案)이 있다. ： "越州一學錄少年苦嗽，百藥不效。或令用南向柔桑枝條一束，每條寸折納鍋中，以水五碗，煎至一碗，盛瓦器中，渴即飲之，服一月而癒。" 다시 말하면 ”조주에 살고있는 소년이 해수로 고생하고 있었다. 백약이 무효였다. 어떤 사람이 남향으로 뻗어나간 뽕나무의 어린 가지를 한 묶음 꺾어다가 일 촌(一寸) 길이로 잘라서 질그릇 안에 넣고 5 대접의 물이 한 대접으로 줄어들때 까지 끓인 후 마셨다. 한 달 동안 복용하여 소년의 해수는 완치되었다.” 는 뜻이다.

뽕나무(桑樹) 전체는 귀중한 약재(藥材)

뽕나무(桑樹) 전체는 귀중한 약재(藥材) 중국(中國)에서 뽕나무를 재배한 역사는 4 천 여년이나 된다. 뽕나무의 잎(葉)은 사잠(飼蠶)에 사용되고 뽕나무의 껍질(桑白皮)은 종이를 만드는데 사용되며 造紙，과실(果實)은 식용(食用)하고 잎(葉)과 가지(桑枝)와 과실(果실)과 근피(根皮)와 상근(桑根))은 모두 입약(入藥)한다. 그러므로 뽕나무(桑樹) 전체는 버릴것이 없는 귀하게 사용되는 나무이다. 상엽(桑葉) 중 어리고 부드러운 것은 누에들의 양식으로 사용된다. 약용(藥用)하는데 사용되는 잎은 노엽(老葉)이다. 그러므로 약용 할 뽕나무의 잎은 일반적으로 동천(冬天)에 채집(採集)한다. 그래서 「동상엽(冬桑葉)、상상엽(霜桑葉)」이라는 이름을 얻었다. 상엽(桑葉)의 미(味)는 고(苦), 감(甘)이고 성(性)은 한(寒)이며 폐경(肺經)과 간경(肝經)으로 들어가고 소산풍열(疏散風熱) 작용과 청폐윤조(清肺潤燥) 작용과 청간명목(清肝明目) 작용이 있다. 풍열감기(風熱感氣)와 폐열조해(肺熱燥咳)와 두훈(頭暈)과 두통(頭痛)과 목적혼화(目赤昏花) 등 병증(病症)의 치료에 사용된다. 특별히 상상엽(霜桑葉)은 도한(盜汗)을 치료해 준다. 상엽(桑葉)은 야간(夜間) 도한(盜汗)의 치료에 탁월한 효험이 있다. ​송(宋) 나라 때 홍매(洪邁)의 저서 《이견지(夷堅志)》에 보면 ：嚴州山寺有一遊僧，形體羸瘦，飲食甚少，每夜就枕，遍身汗出，迨旦，衣皆濕透。如此20年，無藥能治。監寺僧曰：「吾有絕妙驗方，為汝治之。」3日之後，宿疾果然痊癒。其方單用桑葉一味，乘露採摘，焙乾碾末，每日二錢，空腹用溫水湯調服。” 라고 기록되어 있다. ​다시 말하면 ”엄주산에 있는 절의 행각승이 식욕부진 증상이 있고 신체는 파리하게 말라 있으며 밤에 잠을 잘 때 온 몸에서 땀이 흘러 새벽녁엔 의복이 흠뻑 젖었다. 이와같은 증상이 20 년 동안 계속되었으며 별에 별약을 다 써보아도 아무 소용이 없었다. 주지 스님은 ’ 나에게 신효막측한 험방이 있는데 당신의 병을 치료해 줄 것입니다.' 고 행각승에게 말했다. 엄주사 주지 스님의 처방을 3 일 동안 복용하고 나서 20 여 년 동안 고치지 못했던 행각스님의 숙질(宿疾)은 과연 치유되었다. 주지 스님의 단방약은 상엽(桑葉) 한 가지인데 상상엽(霜桑葉)을 채취하여 약한 불에 쬐어 말려 갈아서 가루내어 매일(每日) 2 전(二錢) 씩 공복(空腹)에 따뜻한 물로 복용하는 것이다.” 는 뜻이다. ​금원사대가(金元四大家)의 한 사람상주진형(朱震亨)의《단계심법(丹溪心法)》에 보면 ：「經霜桑葉研末，米飲服，止盜汗。」라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”상상엽을 가루내어 미음으로 넘길 경우 도한이 치료된다.” 는 뜻이다. ​상상엽이란? 서리 맞은 뽕잎을 일컫는다. 상엽(桑葉)은 도한(盜汗)의 치료에 유효(有效)함과 동시에 상엽(桑葉)과 담두시(淡豆豉)와 좁쌀(小米)을 배합하여 죽(粥)을 끓여 복용 할 경우 자한(自汗)도 치료해 주는 귀중한 약재이다. 담두시란? 대두(大豆) 를 삶아서 발효(發酵)한 후 말린 것이다. 성(性)은 신(辛)、감(甘), 미고(微苦)이고 미(味)는 한(寒)이며 폐경(肺經)과 위경(胃經)으로 들어가고 해표(解表) 작용과 제번(除煩) 작용이 있다.

상엽(桑葉)의 공효(功效)

상엽(桑葉)의 공효(功效) 1、강혈당(降血糖) 작용(作用) 자고이래(自古以來) 한의학에서 상엽(桑葉)은 소갈증(消渴症: 현대의학(現代醫學)의 당뇨병(糖尿病）) 치료에 사용되었다. 일본(日本)의 의학고서(醫學古書) 《흘다양생기(吃茶養生記)》에 보면 ”桑葉有改善“飲水病”（即現代醫學的糖尿病的作用)”이라고 기록되어 있다. 다시 말하면 ”상엽은 음수병(飲水病: 현대의학의 당뇨병)의 치료작용이 있다.” 는 뜻이다. 과학자들은 상엽 속에 들어있는 생물알칼로이드(生物鹼)와 다당(多糖)은 강혈당(降血糖)의 주요 성분이다고 증명했다. 2、억균(抑菌)、항염(抗炎) 작용(作用) 상엽즙(桑葉汁)은 Gram-positive bacteria 와 Gram-negative bacteria) 의 생장을 억제하는 작용이 있다. 상엽(桑葉) 속에 들어있는 Rutin 성분은 창상성부종(創傷性浮腫)을 억제해 주고 결막염(結膜炎)과 이곽염(耳郭炎)과 폐수종(肺水腫)을 치료해 준다. 상엽(桑葉)은 항염(抗炎) 작용(作用)과 거풍(祛風) 작용과 청열(清熱)의 공효(功效)가 있다. 3、강혈압(降血壓) 작용(作用) 상엽(桑葉) 속에 들어있는 Rutin 과 Quercetin 은 관상혈관(冠狀血管) 을 확장(擴張)시켜 주므로 심장근육(心臟肌肉) 속의 혈액순환을 개선시켜 주고 특히 Quercetin 은 강혈압(降血壓) 작용(作用)이 있다. 또 GABA 는 신경전달물질(神經傳達物質)로써 뇌조직(腦組織)의 신진대사(新陳代謝)를 촉진시켜 주고 뇌세포(腦細胞) 공능(功能)을 회복시켜 준다. 동시에 뇌부(腦部)의 혈액순환(血液循環)을 개선시켜 주고 혈관(血管) 긴장소(緊張素)를 전환(轉換)시켜 주므로 혈압(血壓)을 하강(下降)시켜 준다. 4、강혈지(降血脂) 작용과 항혈전형성(抗血栓形成) 작용과 항동맥죽상경화(抗動脈粥樣硬化) 작용과 콜레스테롤 하강 작용이 있다. 상엽(桑葉)은 지방간(脂肪肝) 형성(形成)을 억제시켜 주고 혈청(血清) 내의 지방(脂肪)을 강저(降低)시켜 주므로 동맥죽상경화(動脈粥樣硬化)의 형성(形成)을 억제시켜 준다. 이들과 관련된 활성(活性) 성분(成分)은 DNJ 와 Phytosterol 과 Flavonoid 등이 있다. 　　 5、항노쇠(抗老衰) 작용과 항피로(抗疲勞) 작용(作用) 상엽(桑葉) 속에 함유되어 있는 Quercetin 과 phenol 과 비타민 C 등 성분(成分)은 자유기(自由基)를 제거시켜 주므로 산화로 인한 세포의 손상을 방지해 준다. 상엽(桑葉)은 인삼(人參)의 보익(補益) 작용과 항노쇠(抗老衰) 작용과 비슷한 작용이 있고 신경계통(神經系統)의 공능(功能)을 온정(穩定)시켜 주는 작용(作用)이 있다. 또 생리변화(生理變化)로 인한 정서(情緒)의 파동(波動)을 완해(緩解)시켜 준다. 체내(體內)의 유해물질(有害物質)의 생산(生產)을 방지해 주며 체내(體內)에 축적되어 있는 지갈질(脂褐質)을 제거시켜 준다. 7、항병독(抗病毒) 작용과 항종류(抗腫瘤) 작용(作用) 상엽(桑葉)은 인체(人體)의 면역력(免疫力)을 증강시켜 주므로 암세포(癌細胞)의 생성(生成)을 예방해 준다. 또 염색체(染色體)의 돌연변이(突然變異)와 유전인자의 돌변(突變)을 억제해 준다. 8、갱년기(更年期) 종합증(綜合症)을 완해(緩解)시켜 준다. 상엽(桑葉)은 식물신경계통(植物神經系統)의 공능(功能)을 온정(穩定)시켜 주는 작용(作用)이 있다. 그러므로 노년인(老年人)들의 갱년기(更年期) 정서파동(情緒波動)을 완해시켜 주고 성정폭력(性情暴力)을 완해시켜 준다. 9、미용(美容) 작용 　(1) 황갈반(黃竭斑) : 얼굴에 생긴 갈색반(褐色斑)은 여성(女性)들의 고민(苦惱)인데 상엽은 갈색반을 치료해 준다. ： 동상엽(冬桑葉) 500g 을 찜통 속에 집어넣고 찐 후 건조(乾燥)시킨다. 매일(每日) 15g 을 끓는 물속에 집어넣어 차(茶) 대신 마신다. 일 요정(一療程)은 일 개월(個月)이다. 일반적으로 20 일 동안 복용 할 경우에도 현저한 효과가 나타난다. 치료기간(治療期間) 동안 두부(豆腐)와 콩나물(豆芽) 등 두제품(豆製品)을 섭취해야 한다. 　(2) 피부보호(皮膚保護) 작용 : 상상엽(霜桑葉) 50g 내지 100g 을 물속에 집어넣고 10 분 내지 15 분(分) 동안 끓인 후 목욕통 속에 집어넣고 목욕을 실시한다. 그 물로 얼굴을 씻을 경우 면부(面部)의 작반(雀斑)과 흑반(黑斑)이 제거되고 피부가 미백(美白)해 지며 얼굴에서 광택(光澤)이 난다. 　(3) 좌창(痤瘡)의 치료 : 좌창(痤瘡)은 젊은이들 에게 나타나는 여드름을 일컫는데 일 종9一種)의 염증성(炎症性) 피부병(皮膚病)이다. 청춘기(青春期)에 체내(體內)의 성호르몬의 분비(分泌) 왕성(旺盛)으로 인하여 피지선(皮脂腺) 분비(分泌)가 증다(增多)하므로 피지(皮脂)가 어적(淤積)되고 모낭구(毛囊口)를 폐색하므로 좌창(痤瘡)이 발생한다. 상엽을 끓인 무每日取신선한 상엽(桑葉) 50g 을 끓여서 하루 세 차례 나누어 복용한다. 일요정은 15 일 이다. 신선한 상엽(桑葉)을 짛이겨 좌창처(痤瘡處)에 ，매일(每日) 30 분(分) 동안 발라주어도 동일한 효과가 있다. 　(4) 미발(美髮) 작용 : 상엽(桑葉) 속에는 구리(銅)가 풍부하게 함유되어 있으므로 ，有防治모발(毛髮)의 백화(白化)를 방치해 줌과 동시에 두발을 검게 해주고 광택이 나게 해주며 유연하게 해준다. 상상엽(霜桑葉) 500g 이나 신선한 상엽(桑葉) 500g 을 가루내고 또 흑지마(黑芝麻) 250g 을 볶아서 가루내어 혼합한 후 하루에 두 차례 매차 20g 씩 뜨거운 물로 복용한다. 장기9長期) 복용 할 경우 백발(白髮)이 흑발(黑髮)로 변하며 얼굴이 불그스레해 지고 백발의 발생을 방지해 준다. 　(5) 감비(減肥) 작용 : 장기간(長期間) 상엽차(桑葉茶)를 복용할 경우 감비(減肥) 효과가 나타난다. 상엽(桑葉)은 이수(利水) 작용(作用)이 있으므로 배뇨(排尿)를 촉진시켜 준다. 그러므로 상엽(桑葉)은 소종(消腫) 작용이 있다. 또 상엽(桑葉)은 혈액(血液) 속의 과잉(過剩) 중성지방(中性脂肪)과 콜레스테롤을 배출시켜 주므로 청혈(清血) 공능(功能)이 있고 복부(腹部)에 저장되어 있는 과잉 지방(脂肪)을 석방(釋放)시켜 준다. 감비(減肥)되므로 고지혈병(高脂血病)이 개선된다. 상엽(桑葉) 속에 함유되어 있는 Flavonoid 성분은 모세혈관(毛細血管)을 강화시켜 주고 혈액(血液)의 점도(粘度)를 강저시켜 주므로 고지혈증(高脂血症)이 개선되고 심근경색(心肌梗塞)과 뇌일혈(腦溢血)을 예방해 주는 작용(作用)이 있다. 　(6) 통변(通便) 작용과 소종(消腫) 작용 : 상엽(桑葉)은 유해(有害) 세균(細菌)의 장내증식(腸內增殖)을 억제해 주는 작용이 있으며 정장(整腸) 효과(效果)가 있으므로 변비(便秘)를 개선시켜 주고 복창(腹脹)을 치료해 준다. 또 상엽(桑葉)은 체내(體內)에 적체되어 있는 수분을 제거시켜 주는 공능이 있으므로 수종(水腫)을 개선(改善)시켜 준다.

상엽차(Mulberry Leaf Tea) 만들기

상엽차(Mulberry Leaf Tea) 만들기 200cc 내지 250cc 의 물을 끓인 후 1분(分) 동안 식힌 다음 5g 내지 10g 의 뽕나무잎을 넣고 5 분(分) 동안 침포(浸泡)해 두었다가 마신다. 펄펄 끓는 물 보다 물의 온도가 섭씨 71 도 내지 섭씨 93 도 사이의 물이 더 좋다.

간보(干宝)의 《수신기(搜神记)》

간보(干宝)의 《수신기(搜神记)》 간보(干宝 :？－서기 336 년)의 자(字)는 영승(令升)이며 하남성(河南省) 신채현(新蔡縣) 사람이다. 동진(东晋 : 서기 317 년 - 서기 420 년) 시기(时期)의 사학가(史学家)이며 문학가(文学家)이고 지괴소설(志怪小说)의 창시인(创始人)이다. 《수신기(搜神记)》는 진(晋)代 나라 때 간보(干宝)가 수집하고 편찬한 신선귀괴(神仙鬼怪) 소설이다. 간보(干宝)는 동진(東晋) 제 3 대왕 성제(成帝 : 서기 326 년 - 서기 342 년) 때 성제의 산기상시(散骑常侍)를 역임하였다. 산기상시(散骑常侍)란? 임금에게 잘못을 고치도록 권고하고 충고하며 직간하던 직무를 맡은 관리이다. ​간보(干宝)는 어렸을 때 부친(父亲)이 별세(別世)하였는데 간보(干宝)의 어머니는 질투가 대단히 많은 여인이었다. 간보(干宝)의 어머니는 남편의 시신을 매장 할 때 기회를 틈타서 아무도 모르게 자기 남편의 첩(妾)을 산채로 함께 입관(入棺)시켜 활매장(活埋葬)하였다. 그후로 10 년이란 세월이 지나갔다. 간보(干宝)의 어머니가 세상을 떠났다. 간보(干宝)는 친 어머니의 시체(尸体)를 아버지의 묘를 열어 합장(合葬)시키려고 아버지의 널을 열어 보니 부친(父亲)의 첩이 부친의 시체(尸体) 위에 누워있었는데 따뜻한 체온(体温)을 느낄 수 있었다. ​간보(干宝)는 아버지의 첩을 집으로 데려와 살렸으며 수 년 동안 살다가 죽었다. 또 간보(干宝)의 큰형이 여러 날 동안 기절(气绝)했다가 다시 살아났다고 수신기에 기록해 놓았다. 간보(干宝)는 귀신과 연관된 재미있는 이야기를 수신기(搜神记)에 수록해 놓았다. 수신기(搜神记)는 원래 30 권(卷)으로 구성되었으나 도중에 분실되어 현재(现在) 20 권(卷)이 남아있다. 민간(民间)에 전해 내려오는 각종 귀괴(鬼怪)하고 기적적(奇迹的)이며 신기(神奇)한 신선방사(神仙方士)들의 전설(传说)이 간단하게 기록되어 있으며 후세(后世)의 전기소설(传奇小说) 발전(发展)에 큰 영향을 미쳤다. 당인전기(唐人传奇)와《요재지이(聊斋志异)》 등 전기소설의 사작방법(写作方法)은 《수신기(搜神记)》와 매우 비슷하다.

상엽차(Mulberry Leaf Tea)와 체중 경감 (Weight Loss)

상엽차(Mulberry Leaf Tea)와 체중 경감 (Weight Loss) 상엽차(Mulberry Leaf tea)는 인체로 하여금 탄수화물(carbohydrate)의 흡수를 억제하는 작용이 있다. 상엽 속에 들어있는 1-deoxynojirimycin (DNJ)이라고 불리는 성분의 작용 때문이다. DNJ 는 탄수화물(carbohydrates)의 소화와 관련된 장도(腸道) 속에있는 alpha-glucosidase 라고 불리는 효소의 작용을 억제하는 작용이 있다. 그러므로 쌀밥과 각종 빵과 파스타(pasta)와 감자 등을 비롯한 탄수화물 음식물을 인체 내에서 글루코오스(glucose)로 전화(轉化)시키지 않고 체외로 내보낸다. 그 결과 인체 내에 글루코오스의 양이 부족하므로 혈당(blood sugar) 의 레벨(levels)이 낮아짐과 동시에 기아감도 생기지 않는다. 상엽차(Mulberry Leaf tea)는 식욕을(appetite)을 강저시켜 주므로 열량이 감소되고 따라서 체중도 감소시켜 준다. • Countdown and Keep Track 우리가 섭취하는 열량과 우리가 연소시키는 열량이 동일 할 경우 체중은 늘어나지 않는다. 그러므로 자기가 매일 섭취하는 열량과 연소시키는 열량을 알아 둘 필요가 있다. • Cut calories 그러므로 체중을 감소시키는 방정식은 매우 간단하여 풀기 쉽다. 답은 섭취한 열량 보다 연소시킨 열량이 많으면 체중이 경감된다는 것이다. 1 kg 의 지방이 인체 내에서 연소될 경우 7700 칼로리의 열량이 생산된다. 그러므로 만일 어떤 사람이 1 kg 의 지방을 먹고나서 9000 칼로리의 열량을 소모했다면 체중은 경감되는 것이다. 이와같은 계산법으로 우리는 매일 500 칼로리씩 일 주일 동안 줄일 경우 450g 의 체중을 줄일 수 있다. 그리고 매일 평상시 보다 좀더 많이 걷고 좀더 많이 일하고 좀더 많이 운동을 하면 체중을 줄일 수 있다.

상엽(Mulberry Leaf)을 사용한 역사는 유구하다

상엽(Mulberry Leaf)을 사용한 역사는 유구하다 고대 중국에서 뽕나무(mulberry tree)를 재배한 역사는 3,000 여년 이상된다. 은(殷: BC 14 세기 - BC 11 세기) 나라 때 부터 춘추시대(春秋時代 : BC 770 년 - BC 403 년) 까지의 시(詩) 311편이 수록되어 있는 시경(詩經 : The Book of Songs)에 보면 뽕잎( mulberry leaf)과 뽕잎의 사용에관하여수록되어있다. 뽕잎( mulberry leaf)은 누에(silkworms)의 먹이로 사용되고 뽕나무의 껍질(mulberry bark)은 종이를 만드는데 사용되며 상심자(fruits)는 식용(食用)할 수 있다고 기록되어 있다. 한의학에 보면 뽕나무의 잎과 줄기와 과일과 뿌리를 모두 한약으로 사용된다고 기록되어 있다. 고인들은 젊음을 유지하기 위하여 뽕잎차(mulberry leaves tea)를 마셨다. 전통한의학(Traditional Chinese Medicine)에 보면 뽕잎은 거풍청열(祛風淸熱) 작용이 있고 간을 청소해 주며 시력을 증강시켜 주고 기침과 감기와 현기증과 이질과 위통을 치료해 주고 혈액을 맑게해 주며 피부를 젊게 가꾸어 준다고 기록되어 있다. 일본에서는 뽕잎을 당뇨병 치료에 사용하고 있다. 일본에 있는 중앙누에연구소(Central Institute of Silkworm Industry)에서는 뽕잎차(mulberry leaf tea) 속에 풍부한 단백질(protein)과 각종 광물질(minerals)과 비타민(vitamins)이 함유되어 있으므로 우수한 건강식품이라고 칭하며 매일 상엽차를 마실 경우 신진대사가 왕성해지고 영양분의 흡수가 빨라지며 피로를 회복시켜 준다고 국민들에게 상엽차 복용을 권장하고 있다.그리하여 현재 일본에서는 뽕잎을 쌀 국수와 밀가루 국수와 메밀 국수를 만들 때 혼합하며 쌀밥을 지을 때도 사용하고 케잌(cake)이나 빵을 만들 때도 사용하고 있다.

뽕잎차(桑葉茶)의 부작용

뽕잎차(桑葉茶)의 부작용 상엽차는 당뇨병(diabetes)을 치료해 줄 뿐만 아니라 콜레스테롤 (cholesterol) 의 레벨(level)을 하강시켜 주고 고혈압(high blood pressure)과 감기와 근육통(muscle pain)과 관정통과 관절염(arthritis)과 변비( constipation)와 현기증(dizziness)과 이명( ringing in the ears)과 탈발( hair loss) 과 백발 등을 치료해 주며 체중(體重)을 경감시켜 주므로 감비차(減肥茶)로도 사용된다. 또 뽕나무는 질(質)이 좋은 목재(木材)이므로 테니스 라켓(tennis rackets)과 하키스틱( hockey sticks)과 각종 가구( furniture)와 배( boats)를 만드느는 재료로 사용된다. 또 뽕잎 속에 들어있는 DNJ 성분은 제 2 형 당뇨병(type 2 diabetes)을 치료해 준다. DNJ 는 탄수화물을 글루코오스로 전화시키는 속도를 완만하게 해줌으로 혈당(blood sugar)의 레벨( level)을 조절해 준다. 상엽차(mulberry leaf tea)를 마실 경우 혈당이 하강되므로 인하여 저혈당(Hypoglycemia)이 발생 될 수 있으므로 상엽차를 마시는 동안 혈당을 매일 재어서 저혈당이 되지 않도록 유의해야 한다. 만일 혈당이 50 mg/dL(2.7 mmol/L) 이하로 떨어질 경우 심각한 저혈당이라고 말하는데 생명에 위험을 초래 할 수 있다. 저혈당(Hypoglycemia) 일 경우 시력이 감퇴되고 기아감(hunger)과 현기증(dizziness)과 두통( headache)과 다량의 출한(出汗: excessive sweating)과 전율( tremors)과 정신혼란 등 증상이 나타난다. 당뇨병약을 복용하는 환자들은 의사의 지시에 따라 뽕잎차를 마시는 것이 현명하다. 왜냐하면 당뇨약과 뽕잎차가 상승(上昇) 작용을 일으킴으로 저혈당이 발생하기 쉽기 때문이다. 당뇨병 환자가 뽕잎차를 마실 경우 의사는 당뇨병 환자에게 당뇨약의 약량을 조절해 주어야 한다. 뽕잎차를 마시고 나서 몸에 두드러기(hives)가 생기거나 숨이 헐떡(wheezing) 거리거나, 맥박이 정상 이상으로 빠르게 뛰거나(rapid pulse) 몸이 붓거나 호흡이 곤란하거나 뽕잎차를 마시기 전에는 없었던 기타 여러가지 증상이 나타 날 경우엔 뽕잎차를 금기(禁忌)해야 한다. 2007 년도 “Journal of Agricultural and Food Chemistry” 에 발표된 논문을 보면 뽕잎차를 복용 할 경우 혈당(blood sugar)의 레벨( levels) 이 하강되고 인슐린(insulin) 의 분비도 하강된다고 기록되어 있으므로 현재 인슐린 주사를 맞고있는 당뇨병 환자들은 뽕잎차를 마실 경우 인슐린 주사량을 조절해야 할 필요가 있다. 또 뽕잎 속에는 다량의 포타슘(potassium)을 함유하고 있기 때문에 신장병(kidney diseases) 환자들은 뽕잎차를 신용(愼用)해야 한다. 뽕잎차가 임신부(妊娠婦)들에게 미치는 영향에 관한 논문은 아직 발표되지 않았으나 금기(禁忌)하는 것이 현명하며 수유기(授乳期) 중에 있는 산부들도 금기해야 한다. 또 수술을 앞두고 있는 환자들도 금기해야 한다. .

양잠(养蚕) 전설(傳說)

양잠(养蚕) 전설(傳說) ​진(晋)나라 때의 저서 《수신기(搜神记)》는 중국(中国) 고대(古代) 신화(神话)와 민간전설(民间传说)이 수록되어 있는 귀중한 보저(宝著）이다. 다음과 같은 잠상(蚕桑)기원(起源)에 관한 신화(神话)가 수록되어 있다. ​옛날 옛적에 촉(蜀) 나라에 아버지와 딸이 살고 있었다. 부친(父亲)은 밖에 나가 일하고 딸은 집안에서 말(马)을 기르고 있었다. 딸은 아버지를 생각하며 말에게 ”말아! 나의 아버지가 돌아오시는지 찾아가 보아라! 그리고 아버지에게 나를 너에게 시집 보내라고 부탁해 보아라.” 고 말했다. 말은 소녀의 말을 듣자마자 최후의 발악을 하며 고삐를 끊고 소녀의 부친을 찾아 나섰다. 소녀의 부친은 말을 만나자 마자 말이 집이 있는 방향을 쳐다보며 울고있는 모습을 보고 매우 놀랬다. 집안에 무슨 일이 발생했을 것 같은 불길한 생각을 하며 말을 타고 집으로 돌아왔다. 말은 집에 돌아온 후 식음을 전폐하고 소녀를 볼 때 마다 발로 걷어찼다. 소녀의 부친은 이상한 생각이 들어 딸에게 ”내가 출타한 동안 집안에 어떤 일이있었느냐?” 고 물었다. 소녀는 아버지에게 이실직고하였다. 소녀의 부친은 집안망신이라고 말하며 즉시 화살을 말에게 쏘아 말을 죽여버렸다. 그리고 나서 마피(马皮)는 가죽을 사용하기 위하여 마당에 널어 말리고 있었다. 이와같은 소문이 동네에 퍼졌다. 어느날 이 집 딸과 이웃집 소녀들이 마피 앞에 모여 ”가엾은 말아! 너는 일 개 동물인데 어찌 소녀와 결혼하겠느냐? 네가 죽음을 자초한 것이 아니겠느냐?”고 말했다. 소녀들이 말을 마치자 마자 마피(马皮)는 갑자기 하늘로 날아 주인집 소녀를 마피로 둘둘 말아서 어디론지 날아가 버렸다. 며칠 후에 소녀의 아버지는 큰 나무 위에서 딸을 발견하였다. 딸과 마피(马皮)는 동시에 누에(蚕)로 변하여 뽕나무 위에서 자라고 있었다. 후에 탐스러운 누에 고치가 되었다. 이웃집 소녀들은 누에 고치를 따다가 집에서 사양(饲养)하였다. ​다음은 진(晋) 나라 때 쓰여진 수신기(搜神记)에 나오는 한토막 고사(故事)의 원문(原文)이다. "晋代《搜神记》（中国古代神话、民间传说，晋代干宝著）中还有一则关于蚕桑起源的神话，颇为动人心魄：相传古时候蜀地有父女二人，父亲外出打工，留下女儿在家养马。久之，女儿思念父亲，对马戏言如能找回父亲，就嫁给它。那马听后竟挣脱缰绳而去，历经坎坷终于寻到父亲，并望着家的方向悲鸣不已，父亲大为惊奇，知家中有事便骑马回到家中。马回到家后就不肯吃食，每见女儿出入都要击蹄，父亲觉得奇怪，便问女儿怎么回事，女儿如实相告。父亲认为此事有辱家门，遂用箭将马射杀，并将马皮晒在院中。这故事慢慢传了开去，有一天，女儿和邻家女友又来到马皮前嘲笑：“你一个畜生为什么要娶一个女人呢？招此杀身之祸，何苦？”谁知话音刚落，马皮突然飞起，将女儿席卷而去。后父亲四处寻找，数天后才在一棵大树上发现了她们，女儿和马皮同时化为了蚕，生息于树上，其茧又厚又大。邻家女友便取下一些蚕来饲养。"

BC 2700 년 - BC 2640 년 사이에 고대 중국에서 비단(silk)을 만들었다

BC 2700 년 - BC 2640 년 사이에 고대 중국에서 비단(silk)을 만들었다 사기(史记)에 보면 황제(黄帝)는 서능씨(西陵氏)의 딸 누조(嫘祖)를 처(妻)로 맞아 혼인하였다고 기록되어 있다. 누조는 양잠(养蚕)을 발명하였으므로 “누조시잠(嫘祖始蚕)” 이라고 말한다. 다시 말하면 ”누조가 양잠을 시작하였다.” 는 뜻이다. 누조(嫘祖)는 전설(传说)에 나오는 북방부락(北方部落)의 수령(首领) 황제(黄帝) 헌원씨(轩辕氏)의 원비(元妃)였다. 누조는 황제와 더불어 슬하에 두 아들을 두었는데 현효(玄嚣)와 창의(昌意)이다. 창의(昌意)는 촉산씨(蜀山氏)의 딸을 처(妻)로 맞아 아들 고양(高阳)을 출산하였고 고양은 천하(天下)를 계승(继承)하였는데 고양은 오제(五帝) 중(中) 하나인 “전욱제(颛顼帝)이다. 전설에 의하면 황제의 부인 누조(嫘祖)는 명주실(silk thread)로 천(fabric)을 짜는 법을 스스로 발견했다고 한다. 어느 날 누조는 뽕나무 밭에서 뽕나무잎을 갉아먹고 있는 누에를 잡았다. 누조는 잘못으로 인하여 자기의 손바닥 위에 있는 누에를 자신이 마시고 있던 상엽차 속에 떨어 뜨렸다. 그녀는 상엽차 속에 빠져있는 누에를 건져내면서 누에로 부터 나오는 가는 실을 발견하였다. 누조는 남편인 황제에게 이 사실을 알렸고 황제는 누에(silkworm) 각 가정에서 길러서 누에고치로 부터 가는 비단실을 뽑아내는 방법을 발명하였다. 그후 2000여 년 동안 고대 중국 사람들은 이 사실을 극비에 붙여 아무에게도 알려주지 않고 비단 생산을 독점하기에 이르렀으며 비단을 외국에 팔아서 큰 돈을 벌어들였다. 그러다가 중국의 공주(公主)가 BC 400년 경에 인도(India)의 왕자와 결혼하게 되었다. 중국의 공주는 상심자(mulberry seeds)와 누에의알(silkworm eggs)을 머리카락 속에 감추어 가지고 인도로 들어가 인도에서 뽕나무를 재배하고 누에를 길러 인도에서도 비단을 생산하게 되었다. 그후 200년 내지 300년이 지난 후 비잔티움(Byzantium : Constatinople)로 전파되었고 또 100 이 지난 후에는 프랑스(France)와 스페인(Spain)과 이탈리아(Italy)로 전파되었다. 후세인들은 비단을 만드는 방법을 발명한 누조를 ”양잠(養蠶)의 여신(女神)” 이라고 칭했다.

뽕잎의 공능

뽕잎의 공능 뽕잎은 다음과 같은 네 가지 작용에 의하여 혈당(血糖)을 조절해 준다. : •1. alpha- glucosidase 라고 불리는 효소의 작용을 억제시킨다. alpha- glucosidase 는 인체가 섭취한 전분을 당(糖)으로 전화(轉化)시킨다. •2. GLUT4 의 작용을 촉진시켜 당(糖)을 혈액 속에서 세포속으로 이동시켜 세포로 하여금 잘 사용하게 도와준다. •3. 인슐린민감성(insulin sensitivity)을 높혀준다. •4.뽕잎은 간(liver)의 포도당신생합성 (gluconeogenesis)을 경감시켜 줌으로 글루코우스(glucose : C6H12O6) 의 과잉생산을 경감시켜 준다.

뽕잎 속에 들어있는 DNJ 와 Alpha-Glucosidase 라고 불리는 효소(Enzyme)의 작용

뽕잎 속에 들어있는 DNJ 와 Alpha-Glucosidase 라고 불리는 효소(Enzyme)의 작용 뽕잎(mulberry Leaves) 속에 들어있는 DNJ (1-deoxynojirimycin)는 우리 인체가 진짜 탄수화물을 섭취할 때는 말할 것도 없고 설령 가짜 탄수화물을 섭취할지라도 alpha-glucosidase 라고 불리는 효소(enzyme)를 붙잡아 매어 둠으로써 활동을 제대로 할수 없게 해주는 유익한 물질이다. alpha-glucosidase 라고 불리는 효소(enzyme)는 우리 인체가 섭취한 탄수화물을 설탕으로 만드는 효소이다. ​DNJ 가 alpha-glucosidase 라고 불리는 효소를 붙잡아 매어두니 우리가 섭취한 음식물 속의 전분(starch)은 장(腸 : intestine)을 통과하며 설탕으로써 흡수되지 않고 배설될 뿐이다. 이와 관련된 논문은 Kojima Y 와 Kimura T 와 Nakagawa K 등이 "Effects of mulberry leaf extract rich in 1-deoxynojirimycin on blood lipid profiles in humans.)" 이란 제목으로 . 2010 년 9 월호 J. Clin. Biochem. Nutr. 에 발표했다. 그러므로 DNJ 와 alpha-glucosidase 가 서로 결합만 할 경우 혈당은 자연적으로 하강될 수 밖에 없다. 뽕잎(Mulberry leaf)은 의사들이 처방해 주는 acarbose 라고 불리는 당뇨약과 같은 작용을 한다. 그러므로 약간 과장된 말이기는 해도 ”뽕잎은 Acarbose 이다.” 라고 말해도 과언은 아니다. 왜냐하면 뽕잎은 alpha-glucosidase 라고 불리는 효소의 작용을 억제시켜 식사 후에 당이 올라가는 것을 방지해 주기 때문이다. 과학자들의 연구에 의하면 상엽(mulberry leaf)은 식사 후 혈당의 상승을 방지해 준다고 한다. ​이와 관련된 논문은 일본의 T anabe K 와 Nakamura S 와 Omagari K 와 Oku T.들이 2011 년도 11 월호 Nutr. Res. 에 "Repeated ingestion of the mulberry leaf extract from reduces insulin resistance in KK-Ay mice." 라는 제목으로 발표하였다. 그러므로 상엽차를 마실 경우 제 2 형 당뇨병( type II diabetes)을 예방 할 수 있다. 이와 관련된 논문은 Nakamura S 등이 2011년도 11월호 Nutr. Res. 에 "Repeated ingestion of the Mulbery leaf extract reduces insulin resistance in KK-Ay mice.” 라는 제목으로 발표했다. ​상엽 속에 들어있는 DNJ 는 포도당신생합성(葡萄糖新生合成 : Gluconeogenesis) 을 억제시키는 작용이 있다. 포도당신생합성(葡萄糖新生合成 : Gluconeogenesis)란? 젖산이나 글리세롤같은 탄수화물이 아닌 물질로 포도당을 만드는 대사경로이다. ​그러므로 상엽 속에 들어있는 DNJ 는 서양 의사가 처방해 주는 'metformin' 과 비슷한 효과를 갖고있다. 천연 metformin 이라고 말해도 과언은 아니다. 이와 관련된 논문은 . Andallu B 가 2007 년도 3 월호 J. Med. Food.에 "Gluconeogenic substrates and hepatic gluconeogenic enzymes in streptozotocin-diabetic rats: effect ofmulberry leaves." 란 제목으로 발표했다. 사람이 14 시간 이상 동안 굶고 있는 동안에 생성되는 글루코스의 47% 는 간(liver)에서 생산된다. 서양 의사가 당뇨병 환자들에게 처방해 주는 당뇨병약 glyburide 는 췌장으로 하여금 인슐린(insulin) 생산을 부추겨서 혈당을 하강시켜 주는 약인데 상엽차와 동일한 작용을 한다. glyburide 와 같은 sulfonylurea 계통약들은 췌장으로 하여금 인슐린(insulin) 생산을 부추겨 주는데 암증(cancer) 발생을 촉진시켜 주고 세포의 손상을 초래한다. ​과학자들은 200 명의 제 2 형 당뇨병(type II diabetes) 환자들을 대상으로 were treated either with 한 그룹에 100 명 씩 두 그룹으로 나누어서 상엽차(mulberry leaf tea)와 glyburide 를 각각 사용하여 한 달 동안 실험 연구하였는데 상엽차(mulberry leaf tea)를 복용한 환자들의 공복혈당(fasting blood sugar)이 glyburide 를 복용한 환자들 보다 훨씬 더 낮았다고 다음과 같이 발표했다. 상엽차(mulberry leaf tea) 만 한 달 동안 마신 당뇨병 환자들은 혈당치가 153 mg/dL 로 부터 111 mg/dL 로 하강되었고 glyburide 만 복용한 당뇨병 환자들의 혈당치는 154 mg/dL 에서 142 mg/dL 로 하강되었다. 또 상엽차(mulberry leaf tea) 만 복용한 당뇨병 환자들의 hemoglobin A1c blood level 은 10% 하강되었고 glyburide 만을 복용한 당뇨병 환자들의 hemoglobin A1c blood level 은 실험 전과 동했다. 그 뿐만 아니라 상엽차를 한 달 동안 복용한 당뇨병 환자들의 total cholesterol 은 실험 전 보다 12% 하강되었고 triglycerides 는 실험 전에 비하여 16% 하강되었다. 그러므로 상엽차는 일거양득의 효과가 있는 셈이다. 또 glyburide 를 한 달 동안 복용한 당뇨병 환자들의 total cholesterol 과 triglycerides 의 수치는 아무런 변화도 없이 실험 전과 동일하였다. 이와 관련된 논문은 Andallu B 와 Suryakantham V 와 Lakshmi Srikanthi B 와 Reddy GK.등이 “Effect of mulberry leaf therapy on plasma and erythrocyte membrane lipidsin patients with type diabetes.” 라는 제목으로 2001 년도 12 월호 Clin. Chim. Acta.에 발표되었다. 또 상엽차 만 복용한 당뇨병 환자들의 HDL 레벨은 18% 증가했으며, glyburide 만 한 달 동안 복용한 당뇨병 환자들의 HDL 레벨은 오지 3% 만 증가되었다. 현재 까지 대형 제약회사(Big pharmaceutical companies)에서는 어떻게 하면 HDL 레벨(levels)을 상승시킬 수 있을까? 하고 고민하고 있는 실정이다.

FDA 는 흡입용 인슐린(Insulin) 허가

FDA 는 흡입용 인슐린(Insulin) 허가 FDA는 type 1 과 type 2 diabetes 환자들이 입속으로 들이 마실 수 있는 아프레자(Afrezza)라고 불리는 흡입제를 2014 년 6 월 24 일 허가했는데 효과가 신속하게 나타난다고 한다. FDA는 현재 미국 내에 약 2000만 명의 당뇨환자가 있는데 7 백만 명의 예비환자들이 있다고 보고했다. 그런데 아프레자(Afrezza)는 천식(asthma) 환자 또는 COPD 환자들에게는 금기라고 발표했다. 왜냐하면 아프레자 사용 후 가슴을 조이는 증상이 나타나기 때문이다. 그외 흡연자들과 diabetic ketoacidosis 치료를 받고있는 환자들도 사용금기이다.

상엽(Mulberry Leaves)은 GLUT4 를 통하여 세포의 인슐린민감성(Insulin Sensitivity )을 증가시켜 준다.

상엽(Mulberry Leaves)은 GLUT4 를 통하여 세포의 인슐린민감성(Insulin Sensitivity )을 증가시켜 준다. 상엽(mulberry leaf)은 포도당신생합성(gluconeogenesis) 을 억제시키고 alpha-glucosidase 의 작용을 방해하므로써 혈당을 하강시켜 준다. 또 상엽(mulberry leaf)은 세포의 인슐린 민감성을 높혀줌으로써 혈액 속의 혈당을 세포(cells)로 하여금 더욱 쉽게 사용할 수 있게 만든다. GLUT4 는 Glucose transporter type 4 의 약자인데 글루코스를 세포 속으로 배달해 주는 배달꾼이다. 상엽(Mulberry leaf)은 GLUT4 의 숫자를 증가시켜 줄 뿐만 아니라 GLUT4 들은 세포막( cell membrane)으로 이동시켜 세포의 인슐린 민감성(insulin sensitivity)을 증가시켜 준다. 그 결과 글루코스 분자(glucose molecules)들이 쉽게 세포 속으로 들어가게 만들어 준다. metformin 이라고 불리는 당뇨병약은 세포 속에 GLUT4 의 숫자를 증가시켜 주는 약이다. 과학자들의 연구에 의하여 상엽은 세포의 글루코스 흡수율을 54% 증가시켜 준다고 발표되었다. 또 Actos® 라고 불리는 당뇨병 치료약은 체중을 증가시켜 주는 부작용이 있다. 과학자들은 동물 실험을 통하여 상엽(mulberry leaf)이 pioglitazone (Actos®)라고 불리는 당뇨병 치료약에 의한 체중 증가를 치료해 준다는 것을 발견하였다. ​동시에 과학자들은 상엽(mulberry leaf)이 글루코스 레벨을 조절해 주고 체내 지방의 축적을 경감시켜 주는 인체에 유익한 홀몬(hormone)인 adiponectin 의 양을 증가시켜 준다고 증명했다.

고량(高粱 : Sorghum :수수)

고량(高粱 : Sorghum :수수) 고량(Sorghum)은 4000여 년전 부터 이집트에서 재배하기 시작했으며 현재는 아프리카(Africa)와 아시아(Asia) 등지에서 재배하고 있다. 고량은 세포들의 인슐린민감성(insulin sensitivity )을 개선시켜 주고 간에서 글루코스 분자를 생산하는 포도당신생합성(gluconeogenesis)을 경감시켜 준다. 고량(sorghum)은 전분을 글루코스로 분해 시키는 alpha-amylase 효소(enzymes)의 작용을 전분 소화 초기 부터 방해한다. 그 결과 전분이 글루코스로 분해되어 혈액 속으로 유입되는 그루코스의 양을 경감시켜 준다. 그리하여 최근에 과학자들은 고량(sorghum)이 혈당(blood sugar)의 레벨 (levels)을 하강시켜 준다는 것을 발견하였다. 고량(sorghum)이 PPAR-gamma 를 활성화 시킬 경우 혈액 속에 있는 글루코스( glucose)를 제거시킬 뿐만 아니라 근육세포(muscle cells)와 간( liver)에서 글루코스를 효과적으로 사용케 해준다. 또 PPAR-gamma 는 췌장에서 과량 생산된 인슐린(insulin)의 양을 경감시켜 주며 더 이상 인슐린(insulin)의 분비(secretion) 없이도 혈당량을 경감시켜 준다. 고량(Sorghum)이 PPAR-gamma 를 활성화 시켜서 혈당(blood sugar)의 레벨( levels)을 조절해 주는 것은 서양의 당뇨약 glitazone 의 효과와 상응된다. 고량(Sorghum)은 체지방(body fat)을 경감시켜 준다. 과학자들은 동물 실험을 통하여 고량이 혈당(blood sugar)과 인슐린(insulin)을 동시에 경감시켜 준다는 것을 발견하였다. 또 고량(sorghum)은 지방세포(fat cell)의 성장을 방해하므로 체중 경감에 효과적이다.

뽕나무잎(Mulberry Leaves) 과 당뇨병

뽕나무잎(Mulberry Leaves) 과 당뇨병 ​뽕나무잎(Mulberry Leaves) 속에 들어있는 GABA (Gamma amino butyric acid)는 혈압을 내려주고 혈액순환을 양호하게 해주며 혈관벽(blood vessel membranes)을 튼튼하게 해준다. 또 뽕나무잎 속에 들어있는 Polyphenol 과 Isoquercitrin 과 Astragalin 등은 혈당(blood sugar)을 조절해 준다. 과학자들은 뽕잎(Mulberry Leaves) 속에 카페인(caffeine) 이 전무(全無)하며 15% 내지 28% 의 단백질이 들어있고 각종 필수아미노산(essential amino acids)도 들어있으며 뽕잎 속에 들어있는 칼슘의 함량은 녹차(green tea)의 6 배(倍)이고 우유(milk)의 25 배(倍)이며 양배추(cabbage)의 40 배(倍)이다고 발표했다. ​또 뽕잎 속에 들어있는 철분의 함량은 녹차(green tea)의 2.5 배(倍)이며 시금치(spinach)의 10 배(倍)이다. 또 뽕잎 속에는 각종 광물질(mineral)의 함량이 높고 항산화제(antioxidants)도 풍부하게 함유되어 있으며 독성물질(toxic compounds)이 전혀없다. 또 뽕잎 속에는 비타민 A 와 비타민 C 와 비타민 B 군(群)이 다량 함유되어 있고 체내 지방을 조절해 주며 신진대사(metabolism)를 왕성하게 해준다. 뽕잎의 가장 중요한 작용 중 하나는 뽕잎 속에 들어있는 moranoline (1-Deoxynojirimycin / 1-DNJ)이라고 불리는 성분이다. 먼저 짚고 넘어가야 할 것이 하나 있는데 장도(腸道 : intestinal tract) 속에 들어있는 alpha-glycosidase 라고 불리는 효소이다. alpha-glycosidase 는 우리가 섭취한 탄수화합물을 소화시켜 글루코스(포도당)으로 만들어 혈관 속으로 집어넣는 일을 하는 효소이다. ​그러므로 alpha-glycosidase 가 일을 잘하고 많이하면 할 수록 혈액 속에 당의 함량은 계속 증가되어 당뇨병이 발생한다. 그런데 뽕잎 속에 들어있는 moranoline (1-Deoxynojirimycin / 1-DNJ) 성분은 alpha-glycosidase 의 작용을 방해하여 탄수화물을 포도당으로 전화(轉化)시키지 못하게 한다. 더쉽게 말하면 moranoline (1-Deoxynojirimycin / 1-DNJ) 성분은 당(糖)이 혈관 속으로 들어가는 것을 방지해 준다. ​콜레스테롤이 혈관 벽에 들어붙어 플라크 (plaque : 반(斑))을 형성하면 동맥경화가 생기는데 뽕잎 속에 들어있는 성분은 동맥경화를 예방해 준다. 다시 말하면 뽕잎 속에 들어있는 성분들은of 피속에 들어있는 나쁜 콜레스테롤(LDL-cholesterol)의 산화 (oxidation )를 방지해 준다. 나쁜 콜레스테롤(LDL-cholesterol)은 동맥의 벽에 플라크를 형성시키는 주범이다. 뽕잎은 물질 문명이 발달과 병행하여 현재 전 세계에 만연하고 있는 당뇨병을 예방해 주고 치료해 주는 고마운 잎사귀이다. 연령이 증가됨에 따라 혈당(blood sugar)이 올라가는데 방심하고 하찮게 여기다가 당뇨병(diabetes)에 걸리게 되고 당뇨병은 심장발작(heart attack)과 뇌졸중( stroke)과 신부전( kidney failure)과 암증( cancer) 을 유발하며 눈을 멀게하고 하지(下肢)를 절단하게 만든다. 모름지기 중노년인들은 장수차(長壽茶)라고 불리는 뽕잎차(桑葉茶)를 마셔야 한다. 과학자들의 연구에 의하여 매일 설탕이 함유되어 있는 350cc 의 소다를 마시는 사람은 제 2 형 당뇨병(type II diabetes)에 걸릴 확률이 20% 더 높다고 발표되었다. 과학자들은 공복혈당(fasting blood sugar)이 85 mg/dL 이상인 사람들은 제 2 형 당뇨병(type II diabetes)을 조심해야 한다고 발표했는데 대부분의 성인들은 공복혈당이 85 mg/dL 이상이라고 발표했다. ​특히 오늘 날 미국 성인들 100 명 중 80 명은 혈당(glucose) 레벨( levels)이 비정상이다고 발표되었다. 과학자들은 비만과 당뇨병은 설탕 때문이라고 발표했으며 설탕은 지방간(fatty liver) 과 인슐린 저항성(insulin resistance) 과 중성지방(triglycerides)과 조직 내에 지방의 축적을 형성한다고 발표했다. 혈당(blood glucose) 레벨(levels)이 50 mg/dL 이하로 떨어질 경우 저혈당증(hypoglycemia) 이라고 칭하는데 생명의 위험을 초래한다. 그러나 사람은과 다른 많은 동물들이 혈당량이 떨어지는 것을 방지하기 위해서 다음과 같은 두 가지 방법을 사용하고 있다. 이있다. ​(1)글루코겐의 분해로 당(糖)을 만드는 당합성(glycogenesis)이 있다. (2) 체내에 있는 지방과 단백질로 당(糖)을 만드는 방법인데 Gluconeogenesis(포도당신생합성)라고 칭한다. 포도당신생합성 Gluconeogenesis)은 공복 상태에 있을 때나, 굶을 때나 단식을 할 때나 저탄수화물 음식물을 섭취할 때나 격렬한 운동을 할 경우에 발생한다. 의사들은 공복혈당(fasting glucose)이 125 mg/dL 이상 일 경우 당뇨라고 인정하고 치료를 요구한다. •과학자들은 (1) 간(liver)에서 당(糖) 생산량(生産量)을 적당히 줄이고 (2) 당(糖)의 흡수를 줄이며 (3) 혈액 속에 들어있는 당(糖)을 에너지를 생성시키는 근육 세포 등으로 보내는 작용을 촉진시켜 주는 것이 혈당을 하강시키는 가장 좋은 방법이다는 것을 발견하였다. •​이 세 가지 방법은 나이가 증가함에 따라 혈당(blood sugar)과 인슐린(insulin) 레벨(levels)이 증가됨을 예방해 준다. • •​다음은 알아두어야 할 상식이다. • •​혈당( blood glucose)이 조절되지 않을 경우 혈관과 관계된 질병에 걸릴 확률이 높다. •건강한 사람도 공복혈당(blood sugar) 레벨( levels)이 85 mg/dL 이면 당뇨병에 유의해야 한다. •고량(高粱 : 수수 : Sorghum) 속에 들어있는 전분( starch) 은 소화가 더디다. 그리고 고량은 PPAR-gamma 를 활성화시켜 준다. PPAR-gamma 는 인슐린저항성을 하강시켜 준다. •상엽(Mulberry leaf) 역시 전분(starch)의 소화를 더디게 해주고 세포의 인슐린 민감성을 높혀준다. 또 과일 나무(fruit tree)의 껍질(bark) 속에 들어있는 Phloridzin 이라고 불리는 성분은 장(腸 : intestine)과 신장(kidneys)으로 하여금 당(glucose) 의 흡수를 방해한다. ​최근 과학자들은 한의학에서 혈당(血糖) 조절과 기타 여러가지 질병 치료를 위하여 수 천년 동안 상엽(mulberry leaf)을 사용해 오고 있는데 이것을 과학적으로 증명하게 되었다.